2026年11月10日火曜日

ユダヤ古代誌 3 フラウィウス・ヨセフス 著 秦剛平 訳 ソロモンの時代が終わり、ユダヤ王国は分裂する。バビロン捕囚によって王国が終焉するまでの歴史を一望し、アレクサンダー大王の時代に至る。

 


ユダヤ古代誌 3

ソロモンの時代が終わり、ユダヤ王国は分裂する。バビロン捕囚によって王国が終焉するまでの歴史を一望し、アレクサンダー大王の時代に至る。


https://www.shima.mctv.ne.jp/~newlife/soukango.htm

 紀元1世紀に生きたユダヤ人歴史家ヨセフスは、こう書いています。
「イスラエルの10部族は、今でもユーフラテスのかなたにおり、膨大な民衆となっている」(古代ユダヤ誌11巻5章)。
彼らは、この後どうなったでしょうか。
彼らの行方に関する正確な資料はほとんどありませんが、各地の言い伝えの中には、幾つかのヒントがあります。

ちくま文庫3
 一三三しかし、大部分のイスラエル人は、国に留まった。当時ローマに服属していたアシアとエウローペーには二部族しかいず、一方、残りの一〇部族は現在までユウフラテス川向こうの地におり、その数は無数で確定できない。

10部族の一部は、その後もすぐ近くの、黒海とカスピ海の間の地に住んだようです。
この地方に住むカザール人の間には、自分たちは10部族の子孫だ、という言い伝えがあります(現在のユダヤ人の9割を占めるアシュケナージ・ユダヤ人は、このカザール人の子孫である、との説もあります)。

 また旧ソ連のグルジヤ共和国あたりに住む山地ユダヤ人の間には、自分たちは「失われた10部族」の子孫だ、という言い伝えがあります。
ペルシャの一部族の間にも、同様の言い伝えがあります。
アフガニスタンのある人々は、自らを「バニ・イスラエル」(イスラエルの子孫)と呼び、自分たちは失われた10部族の子孫だと言っています。

 彼らは国柄、イスラム教に改宗していますが、今でもイスラエル人の習慣を守っています。
1200万~1500万人いる彼らは、幾つかの部族に分かれています。
1つはジャージーと呼ばれ、ガド族に関係があると言われています。
1つはシンバリーと呼ばれ、伝説によればシメオン族の出であるといいます。

The Cult I Grew Up In | British Israelism Debunked

 https://youtu.be/B2YIL4rpGmE?si=yK11NqrOXGqUp5PU



https://youtu.be/HaKpI7tpryc?si=jIVFV6DxaZ24SlWd















@UsefulCharts 

・5年前(編集済み)

ユダヤ人が自分たちを「選ばれた民」と呼ぶこと、そしてこれも一種の偏見と解釈されかねないことを指摘する人が多くいます。

しかし、問題は、私たちが「選ばれた民」と言うとき、ほとんどの人がユダヤ人の真意を誤解していることにあると思います。ユダヤ教はキリスト教とは異なり、「唯一の真の宗教」であると主張していません。だからこそ、ユダヤ人は他者をユダヤ教に改宗させようとはしないのです。ユダヤ人は、神が自分たちをトーラーに従うように「選んだ」と信じていますが、他の民族も基本的な道徳原則を守る限り、それぞれのやり方で神に従うことができると考えています。


ブリティッシュイスラエリズムはイスラエル建国によって下火になった。

それ以前には別の真摯な意図があったと思う。

自分が指摘したいのはユダヤ民族の経済学史的な貢献は信用貨幣の普及にあったということだ。

ゾンバルトのユダヤ人と経済生活ではトビト書を根拠に論じている。

イギリス王室がイスラエルの家系というのは極端だし、古代イスラエルの離散がなかったというのも極端な意見だ。

冷静な議論を期待する。





British Israelism lost momentum with the establishment of the State of Israel.

I believe there were other sincere motivations prior to that.

What I wish to point out is that the Jewish people’s contribution to economic history lay in the spread of fiat currency.

In *The Jews and Economic Life*, Sombart bases his argument on the Book of Tobit.

The claim that the British royal family descends from the house of Israel is extreme, and the assertion that there was no Diaspora of ancient Israel is also an extreme view.

I hope for a level-headed discussion.

