崇神天皇
崇神天皇（すじんてんのう、旧字体：崇神󠄀天皇、開化天皇9年または10年[注 1] - 崇神天皇68年12月5日[1]）は、日本の第10代天皇（在位：崇神天皇元年1月13日 - 同68年12月5日）。『日本書紀』での名は、
略歴
稚日本根子彦大日日天皇（開化天皇）の第二皇子。母は
父帝が崩御した翌年の1月13日に即位。2月16日に従妹の御間城姫を皇后とし、活目尊（後の垂仁天皇）や倭彦命らを得た。即位5 - 7年にかけて疫病が流行したが、大物主神などの神々を祀ることで治めた。即位10年、武埴安彦（たけはにやすびこ、孝元天皇の皇子）の反乱を鎮め、四道将軍を各地に派遣した。即位12年に戸口を調査して初めて課役を科したことで御肇国天皇と称えられている。即位65年、任那から朝貢があった。即位68年、崩御。
名
御間城入彦五十瓊殖天皇 （）：『日本書紀』御間城天皇 （）：『日本書紀』御間城尊 （）：『日本書紀』御肇國天皇 （）：『日本書紀』御眞木入日子印恵命 （）：『古事記』所知初國御眞木天皇 （）：『古事記』美萬貴天皇 （）：『常陸国風土記』
漢風諡号である「崇神天皇」は、代々の天皇同様、奈良時代に淡海三船によって撰進された。
事績
疫病と祭祀
即位4年、詔を発して万世一系を謳った。
即位5年、疫病が流行して人口の半ばが失われた。祭祀で疫病を治めようとした天皇は翌年に天照大神と倭大国魂神を宮中の外に出すことにした。天照大神は豊鍬入姫命に託して笠縫邑（現・檜原神社）に祀らせた[3][注 2]。倭大国魂神は渟名城入媛命に託し長岡岬[注 3]に祀らせた。しかし渟名城入媛は身体が痩せ細って倭大国魂神を祀ることが出来なかった。
即位7年、「昔皇祖大いに聖業高く国は盛であったのに、朕の世となり災害が多い。その所以を亀卜にて見極めよう。」と詔して、神浅茅原に幸して八百万の神を集めて占った。すると倭迹迹日百襲姫命に大物主神が乗り移って自分を祀るよう託宣した。神の教えのままに祭祀を行ったが霊験がなかった。そこで天皇は沐浴斎戒して宮殿を中を清めて、「願わくば夢に教えて、神恩を示してほしい」と祈った。するとその夜の夢に1人の貴人が現れ自ら大物主神と称して「もし我が子の大田田根子を以って我を祭ればたちどころに平安となる。」と告げた。続いて倭迹速神浅茅原目妙姫・大水口宿禰（穂積臣遠祖）・伊勢麻績君の3人が共に同じ夢を見て、大物主神と倭大国魂神（大和神社祭神）の祭主をそれぞれ大田田根子と
即位8年、
此の神酒は 我が神酒ならず 日本成す 大物主の 釀みし神酒 幾久 幾久（活日）
味酒 三輪の殿の 朝門にも 出でて行かな 三輪の殿門を（諸大夫）
味酒 三輪の殿の 朝門にも 押し開かね 三輪の殿門を（崇神天皇）
即位9年、天皇は神が夢に現れたと称し大和国の東の隅に座す墨坂神を赤い盾と矛、西の隅に座す大坂神を黒い（『古事記』では墨色）盾と矛をもって祀った[注 4]。『古事記』ではこれに続いて全ての坂の神や瀬の神に、文字通り隅から隅まで幣帛を奉って疫病が終息したとしている。
四道将軍
即位10年、四道将軍を派遣して全国を教化すると宣言した。大彦命を北陸道、武渟川別を東海道、吉備津彦を西道に、丹波道主命を丹波（山陰道）に将軍として遣わし従わないものを討伐させることとなった。しかし北陸へ出発した大彦命は和珥坂（わにのさか、奈良県天理市）で現れた不思議な童女から不吉な歌を聴くこととなる。
御真木入日子はや 己が命を 殺せむと 竊まく知らに 姫遊すも
大城戸より 窺ひて 殺さむと すらくを知らに 姫遊すも
引返して報告したところ、倭迹迹日百襲姫命がさらに詳細な予言を行った。その結果、武埴安彦（たけはにやすびこ、孝元天皇の皇子）が謀反を起こそうとしていることが分かった。叛乱が露見した武埴安彦は山背から、妻の吾田媛は大坂からともに都を襲撃しようとした。天皇は五十狭芹彦命（吉備津彦命）を遣わして吾田媛勢を迎え討ち、一方の武埴安彦勢には大彦命と彦国葺（ひこくにぶく、和珥氏の祖）を差し向かわせて打ち破った。叛乱終息後に四道将軍は再出発し、翌年に帰還して戎夷を従わせたことを報告した。また、北陸道を進んだ大彦命と東海道を進んだ武渟川別の親子が合流した土地を相津（会津）という。
御肇国天皇
