2026年3月3日火曜日

この「太鼓橋」は何なの… 「大町釈迦堂口遺跡」を観てきた。#鎌倉 #大町迦堂口遺跡 #国指定遺跡 #暫定公開 #KAMAKURA #釈迦堂切通

筑紫君磐井と岩戸山古墳 磐井の乱と安曇族移動の話 | トラベルマガジン | 休暇村公式ホームページ《ベストレート保証》

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筑紫君磐井と岩戸山古墳 磐井の乱と安曇族移動の話

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岩戸山古墳といわいの郷

福岡県出身の私は、お茶と言えばまず「八女茶」が頭に浮かぶのですが、皆さんは何茶を思い浮かべますか。その福岡県八女市に岩戸山古墳はあります。

岩戸山古墳は、筑紫の君磐井が埋葬された古墳です。この時代の継体天皇の古墳が200m、筑紫の君磐井の古墳は170m。この頃は天皇ではなく、大王(おおきみ)と呼ばれていた時代、大王に匹敵する巨大な前方後円噴です。古墳には、岩戸山歴史文化交流館「いわいの郷」が併設されています。

継体天皇についてはこちらをごらんください。

絶大な権力者?第26代「継体天皇」

627年 古代最大の内乱 壬申の乱

「古代最大の内乱」でネット検索すると「壬申の乱」が表示されます。
壬申の乱は、天智天皇の弟「大海人皇子」と天智天皇の子「大友の皇子」が戦った天皇家内の戦いで、勝った大海人皇子が天武天皇となります。天皇家内の争いです。

ちなみに、天智天皇は645年に乙巳の変(蘇我入鹿を暗殺するクーデター)を起こした中大兄皇子としても有名で、変の後は皇太子となり大化の改新を行った人物です。
乙巳の変の主役のもう一人中臣鎌足は、天智天皇から「藤原」の姓を賜り、日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖となります。

527年 古代最大の内戦 磐井の乱

「壬申の乱」と「大化の改新」は、歴史に興味のない人でも聞いた覚えがあるでしょうが、その100年前に起きた「磐井の乱」については、知らない方も多いのではないでしょうか。

「磐井の乱」は、継体天皇の時代の527年に始まり、翌528年ヤマト王権により鎮圧された日本古代史上最大の内乱と言われています。ヤマト王権側から見れば、朝鮮半島の西南部の国「百済」を助けるためのヤマトの援軍を、ヤマト王権に不満を持っていた筑紫国造磐井が新羅と手を組んで反抗。ヤマト王権軍の行く手を妨害したため、起こった反乱のようにいわれています。

九州側から見れば、ヤマト王権による軍事的負担を強要に不満をもった九州の諸豪族が「筑紫君磐井」を盟主として結集し起こした反乱、ヤマト王権からの圧力に耐えかねた磐井を中心とした豪族たちが、自らの権益を守り、ヤマト王権からの独立を目指した「独立戦争」とも考えられるようにもなっているようです。 

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八女市岩戸山歴史文化交流館「いわいの郷」と「石人・石馬」

古墳の周りには埴輪を並べるのが一般的ですが、筑紫君一族の古墳には石の彫像が並べられました。これが「石人・石馬」です。磐井の乱の後、ヤマトから来た兵に、「石人・石馬」は破壊されました。「いわいの郷」には、破壊された「石人・石馬」も展示されています。

岩戸山古墳

磐井の乱と阿曇氏(安曇氏)の移動

福岡市の志賀島にある「志賀海神社」は、阿曇氏(安曇氏)の氏神です。安曇族(あづみぞく)は、古代日本を代表する海人族で、海神(ワタツミ)を信仰する神系氏族です。弥生時代から重要な地位にあり、志賀島を本拠地としていました。6世紀の中ごろ、この安曇族は全国各地に散らばったと言われており、全国に「アツミ」や「アズミ」の地名を残しています。
安曇族の移動は、磐井の乱で磐井側につきヤマト政権と戦い敗れたためとも言われています。

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海上交通の要・博多湾を守る海神の総本社 志賀海神社

長野県安曇野の穂高神社 ルーツは安曇族に

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信州安曇野。この地を開拓したと言われるのも九州から安曇族です。磐井の乱がなければ、筑紫の君磐井がヤマトに勝っていたら、この地は安曇野ではなかったかもしれません。