POEMS BY PATIENCE STRONG 1907-1990 British-Israelism

British Poet | Winifred May | Patience Strong | Author | Good Afternoon | 1975

https://youtu.be/nYsrsyL4YHk?si=HGi6qACMf-kmdiR4


後半13:00-英国イスラエル主義の立ち入った話。必見。

The April skies are bright and blue, the world is waking up anew,
To greet a little princess fair, with golden sunshine in her hair.
A budding rose of royal grace, with sweet tomorrow in her face,
A nation watches with a smile, the little child who plays awhile.
Grow gentle in the garden's light, through sunny day and quiet night,
May all your paths be strewn with flowers, and happy pass the childhood hours.
A simple prayer of hope we bring, for you, a daughter of the King,
That peace and love may guard your way, from this your happy natal day.
The future holds a winding road, but love will help to share the load,
And every heart across the land, extends a loyal, tender hand.
So grow in beauty, strength, and truth, throughout the golden days of youth,
Our little princess, pure and sweet, whom all the bells of Britain greet.

WEBSTER BOOTH: Princess Elizabeth (Richard Crean)

Blood Of The Nation Rose sweet and rare growing in a
beauty each day
in England's God and sheltered
with for you
heart gladness attend you
Heaven defend you dear Little Prince say
isabeth we will respect you watch and
protect you dear little prin
Elizabeth Fair the fls in the land we
adore long Happ for you
ever Angels Above you know how we love
you little princess the and
of fls in the land we adore long
happy for you Angels Above you
no how we love you
little princess Princess Elizabeth



Note: In April 1930, before adopting her famous pen name Patience Strong, lyricist Winifred Emma May co-wrote an official tribute song titled "Princess Elizabeth" with composer Richard Crean to celebrate the future Queen Elizabeth II's 4th birthday. The song was recorded by tenor Webster Booth and performed at the Royal Command Performance at the London Palladium.
Would you like me to adjust the rhythm or poetic tone of this piece, or are you looking for details on any other historical songs written for the Royal Family?
4月の空は明るく青く、世界は新たに目覚めつつあります。
金色の日差しを髪に浴びた、愛らしい小さな王女を迎えようとして。
王家の気品を宿した、つぼみのような薔薇。その顔には甘い明日が映っています。
国中が微笑みながら、しばらく遊ぶその小さな子を見守っています。
庭園の光の中で、晴れた日も静かな夜も、優しく育ってほしい。
あなたの歩む道すべてに花が咲き乱れ、幸せな子供時代が過ぎ去りますように。
王の御娘であるあなたへ、私たちは希望を込めたささやかな祈りを捧げます。
この幸せな誕生日から、平和と愛があなたの道を護りますように。
未来には曲がりくねった道が待っていますが、愛がその重荷を分かち合う助けとなるでしょう。
そして、この国のすべての心が、忠実で優しい手を差し伸べています。
どうか、若さの黄金の日々を通して、美しさと強さと真実の中で育ってください。
私たちの小さな王女よ、純粋で愛らしいあなたを、英国中の鐘が祝福しています。
注:1930年4月、作詞家のウィニフレッド・エマ・メイは、後に有名なペンネーム「パティエンス・ストロング」を名乗る前に、作曲家のリチャード・クレーンと共同で、将来の女王エリザベス2世の4歳の誕生日を祝う公式の賛歌「プリンセス・エリザベス」を執筆しました。この曲はテノールのウェブスター・ブースによって録音され、ロンドン・パラディウムで行われた王室御前公演で披露された。
この作品のリズムや詩的な調子を調整しましょうか、それとも王室のために書かれた他の歴史的な歌に関する詳細をお探しでしょうか?

DeepL.com(無料版)で翻訳しました。

眠る石を読むと並行イスラエリズムという言葉が合う

kragh


https://www.riksavisen.no/uploads/www.nordiskisrael.dk%20-%20WitnessestoIsraeliteOrigin.pdf?utm_source=openai


https://www.nordiskisrael.dk/onewebmedia/Witnesses%20Israel%20origin%202%20Prom%20British%20Israelites.htm


https://www.poemhunter.com/winifred-emma-may/


Winifred Emma May Biography

Winifred Emma May (4 June 1907 – 28 August 1990) was a poet from the United Kingdom, best known for her work under the pen name Patience Strong. Her poems were usually short, simple and imbued with sentimentality, the beauty of nature and inner strength. She was also a successful lyricist, composing English words for the tango 'Jealousy' and 'The Dream of Olwen' and an author of several books dealing with Christianity and practical psychology. In 1935 she asked The Daily Mirror for a regular publication of her poems. The features editor asked her to return the following day with eighteen new poems and a suggested pseudonym. This she did with the pseudonym of Patience Strong, a name she took from a book of the same name by Adeline T. Whitney (born 1870). Her daily poems, in ‘The Quiet Corner’, continued throughout World War II until 1946 when her column was transferred to the Sunday Pictorial (later The Sunday Mirror) and continued for several decades. She also contributed poems to the weekly magazine Woman's Own and latterly to the quarterly magazine, This England. Her poems were also published in various anthologies and she made two records reciting her poems.