即位12年、戸口を調査して初めて課役を課した。この偉業をもって御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）と称えられている。『古事記』には天下を統一して平和で人民が豊かで幸せに暮らすことが出来るようになり、その御世を称えて初めて国を治めた御真木天皇「所知初国之御真木天皇」と謂う、とある。
即位17年、献上品を運び込むための船を作らせた。
即位48年、豊城命と活目尊を呼んで夢占いを行い弟の活目尊を皇太子とした。兄の豊城命には東国を治めさせた。
即位62年、灌漑事業を行って依網池（よさみのいけ、大阪市住吉区）や軽（奈良県高市郡）の
即位65年、任那が使者として
即位68年、崩御。蘇那曷叱知は活目尊（垂仁天皇）の即位2年に任那へ帰国したが、その際に天皇からの下賜品を新羅に奪われてしまった。『日本書紀』における任那と新羅の抗争はここから始まる。
系譜
系図
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| 10 崇神天皇 |
| 彦坐王 |
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| 豊城入彦命 |
| 11 垂仁天皇 |
| 丹波道主命 |
| 山代之大筒木真若王 |
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| 〔上毛野氏〕 〔下毛野氏〕 |
| 12 景行天皇 |
| 倭姫命 |
| 迦邇米雷王 |
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| 日本武尊 |
| 13 成務天皇 |
| 息長宿禰王 |
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| 14 仲哀天皇 |
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| 神功皇后 （仲哀天皇后） |
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| 15 応神天皇 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 16 仁徳天皇 |
| 菟道稚郎子 |
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| 稚野毛二派皇子 |
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| 17 履中天皇 |
| 18 反正天皇 |
| 19 允恭天皇 |
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| 意富富杼王 |
| 忍坂大中姫 （允恭天皇后） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 市辺押磐皇子 |
| 木梨軽皇子 |
| 20 安康天皇 |
| 21 雄略天皇 |
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| 乎非王 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 飯豊青皇女 |
| 24 仁賢天皇 |
| 23 顕宗天皇 |
| 22 清寧天皇 |
| 春日大娘皇女 （仁賢天皇后） |
| 彦主人王 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 手白香皇女 （継体天皇后） |
| 25 武烈天皇 |
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| 26 継体天皇 |
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后妃・皇子女
- 皇后：御間城姫（みまきひめ、御真津比売命）：大彦命（孝元天皇の皇子）女
- 妃：
遠津年魚眼眼妙媛 （）：紀伊国荒河戸畔女 - 妃：尾張大海媛（おわりのおおあまひめ、意富阿麻比売・葛木高名姫命）：建宇那比命女（『先代旧事本紀』天孫本紀）