穂高神社

岩戸山古墳には休暇村志賀島から休暇村南阿蘇の道中に

休暇村志賀島

休暇村南阿蘇

リトリート安曇野ホテル

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トッポさんによるXでのポスト ゼカリヤ14



 
 
トッポ
⁦‪@w2skwn3‬⁩
イスラエル系のラビ、ダヴィッド・トゥイトゥー氏が語った内容が、海外SNSで大きく拡散しています。

彼はユダヤ教の終末論を土台にして、西洋とイスラムの関係をかなり強烈な表現で説明していました。

氏が描く構図は、古代の象徴を現代の地政学に重ねる形で語られます。 pic.x.com/8Y0Z03hKBG
 
2026/03/03 18:06
 
 
ゼカリヤ書 1  1 ダレイオスの第二年、第八の月に、イドの子ベレクヤの子、預言者ゼカリヤに、次のような主のことばがあった。 2 「主はあなたがたの先祖に激しく怒った。 3 あなたは人々に言え。 『万軍の主はこう言われる。 わたしに帰れ。 ──万軍の主のことば── そうすれば、わたしもあなたがたに帰る。 ──万軍の主は言われる。』 4 あなたがたの先祖のようであってはならない。先の預言者たちは彼らに叫んで言った。 『万軍の主はこう言われる。 あなたがたは悪の道と悪しきわざから立ち返れ。』 しかし、彼らはわたしに聞かず、 わたしに耳を傾けもしなかった。 ──主のことば── 5 あなたがたの先祖たちは、今どこにいるのか。 預言者たちは永遠に生きるだろうか。 6 しかし、わたしのしもべである預言者たちに わたしが命じた、わたしのことばと掟は、 あなたがたの先祖に追い迫ったではないか。 それで彼らは立ち返って言ったのだ。 『万軍の主は、私たちの001生き方と行いに応じて、 私たちにしようと考えたことをそのとおりになさった』と。」  7 ダレイオスの第二年、シェバテの月である第十一の月の二十四日に、イドの子ベレクヤの子、預言者ゼカリヤに、次のような主のことばがあった。  8 夜、私が見ると、なんと、一人の人が赤い馬に乗っていた。その人は、谷底にあるミルトスの木の間に立っていた。そのうしろには、赤毛や栗毛や白い馬がいた。 9 私は「主よ、これらの馬は何ですか」と尋ねた。すると、私と話していた御使いが「これらが何なのか、あなたに示そう」と言った。 10 すると、ミルトスの木の間に立っていた人が答えた。「これらは、地を行き巡るために主が遣わされた者たちだ。」 11 すると彼らは、ミルトスの木の間に立っている主の使いに答えた。「私たちは地を行き巡りましたが、まさに全地は安らかで穏やかでした。」  12 それに答えて主の使いは言った。「万軍の主よ。いつまで、あなたはエルサレムとユダの町々に、あわれみを施されないのですか。あなたが憤られて七十年になります。」 13 すると主は、私と話していた御使いに、恵みのことば、慰めのことばで答えられた。 14 私と話していた御使いは私に言った。 「叫んで言え。 『万軍の主はこう言われる。 わたしは、エルサレムとシオンを、 ねたむほど激しく愛した。 15 しかし、わたしは大いに怒る。 安逸を貪っている国々に対して。 わたしが少ししか怒らないでいると、 彼らは欲するままに悪事を行った。』 16 それゆえ、主はこう言われる。 『わたしは、あわれみをもってエルサレムに帰る。 そこにわたしの宮が建て直される。 ──万軍の主のことば── 測り縄がエルサレムの上に張られる。』 17 もう一度叫んで言え。 『万軍の主はこう言われる。 わたしの町々には、再び良いものが満ちあふれ、 主は再びシオンを慰め、再びエルサレムを選ぶ。』」