British Newspaper Archive 


https://www.britishnewspaperarchive.com/image-viewer?issue=BL%2F0000560%2F19400627&page=7&article=168&stringtohighlight=patience+strong+israel





The veil is lifted. Now we know our name, our task, our place. God is working out His purpose through the British race. And will set His kingdom up according to the Word. Israel must contend with Satan. Let these truths be heard-And understood, lest we be jound unworthy of the trust, And Israel fall again into dishonour and the dust of God's displeasure.

Search the sacred Books of Prophecy, See past visions in the mirror of our history.

Is it not the God of Jacob Whom we now adore? He Who brought the Israelites through famine, plague and war?

The very God upon Whose name the British peoples call, Is He not the God of David?

Shall that Kingdom fall?

Never. It was not for this God scattered Israel's seed across the earth. thus raising up the Anglo-Saxon breed. This Truth shall be our sword and shield, our hope and citadel, The knowledge and the glorious faith that we are Israel.

By PATIENCE STRONG



ベールが取り除かれた。今や、私たちは自らの名、使命、そして立場を知った。神は英国民族を通して御自身の御計画を成し遂げようとしておられる。そして、御言葉に従って御国を築き上げられるだろう。イスラエルはサタンと戦わなければならない。これらの真理が広く知られ、理解されるように――さもなくば、私たちは信頼に値しない者と見なされ、イスラエルは再び不名誉に陥り、神の御怒りの塵の中に沈んでしまうことになるだろう。聖なる預言の書を探求し、我々の歴史という鏡に映る過去の幻を見よ。我々が今崇めるのは、ヤコブの神ではないのか? 飢饉、疫病、戦争を乗り越え、イスラエルの民を導き抜かれた方ではないか?英国の人々がその御名を呼び求めるまさにその神こそ、ダビデの神ではないのか?その王国は滅びるのか?決してない。この神がイスラエルの種を地球の隅々に散らし、それによってアングロ・サクソン民族を興されたのは、そのようなためではなかったのだ。この真理こそが、私たちの剣であり盾であり、希望であり要塞であり、私たちがイスラエルであるという知識と栄光に満ちた信仰となるだろう。

PATIENCE STRONG著


これは、Patience Strong(ペイシェンス・ストロング)の詩 「Israel」です。

1940年6月27日のイギリス紙 Daily Mirror 7面に掲載されたとされています。該当部分は次のとおりです。

“The veil is lifted. Now we know our name, our task, our place.
God is working out His purpose through the British race.
And will set His kingdom up according to the Word.
Israel must contend with Satan. Let these truths be heard and understood.”


 this God scattered Israel's seed across the earth. thus raising up the Anglo- Saxon breed. This Truth shall be our sword and shield, our hope and citadel, The knowledge and the glorious faith that we are Israel. By PATIENCE STRONG



「ベールが取り除かれた。今や、私たちは自らの名、使命、そして立場を知った。

神は英国民族を通して御自身の御計画を成し遂げようとしておられる。

そして御言葉に従って御国を築き上げられるだろう。

イスラエルはサタンと戦わなければならない。これらの真理が広く知られ、理解されるように。」


こうして神はイスラエルの種を地球の隅々に散らされた。それによってアングロ・サクソン民族が興されたのである。この真理こそが、我らの剣であり盾であり、希望であり要塞である。すなわち、我らがイスラエルであるという知識と栄光に満ちた信仰である。『PATIENCE STRONG』著


誤植と思われる部分を修正すると、次のようになります。

“God is working out His purpose through the British race, and will set His Kingdom up according to the Word. Israel must contend with Satan. Let these truths be heard and understood.

Thus God scattered Israel’s seed across the earth, thereby raising up the Anglo-Saxon breed. This truth shall be our sword and shield, our hope and citadel—the knowledge and the glorious faith that we are Israel.”