年譜
『日本書紀』の伝えるところによれば、以下の通りである[4]。機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。
- 開化天皇9年または10年
- 誕生。
- 開化天皇28年
- 1月、19歳で皇太子に立てられた。
- 崇神天皇元年
- 1月、即位。
- 崇神天皇3年
- 9月、磯城瑞籬宮（みずかきのみや）に遷都。
- 崇神天皇5年
- 疫病が流行り、多くの人民が死んだ。
- 崇神天皇6年
- 崇神天皇7年
- 崇神天皇8年
- 4月、高橋邑の活日を大神の掌酒にした。
- 12月、大物主の祭祀を事視して神酒を捧げた。
- 崇神天皇9年
- 4月、墨坂神と大坂神を祀った。
- 崇神天皇10年
- 崇神天皇11年
- 4月、四道将軍が戎夷を従わせて帰参、その様を奏上した。
- 崇神天皇12年
- 9月、戸口を調査し、課役を科した。天下平穏となり、天皇は御肇国天皇と称えられた。
- 崇神天皇17年
- 10月、献上品を運ばせるための船を造った。
- 崇神天皇48年
- 4月、活目命を皇太子とした。
- 崇神天皇60年
- 崇神天皇62年
- 10月、依網池を造成。
- 11月、苅坂池と反折池を造成。
- 崇神天皇65年
- 崇神天皇68年
- 12月、崩御。宝算120歳（『古事記』では戊寅年12月に聖寿168歳で崩御）。
- 垂仁天皇元年
- 10月、山邊道勾岡上陵に葬られた。
- 垂仁天皇2年
- 蘇那曷叱知が任那に帰国。新羅に下賜品を奪われた。
宮
宮（皇居）の名称は、『日本書紀』では
陵・霊廟
『古事記』に「山邊道
吉村武彦は行燈山古墳について巨大な前方後円墳は王陵（天皇陵）に間違いなく宮内庁比定の崇神天皇陵はほぼ間違いないだろうと述べている[5]。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族と共に天皇の霊が祀られている。
伝承
※ 史料は、特記のない限り『日本書紀』に拠る[4]。
箸墓伝説
大物主を祀ることで疫病が収まった後、
- 大坂に 継ぎ登れる 石群を たごしに越せば 越しがてむかも
なお、倭迹々日百襲姫命は薨去時には少なくとも127歳を超える老婆であった。
出雲振根
あるとき、御間城天皇は出雲の宮に治められている神宝を見たいと使者を送った。神宝を管理する出雲振根は筑紫国に行って留守だったが、弟の飯入根が代わりに神宝を献上した。筑紫から帰ってきた出雲振根はなぜあっさりと神宝を渡してしまったのかと怒った。年月を経ても出雲振根の怒りは増すばかりだった。出雲振根は果し合いをするべく飯入根を淵に呼び出した。出雲振根は「水がきれいだ。まず体を清めよう」といい、2人は服と刀を脱いで水に入った。出雲振根は先に上がって密かに作った真剣そっくりの木刀と弟の真剣をすり替えた。そして果し合いが始まったが飯入根が剣を抜こうとしても抜けない。剣の形をしただけの木なのだから当然である。出雲振根は容赦なく弟を斬り殺した。そこで世の人達は歌を詠んだ。
- 「や雲立つ 出雲梟帥が 佩ける太刀 黒葛多巻き さ身無しに あはれ」
なお、この話は『古事記』で倭建命が出雲建を討つ話と酷似している。
都怒我阿羅斯等
都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）とは『日本書紀』で垂仁天皇2年条の分注に記載される人物である[6]。説話の時期・内容の類似性から上述の蘇那曷叱知と同一視する説がある。船で穴門から出雲国を経て笥飯浦に来着した都怒我阿羅斯等の額には角が生えていたと言い「
考証
実在性
初代神武天皇とそれに次ぐ欠史八代の天皇達の実在性が一般に希薄であることされることから、この崇神天皇をヤマト王権の初の天皇と考える説が存在し、また記紀に記された事績の類似と諡号の共通性（後述）から、神武天皇と同一人物とする説もある。井上光貞は御名に後世的な作為が窺えず、欠史八代と違って旧辞も備わっていることから、崇神を実在の可能性のある最初の天皇としている[2]。