18 私が目を上げて見ると、なんと、四つの角があった。 19 私と話していた御使いに「これらは何ですか」と尋ねると、彼は言った。「これらは、ユダとイスラエルとエルサレムを散らした角だ。」 20 そのとき、主は四人の職人を私に見せてくださった。 21 私が「この人たちは、何をしに来たのですか」と尋ねると、主は次のように言われた。「これらはユダを散らして、だれにも頭をもたげさせなかったあの角だ。この人たちは、これらの角を震え上がらせるために、やって来たのだ。ユダの地を散らそうと角をもたげる国々の角を打ち滅ぼすためだ。」 2  1 私が目を上げて見ると、なんと、一人の人がいた。その手には、一本の測り綱があった。 2 私が「あなたはどこへ行くのですか」と尋ねると、彼は私に「エルサレムを測りに。その幅と長さがどれほどあるかを見るために」と答えた。 3 すると見よ、私と話していた御使いが出て行った。また、もう一人の御使いが、その御使いに会うために出て行き、 4 彼に言った。「走って行って、あの若い者にこう告げよ。 『エルサレムは、その中に人と家畜があふれ、 城壁のない町のようになる。 5 わたしが ──主のことば── それを取り巻く火の城壁となる。 わたしがそのただ中で栄光となる。 6 さあ、すぐに、北の国から逃げよ。 ──主のことば── 天の四方の風のように、 わたしがあなたがたを散らしたのだ。 ──主のことば── 7 さあ、シオンに逃れよ。 娘バビロンとともに住む者よ。』

14:

14 1 見よ、主の日が来る。 あなたから奪われた戦利品が、 あなたのただ中で分配される。 2 「わたしはすべての国々を集めて、 エルサレムを攻めさせる。 都は取られ、家々は略奪され、 女たちは犯される。 都の半分は捕囚となって出て行く。 しかし、残りの民は都から絶ち滅ぼされない。」 3 主が出て行かれる。 決戦の日に戦うように、 それらの国々と戦われる。 4 その日、主の足はエルサレムの東に面するオリーブ山の上に立つ。オリーブ山はその真ん中で二つに裂け、東西に延びる非常に大きな谷ができる。山の半分は北へ、残りの半分は南へ移る。 5 「山々の谷がアツァルにまで達するので、あなたがたはわたしの山々の谷に逃げる。ユダの王ウジヤの時に地震を避けて逃げたように、あなたがたは逃げる。」

私の神、主が来られる。 すべての聖なる者たちも、028主とともに来る。 6 その日には、 光も、寒さも、霜もなくなる。 7 これはただ一つの日であり、 その日は主に知られている。 昼も夜もない。夕暮れ時に光がある。 8 その日には、 エルサレムからいのちの水が流れ出る。 その半分は029東の海に、 残りの半分は030西の海に向かい、 夏にも冬にも、それは流れる。 9 主は地のすべてを治める王となられる。 その日には、 主は唯一となられ、御名も唯一となる。  10 全土はゲバからエルサレムの南のリンモンまで、031アラバのようになる。しかしエルサレムは高くそびえ、ベニヤミンの門から第一の門のところを経て隅の門まで、またハナンエルのやぐらから王家のぶどうの踏み場まで、元の場所にそのまま残る。 11 そこには人々が住み、 もはや聖絶の物はなく、 エルサレムは安らかに住む。 12 これは、主がエルサレムを攻めるどの民にも加えられる疫病である。彼らの肉は、まだ足で立っているうちに腐る。彼らの目は032まぶたの中で腐り、彼らの舌は口の中で腐る。 13 その日、 主からの大いなる混乱が、彼らの間に起こる。 彼らは互いに手でつかみ合い、 互いに殴りかかる。 14 ユダもエルサレムで戦う。周りのすべての国々の財宝は、金、銀、衣服など非常に多く集められる。 15 馬、らば、らくだ、ろば、彼らの宿営にいるすべての家畜にも、同じような疫病が臨む。

16 エルサレムに攻めて来たすべての民のうち、生き残った者はみな、毎年、万軍の主である王を礼拝し、仮庵の祭りを祝うために上って来る。  17 地上の諸氏族のうち、万軍の主である王を礼拝しにエルサレムに上って来ない氏族の上には、雨が降らない。 18 もし、エジプトの氏族が上って来ないなら、雨は彼らの上に降らず、疫病が彼らに下る。これは、仮庵の祭りを祝いに上って来ない諸国の民を主が打つ疫病である。 19 これが、エジプトの罪への刑罰となり、仮庵の祭りを祝いに上って来ないすべての国々の罪への刑罰となる。  20 その日、馬の鈴の上には「主への聖なるもの」と刻まれ、主の宮の中の鍋は祭壇の前の鉢のようになる。 21 エルサレムとユダのすべての鍋は、万軍の主への聖なるものとなる。いけにえを献げる者はみなやって来て、その一つを取ってそれで煮るようになる。その日、万軍の主の宮にはもう033商人がいなくなる。

末廣末蔵さんによるXでのポスト ズラウスキー T十字

sonmi451さんによるXでのポスト

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