—Patience Strong

「Anglo-Saxdon」はおそらく Anglo-Saxon、「sjzield」は shield の誤入力です。

🇯🇵 日本語訳

神はイギリス民族を通して、ご自身の目的を実現しておられる。そして、御言葉に従って神の王国を打ち立てられる。イスラエルはサタンと戦わなければならない。これらの真理が聞かれ、理解されるように。

神はこのようにしてイスラエルの子孫を地上の各地に散らし、アングロサクソン民族を生じさせた。この真理は、私たちの剣と盾、希望と砦となる。すなわち、私たちがイスラエルであるという知識と、輝かしい信仰である。

ただし、ここでいう「イスラエル」は、聖書に登場する古代イスラエルとの歴史的・血統的な同一性を主張する宗教思想であり、確立された歴史的事実として確認されているものではありません。


この詩は、当時のブリティッシュ・イスラエリズム――現代のイギリス人を聖書の「イスラエル」と結びつける思想――を表現したものです。Patience Strongの本名は Winifred May でした。(s3-euw1-ap-pe-df-pch-content-store-p.s3.eu-west-1.amazonaws.com)

なお、「Israel Daily Mirror express In 1940」は、おそらく
“1940年のDaily Mirrorに掲載された、Strongの詩『Israel』”
という意味だと思われます。


👉 この詩の日本語訳と、ブリティッシュ・イスラエリズムの背景も続けて整理できます。必要ですか?


  1. Daily Mirror, no. 11,404 (27 June 1940), 7.

📚 読める場所

現時点で確認できる範囲では、詩の原文全体を無料で公開しているページは見つかりません。確認できる原典は、次の新聞号です。

The Daily Mirror, 1940年6月27日号・7面
詩の題名は “Israel”、作者は Patience Strong(本名 Winifred May)です。研究書の抜粋にも、この号の7面に掲載されたことと、冒頭部分が記録されています。(s3-euw1-ap-pe-df-pch-content-store-p.s3.eu-west-1.amazonaws.com)

🔎 探す方法

方法見つかる可能性備考
British Newspaper Archive高いDaily Mirror の1940年号を検索・閲覧できます。購読または図書館経由の利用が必要な場合があります。(britishnewspaperarchive.com)
Mirror Historical Archive高い1903〜2000年の有料データベースで、大学・研究機関経由で利用できる場合があります。(mirai.kinokuniya.co.jp)
大学・公共図書館の新聞データベース中〜高Gale系など、契約機関から検索できることがあります。
British Library関連の所蔵資料高い紙面画像・マイクロフィルムの確認先として有力です。

⚠️ 前回の回答について

前回示した5行は、研究資料で確認できる引用部分です。現在確認できた資料では、詩全体ではなく、その部分だけが掲載されています。したがって、詩の全文を確実に読むには、1940年6月27日号の紙面そのものを確認する必要があります。

なお、研究資料の記述には「1940年」とありますが、具体的な掲載日は 1940年6月27日です。(nordiskisrael.dk)


👉 必要であれば、British Newspaper Archiveでこの号の7面を探すための検索手順を、画面項目に沿って簡潔に案内できます。


QUIET CORNER Israel, The veil is lifted. Now- we know our name, our task, our place. God is working out

 this God scattered Israel's seed across the earth. thus raising up the Anglo- Saxdon breed. This Truth shall be our sword and sjzield, our hope and citadel, The knowledge and the glorious faith that we are Israel. By PATIENCE STRONG

Thursday, 27 June 1940

Daily Mirror (Page 7)

London, London, England

  • Added on 30 Sep 


https://www.britishnewspaperarchive.com/search-newspapers/results?keywords=israel&names=patience%20strong&newspaper=daily%20mirror&sid=107


British Poet | Winifred May | Patience Strong | Author | Good Afternoon ... https://youtu.be/nYsrsyL4YHk?si=FZgvpF1tUrpqfi8d @YouTubeより


https://youtu.be/nYsrsyL4YHk?si=HGi6qACMf-kmdiR4


後半13:00-英国イスラエル主義の立ち入った話。必見。

 Patience Strong(ペイシェンス・ストロング)と British-Israelism(英国イスラエル説)の関係で、代表的に挙げられる詩は 「Israel」 です。

📖 代表作

“Israel”

1940年6月27日付の Daily Mirror に掲載された詩で、英国を聖書の「イスラエル」と結びつける、英国イスラエル説的な主題を明確に示した作品とされています。研究書でも、彼女の詩のなかで英国イスラエル主義的な傾向を示す例として取り上げられています。(nordiskisrael.dk)


https://www.nordiskisrael.dk/onewebmedia/Book%20review%20Israelism%20in%20Modern%20Britain.html?utm_source=openai


関連作品としては、次の題名も挙げられます。

英題日本語の目安主なモチーフ
The Sleeping Stone眠れる石バビロン、失われたイスラエル、石の象徴
The House of Blessing祝福の家神の祝福と共同体
The Company of Nations諸国民の集い国民・民族と聖書的使命