ただし、井上は崇神に次ぐ系譜と15代応神天皇以降の系譜との繋がりには懐疑的であり、直木孝次郎も同様の理由から応神以前に大和地方に存在した別王朝の首長と考えており[7]、このように後代の天皇達との連続性を疑う「王朝交替説」も存在する。一方で神武と欠史八代の実在を支持する立場からは、『日本書紀』の記述では神武の即位後しばらくは畿内周辺の狭い領域の記述しか出てこず崇神の代となって初めて他地方にまで渡る記述が出てくること（四道将軍の派遣など）から、神武 - 9代開化天皇までは畿内にしか力の及ばなかったヤマト王権が、崇神の代となって初めて全国規模の政権になったと考える説もある[8]。
大津透も崇神天皇のミマキイリヒコイニヱという名が「イリヒコ」を持ち実名に近い形であり、また崇神から「旧辞」が伝えられていること、記紀に「ハツクニシラススメラミコト」という名前が伝えられていることから実在性を認め、ある段階で神武天皇に代わる初代天皇として伝えられていたとする説も有力であると述べている[9]。
『古事記』は崇神没年を干支により戊寅年と記載しているので（崩年干支または没年干支という）、これを信用して258年もしくは318年没と推測する説も見られる。258年没説を取った場合、崇神の治世は中国の文献に記載されている邪馬台国の卑弥呼・台与の治世時期と重なることとなる。崇神をヤマト王権の礎を築いた存在とした場合、邪馬台国と崇神のかかわりをどう考えるかが問題となって来る。邪馬台国畿内説からは、邪馬台国とヤマト王権は同一であるという認識の下、水野正好は崇神を「卑弥呼の後継の女王であった台与の摂政であった」とする説、西川寿勝は「『魏志倭人伝』に記されている卑弥呼の男弟であった」という説などを提唱している。邪馬台国九州説からは、「北九州にあった邪馬台国はヤマト王権とは別個の国であって、この邪馬台国を滅ぼしたのが大和地方を統一した崇神天皇である」とする田中卓や武光誠、宝賀寿男などの説や、「崇神天皇の同時代に大和に卑弥呼のような女王はいないことからも邪馬台国畿内説は誤りである」とする古田武彦などの説も存在する。
考古学的見地から見た実在性
寺沢薫は日本書紀には崇神天皇の磯城瑞籬宮、垂仁天皇の纒向珠城宮、景行天皇の纒向日代宮とあり、古事記ではミマキイリヒコイニエノミコト（崇神天皇）の師木水垣宮、イクメイリヒコイサチノミコト（垂仁天皇）の師木玉垣宮、オオタラシヒコオシロワケノスメラミコト（景行天皇）の纒向日代宮があったとあり、纒向は師木（磯城）に包括されるから崇神天皇の磯城瑞籬宮は纒向水垣宮であったとも考えられる。実在すると言われる初期三代の都宮が纒向に造営されたという伝承をもつこと自体に重大な示唆が含まれていると指摘する[10]。
また埼玉県の稲荷山古墳出土鉄剣銘に崇神天皇が派遣した四道将軍の1人「大彦命」を祖とする系譜が記されていることは5世紀後半の雄略天皇の時代には崇神天皇を祖とする王統譜（原帝紀）が存在した可能性を示している [11]。
また継体天皇の皇后であった手白香皇女の陵は宮内庁治定西殿塚古墳、考古学ではその北隣の西山塚古墳と考えられているが、いずれも継体陵のある摂津三島から離れた大和の山辺の大和古墳群の地に葬られたのは王統の始祖である崇神天皇の近くということを意識してではないかという説もある[12]。
ただし、崇神陵とされる行灯山古墳は最古の大型前方後円墳である箸墓古墳から数えると5番目に築造された大王墳と考えられるため、箸墓の被葬者を卑弥呼ないしはヤマト王権の初代大王と見なすと、崇神天皇は初代でも10代目でもなく5代目の大王であったこととなる。
称号
崇神天皇は奈良盆地南東の三輪山麓を根拠地として宗教的・軍事的方法によって国内統一を進めており、後世これを「はつくにしらす」と追称しているのは彼が原初的な小国家を統一してヤマト王権を確立したことを示すものと考えられる[3]。また『日本書紀』における神武天皇の称号『始馭天下之天皇』と崇神天皇の称号である『御肇國天皇』はどちらも「はつくにしらすすめらみこと」と読める。「初めて国を治めた天皇」と解釈するならば、初めて国を治めた天皇が2人存在することとなる。これについては、神武称号に見える「天下」という抽象的な語は崇神の称号の「国」という具体的な語より形而上的な概念であるため、本来は崇神が初代天皇であったが後代となって神武とそれに続く八代の系譜が付け加えられたと考える説がある[13]（『常陸風土記』にも「初國所知美麻貴天皇」とある）。安本美典は上述の神武と崇神の称号に関する訓み方は鎌倉・室町時代（あるいは平安末期）の訓み方であり、『書紀』編纂時のものとは異なっていた可能性があると主張している。どちらも同じ意味であるならばわざわざ漢字の綴りを変える理由が解らず、また「高天原」などの用語と照応するならば神武の「天下」は「天界の下の地上世界」といったニュアンスと捉えるべきであり、神武の『始馭天下之天皇』とは「はじめてあまのしたしらすすめらみこと」などと読んで天の下の世界を初めて治めた王朝の創始者と解し、崇神の『御肇國天皇』はその治世にヤマト王権の支配が初めて全国規模にまで広まったことを称讃したものと解釈すれば上手く説明がつくとしている[14]。