ただし、最も直接的にBritish-Israelismと結びつく代表作は「Israel」と考えるのが妥当です。「The Sleeping Stone」などは関連する宗教的・象徴的作品として紹介されていますが、作品ごとの思想的意味づけには資料のばらつきがあります。(nordiskisrael.dk)


https://nordiskisrael.dk/artikler.html?utm_source=openai


なお、Patience Strongは本名Winifred Emma Mayで、一般には家庭・信仰・希望を扱う大衆詩人として知られました。British-Israelismとの関係は、彼女の全作品の中心というより、1940年代以降の宗教的著作や一部の詩に現れる側面です。(originofnations.org)


👉 必要であれば、「Israel」や「The Sleeping Stone」の内容を、著作権に配慮して日本語で要約できます。どちらを詳しく見たいですか


Patience Strongの詩 「Israel」は、第二次世界大戦中のイギリスを、聖書に登場する「イスラエル」と重ね合わせて描く詩です。特に、次のテーマが中心と考えられます。

✦ 英国と聖書のイスラエル

詩の題名「Israel」は、現代の国家イスラエルだけでなく、聖書におけるイスラエルの民を指す象徴として用いられています。

British-Israelismでは、古代イスラエルの失われた部族がヨーロッパを経て、最終的にイギリス人や英語圏の人々につながったと考えます。Strongの詩も、この思想に沿って、英国を神の約束を受け継ぐ民として表現しているとされます。(onlinelibrary.wiley.com)

✦ 戦時下の英国の使命

この詩は、1940年6月27日、バトル・オブ・ブリテンの時期に掲載されました。そのため、単なる聖書解釈ではなく、戦争に直面する英国人を励ます詩という性格も持っています。英国の苦難を、聖書的な試練や使命として意味づけていると考えられます。(nordiskisrael.dk)

✦ 神の加護と勝利への信頼

詩の背景には、英国が神に選ばれた民であり、苦難のなかでも神の守りを受けるという発想があります。

したがって、主題はおおむね次のようにまとめられます。

英国は古代イスラエルの霊的・血統的な継承者であり、戦時下でも神の使命を担っている。

✦ 民族的・国家的な自己理解

この詩における「Israel」は、個人の信仰告白というより、英国民全体の起源と運命を聖書によって説明する国家的イメージです。

そのため、現代的な意味でのユダヤ人や中東の国家イスラエルを直接主題にした詩というより、英国を「聖書のイスラエル」とみなす英国イスラエル説の詩として読むのが適切です。

⚠️ 読む際の注意

現在確認できる研究資料では、詩全体の確実な本文と詳細な逐語解説を入手できる範囲が限られています。そのため、上記は詩そのものの全行を分析したものではなく、1940年の掲載状況と、研究者が指摘する「明確なBritish-Israelist感情」に基づく主題整理です。(nordiskisrael.dk)

なお、Strong自身は1940年に英国イスラエル説の講演を聞いたことを契機に、この思想への関心を深めたと説明されています。(originofnations.org)


👉 詩の本文や画像があれば、各連ごとの内容と聖書・英国イスラエル説との対応を読み解けます。本文を貼っていただけますか?



Israelism in Modern Britain (Routledge New Religions) (English Edition) 

British-Israelists and the “State of Israeli” in the Twentieth Century

University of Cambridge, Aidan Cottrell-Boyce, London


https://books.google.co.jp/books?id=Wy3tDwAAQBAJ&pg=PT14&dq=Israel+POEMS+BY+PATIENCE+STRONG&hl=ja&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&sa=X&ved=2ahUKEwiR-Irq0P2XAxVMja8BHfUmO3MQ6AF6BAgMEAM


During the same period, Patience Strong was accruing a degree of celebrity that would make her a household name in post-war Britain. Strong - whose real name was Winifred May - wrote poems of patriotic sentiment and encouragement which were published in the Daily Mirror during and after the war. Her poems were serialised in a number of volumes throughout the 1940s, 1950s, 1960s and 1970s. Strong was also an ardent British-Israelite.

She wrote a book on the subject of British-Israel prophecy which was published by Bachman in 1986.°' She actively supported the Avalon project, under the auspices of which the BIWF purchased property in Glastonbury in order to establish a British-Israelist retreat and educational centre. She spoke at the dedication ceremony of the Mount Avalon property on Easter Sunday 1970, along with Harold Stough and the Mayor of Glastonbury Cecil Hamilton Miller." In fact, many of the poems that Strong published in the pages of the Daily Mirror express definitively British-Israelist sentiments. In 1940, Strong's poem

'Israel' was printed on the seventh page of the paper. The poem includes the following lines:


The veil is lifted. Now we know our name, our task, our place. God is working out His purpose through the British race. And will set His kingdom up according to the Word. Israel must contend with Satan. Let these truths be heard and understood.


 3

Along with Patience Strong, the most committed of the celebrity British-Israelists during the second half of the twentieth century was Bob Danvers-Walker. Danvers-Walker's name is all but forgotten now, but during the 1940s, 1950s, 1960s and 1970s, his voice would have been familiar to the majority of the British public. He broadcast to British troops during the war via Radio Normandy, and after the cessation of hostilities he voiced Pathe newsreels, before moving into light entertainment during the 1960s. During the latter period, Walker hosted a range of talk shows and game shows including Wheel of Fortune and Take Your Pick. In the 1970s, Danvers-Walker began to dedicate his time and efforts to disseminating the British-Israel message. He began presenting 'lantern lectures' (lectures illustrated by projected images) on a variety of British-Israel beliefs. At the end of April 1976, he


同時期、ペイシェンス・ストロングは、戦後の英国で誰もが知る名となるほどの知名度を獲得しつつあった。本名をウィニフレッド・メイという彼女は、愛国心や人々を勇気づける内容の詩を執筆し、戦中および戦後に『デイリー・ミラー』紙で発表した。彼女の詩は、1940年代から1970年代にかけて、いくつもの書籍にまとめられ、シリーズとして刊行された。また、ストロングは熱烈な「英国イスラエル主義者」でもあった。

彼女は英国イスラエル主義の預言に関する著書を執筆し、1986年にバックマン社から出版した。さらに彼女は「アヴァロン・プロジェクト」を積極的に支援した。このプロジェクトのもと、英国イスラエル世界連盟(BIWF)はグラストンベリーの不動産を購入し、英国イスラエル主義の保養施設兼教育センターを設立した。彼女は1970年のイースター・サンデーに行われた「マウント・アヴァロン」の献呈式において、ハロルド・スタフやグラストンベリー市長セシル・ハミルトン・ミラーと共に演説を行った。実際、ストロングが『デイリー・ミラー』紙上で発表した詩の多くには、英国イスラエル主義(ブリティッシュ・イスラエリズム)の思想が明確に表現されている。1940年、同紙の7ページ目にストロングの詩『イスラエル』が掲載された。その詩には、次のような一節がある。


「覆いは取り払われた。今や我らは、自らの名、使命、そして居場所を知る。神は英国人種を通じて、その目的を成し遂げようとしておられる。そして、御言葉に従って神の王国を打ち立てられるだろう。イスラエルはサタンと戦わねばならない。これらの真理が聞き届けられ、理解されるように。」3


20世紀後半、英国イスラエル主義を信奉する著名人の中で、ペイシェンス・ストロングと並んで最も熱心だったのがボブ・ダンヴァース=ウォーカーである。今日、彼の名はほとんど忘れ去られているが、1940年代から1970年代にかけて、その声は英国民の大多数にとって馴染み深いものだった。彼は戦時中、「ラジオ・ノルマンディー」を通じて英国軍向けに放送を行い、終戦後はパテ・ニュース(映画館で上映されたニュース映像)のナレーションを担当した。その後、1960年代には軽娯楽番組の分野へと活動の場を移した。この時期、ウォーカーは『ホイール・オブ・フォーチュン』や『テイク・ユア・ピック』をはじめとする数々のトーク番組やゲーム番組で司会を務めた。1970年代に入ると、ダンヴァース=ウォーカーは英国イスラエル主義のメッセージを広めることに時間と労力を注ぐようになった。彼は、英国イスラエル主義の様々な教義を解説する「ランタン・レクチャー」(投影画像を用いた講義)を行うようになった。1976年4月末、彼は……


“Winter sunshine is a fairy wand touching everything with a strange magic. It is like the smile of a friend in time of sorrow.” — Patience Strong.

The document contains a collection of poems and passages by Patience Strong focused on themes of positivity, gratitude, kindness, hope, and finding ...

  • 評価:

    56件のレビュー

Winifred Emma May (4 June 1907 – 28 August 1990) was a poet from the United Kingdom, best known for her work under the pen name Patience Strong.