崇神の和風諡号の「みまきいりひこ」と次の垂仁天皇の和風諡号の「いくめいりひこ」は、共に「いりひこ」（入彦）が共通している。「いりひこ」・「いりひめ」は当時の大王・王族名に現れる特定呼称である。「いり」が後世の創作とは考えにくいことから、これらの大王・王族は実在した可能性が高く、崇神天皇を始祖とする「イリ王朝」「三輪王朝」説なども提唱されている。崇神・垂仁の二帝の名は和風諡号ではなく実名（諱）をそのまま記紀に記載した、とする説も存在する。
高句麗の建国との関連
『日本書紀』は天智天皇7年（668年）の高句麗滅亡の記事で、この滅亡は仲牟王（東明聖王）が高句麗を建国してからちょうど700年目であったと記している[注 6]。建国の年は崇神天皇66年（機械的に換算すると西暦紀元前32年）となり、『三国史記』東明聖王本紀が記す紀元前37年と5年の差があるが、上述の蘇那曷叱知、都怒我阿羅斯等、及び天日槍（アメノヒボコ）の記事との関連が推測される。
脚注
注釈
- 『日本書紀』で開化天皇28年に19歳で立太子とあり、これより逆算すると開化天皇10年。また崇神天皇68年に120歳で崩御とあり、これより逆算すると開化天皇9年。
- 天照大神を祀る場所はその後各地を移動したが垂仁天皇25年に現在の伊勢神宮内宮に御鎮座した。（詳細記事：元伊勢）
- 垂仁紀に「穴磯邑の大市長岡岬に祀った」とある。
- 墨坂は神武東征の古戦場であり、大坂は翌年に起きた武埴安彦の乱で戦場となった。
- 『古事記』においては天孫降臨時のニニギの言葉に「
韓国 （）」が現れる。 - これはどの文献に拠ったか不明であるが、天平勝宝5年（753年）に孝謙天皇は渤海国王・大欽茂に宛てた国書で『高麗旧記』を引用している。
出典
- 『日本書紀』による。
- ^ a b (井上 1973)P275
- ^ a b 肥後（1979）p.53
- ^ a b 『日本書紀（一）』岩波書店 ISBN 9784003000410
- 「ヤマト王権」岩波新書 2010 47頁
- 都怒我阿羅斯等（古代氏族） & 2010年.
- (直木 1990)P20-23
- 宝賀寿男『「神武東征」の原像』青垣出版、2006年。
- 「神話から歴史へ」講談社学術文庫 2017 128‐129
- 「卑弥呼とヤマト王権」中央公論新社 2023‐3‐10 95‐96頁
- 「ヤマト王権」吉村武彦 2010年11月19日 44 - 46頁、83頁
- 「継体王朝」大巧社 2000‐11‐15 18頁
- (井上 1973)P269-270、(直木 1990)P20
- (安本 2006)P258-259
参考文献
- 井上光貞『日本の歴史1 神話から歴史へ』中央公論社〈中公文庫〉、1973年10月。ISBN 4-12-200041-6。normal
- 直木孝次郎『日本神話と古代国家』講談社〈講談社学術文庫〉、1990年6月。ISBN 4-06-158928-8。
- 肥後和男 著「崇神天皇」、日本歴史大辞典編集委員会 編『日本歴史大辞典第6巻 す-ち』河出書房新社、1979年11月。
- 安本美典『大和朝廷の起源』勉誠出版、2005年7月。ISBN 978-4-585-05324-8。
関連項目[編集]
- 四道将軍
- 行燈山古墳：現崇神天皇陵。
- 渋谷向山古墳：現景行天皇陵。江戸時代には崇神天皇陵と思われていた。
- 大神神社：末社に崇神天皇を祀る天皇社がある。
- 大和大国魂神社：兵庫県南あわじ市。
- 倭大国魂神社：徳島県美馬市。
外部リンク[編集]
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