未指定:Someonesay


https://www.originofnations.org/books%2C%20papers/patience_strong.htm?utm_source=openai


Someone Had to say it』に


Someone Had to Say it 


Harold Stough


POEMS BY PATIENCE STRONG

Patience Strong is one of Britain's most famous poets. Her monthly poems may be found on an Anglican site at http://archbishops.org/january.htm What most do not know or care to know, is that she is actually an advocate of British-Israelism. In her book, Someone had to say it, she dedicated the book to Harold Stough, a prominent British-Israel  teacher: "Dedicated with gratitude to Harold Stough at whose never-to-be forgotten lecture at Orpington Village Hall, Kent, in 1940 I first heard the life-changing message of Christian-Israelism". In chapter 21 she openly extols the British-Israel truth.

Her obituary is attached (PDF). We think that the press got it wrong and that she was not born a Cushing. But her second husband was named Cushing. There is also a recent magazine (PDF) article for your reading pleasure.

Following are two famous poems by her for your reading pleasure.

          THE COMPANY OF NATIONS

A group of islands, loved and lovely, first a colony -

    Strung out like a necklace flung across the southern seas -

Now a beautiful Dominion, God's own gift to us -

    A jewel in the Israel crown, a pearl most marvellous

Rich in churches, farms and cities; pastures, cattle, sheep -

    where this people British-bred their ancient laws may keep.

 

First of Britain's family to come to Britain's aid -

    In two great world-wide wars - the memory shall not fade -

From the Mother heart that beats in London's sanctuary.

    Across the world we hail New Zealand - one of our company.

                     THIS ONE THING

Westward sailed the Mayflower pilgrims to a better law -

    Where in freedom they might live - as Puritans to stand -

For liberty of mind and soul, prepared to sacrifice

    - all they had for this one thing: the pearl beyond all price ...

 

Thus did they fulfill the Jacobean prophecy -

    That the sons of Joseph in the course of time should be -

Two great nations working out God's plan from age to age:

    Ephraim and Manasseh, heirs to Israel's heritage.

 

Our Anglo-Saxon ancestry - the bond of blood we share -

    Is this secret and the strength of this our common prayer:

Forgive us our iniquities as we in patience -

    Ask a blessing for ourselves and our inheritance.

THE APPOINTED PLACE

Our identity is veiled for those who cannot see - the truth behind the legends. They have lost the vital key - of prophecy - fulfilled when came the holocaust of wars - and European powers beat iron-fisted at our doors.

We are not of Europe. We, the Anglo-Saxon breed - have grown from Jacob's seed - and travelled through the centuries to 'the appointed place' - destined to become the royal cradle of our race.

Here we have been planted, spreading boughs across the sea - for we are the children of the Lord of history ... Read the Word most marvellous and by its lantern trace - the story of our pilgrimage to the appointed place.

Westwards from Canaan to Scythia and westwards thence to the God-blessed Isles of the West - later to send sons and daughters to establish new nations in all the continents.

THE SLEEPING STONE

I stopped to call a taxi in the heart of Babylon. 

At the pavement’s edge I stood - the traffic writhing on 

Leftward to the Whitehall turning like a lustrous snake 

Or rightward to Westminster Bridge, the southbound road to take, 

 

There to pass proud Boadicea set towards the tower 

Where Big Ben in his solemn grandeur booms the passing hour 

As if to warn the seething crowds that Time brooks no delay 

As he sifts the minutes of the unforgiving day. 

 

While I across the street looked out towards the Abbey wall - 

Afloat behind a spray of limpid light that seemed to fall 

Veiling the secret features of the Abbey’s ancient face 

That houses Jacob’s Bethel stone in its appointed place... 

Where Israel’s holy treasure lies for every eye to see: 

Safe in our keeping. This, the very Stone of Destiny.  

 

The taxi came. Again we plunged into the turgid stream - 

And glancing back, the Abbey seemed remote as in a dream. 

Sculptured in its frozen calm it stood apart, alone, 

Sharing with God the hidden knowledge of the sleeping stone.  


パティエンス・ストロングの詩

パティエンス・ストロングは、イギリスで最も有名な詩人の一人です。彼女の月刊詩は、アングリカンのサイト http://archbishops.org/january.htm でご覧いただけます。ほとんどの人が知らない、あるいは知りたがらないことは、彼女が実はイギリス・イスラエル主義の擁護者であるということです。彼女の著書『Someone Had to say it』において、彼女は本書を英国・イスラエルの著名な教師ハロルド・ストウに捧げました:「1940年、ケント州オーピントン・ビレッジホールでの決して忘れられない講演において、私が初めてキリスト教・イスラエル主義の人生を変えるメッセージを聞いたハロルド・ストウに捧げます」第21章で、彼女は公然とイギリス・イスラエルの真実を称賛しています。

彼女の訃報は添付されています(PDF)。私たちは、報道が誤解したと考えており、彼女はクッシングとして生まれたわけではないと考えています。しかし、彼女の二番目の夫はクッシングという名前でした。また、最近の雑誌(PDF)記事もございますので、お読みいただくために。

以下は、彼女の有名な詩2つです。お読みいただくために。

          諸国の会社

愛され、愛らしい島々の群れ、まずは植民地です -

南の海に掛け飛ばされたネックレスのように、ぶら下がりました -

今、美しいドミニオン、神からの贈り物です -

イスラエルの王冠にある宝石、真珠は実に素晴らしい

教会や農場、都市が豊富で、牧草地や牛、羊が豊富です -

この人々がイギリスで育ち、古代の法律を守ることができる場所

 

イギリスの家族の中で、イギリスへの支援に来た最初の者 -

二つの偉大な世界的戦争において、記憶は色あせません。

ロンドンの聖域で鼓動する母なる心から

世界中で、私たちはニュージーランドを称賛しています――私たちの会社の一つです。

                     この一つのこと

西へ航海し、メイフラワー巡礼者はより良い法へと向かいました -

自由の中で彼らが生き得る場所――ピューリタンとして立つべき場所――

心と魂の自由のために、犠牲を覚悟して

- 彼らがこの一つのことのために持っていたすべて:価格を超える真珠...

 

このようにして、彼らはヤコブの預言を成就した -

ヨセフの息子たちは時の経過の中であるべきです -

二つの偉大な国家が、時代から時代へと神の計画を働きかう:

エフライムとマナセは、イスラエルの遺産の相続人です。

 

私たちのアングロサクソン系の系譜――私たちが共有する血の絆――

これは秘密であり、私たちの共通の祈りの力ですか?

私たちが忍耐する私たちの罪を、どうかお許しください。

私たち自身と遺産のために祝福を求めてください。

指名された場所

私たちのアイデンティティは、伝説の背後にある真実を見ることができない人々のために隠されています。彼らは重要な鍵である予言を失い、戦争の大火が勃発したときに実現し、ヨーロッパ諸国は我々の扉を鉄の拳で叩きました。

私たちはヨーロッパのものではありません。私たち、アングロサクソンの血統は、ヤコブの子孫から成長し、何世紀にもわたって『定められた場所』へと旅し、我が民族の王なる揺りかごとなる運命にあります。

ここに私たちは植えられ、海に枝を広げています――私たちは歴史の主の子です...御言葉を最も素晴らしく、その灯籠の痕跡によって、定められた場所への巡礼の物語をお読みください。

カナンから西へスキタイへ、そこから西へ、神に祝福された西の諸島へ――後にすべての大陸に新しい国家を築くために息子と娘を送ります。

眠る石

バビロンの中心部でタクシーを呼ぶために立ち止まりました。

歩道の端に立っていた――交通がうねくねと

左側へ、白いホールへ、光沢のある蛇のように曲がる

または、右に向かい、ウェストミンスター橋へ向かう南行きの道路です。

 

塔に向かって配置された誇り高いボアディケアを通過するためにそこへ

ビッグ・ベンが荘厳な壮麗さの中で、過ぎ去る時間に轟きる場所

まるで、時間は少しの遅れも許さないと、熱狂する群衆に警告するかのように。

彼は容赦ない一日の分を精査する。

 

通りの向こう側でアビーの壁の方を見ていたとき、

落ちるように見える透明な光の飛沫の背後に浮かんでいる

修道院の古代の顔の秘密の特徴をベールで隠す

それは、ヤコブのベテル石を所定の場所に収蔵しています...

イスラエルの聖なる宝がすべての目で見る場所:

安全に保管いたします。これが、まさに運命の石です。  

 

タクシーが来ました。再び、私たちは濁った小川に飛び込みました -

そして、後ろを見返すと、修道院はまるで夢のように遠く感じられました。

凍てつく静けさに彫り刻されたそれは、ひとりで際立っていた。

眠っている石の隠された知識を神と分かち合う。  

ユダヤ古代誌 3 フラウィウス・ヨセフス 著 秦剛平 訳 ソロモンの時代が終わり、ユダヤ王国は分裂する。バビロン捕囚によって王国が終焉するまでの歴史を一望し、アレクサンダー大王の時代に至る。

  ユダヤ古代誌 3 フラウィウス・ヨセフス 著 秦剛平 訳 ソロモンの時代が終わり、ユダヤ王国は分裂する。バビロン捕囚によって王国が終焉するまでの歴史を一望し、アレクサンダー大王の時代に至る。 https://www.shima.mctv.ne.jp/~newlife/souk...