尊勝法華曼荼羅（そんしょうほっけまんだら） - 南あわじ市ホームページ

内容

　 画面がめん を 二等分にとうぶん し 上部じょうぶ に 尊勝曼荼羅そんしょうまんだら 、

 下部かぶ に 法華曼荼羅ほっけまんだら 

を 描えが き、 各仏かくほとけ を 種子しゅじ であらわす 種子曼荼羅しゅじまんだら です。 種子しゅじ とは 仏ほとけ ・ 菩薩ぼさつ を 梵字ぼんじ で 表あらわ したもので、それぞれの 仏ほとけ をたたえる 梵語ぼんご の 真言しんごん の 中なか の 最重要さいじゅうよう/rt> の 一字いちじ を 採と り、この 一字いちじ から 全すべ ての 功徳くどく が 生しょう じると 考かんが え、 植物しょくぶつ の 種子しゅし にたとえて 種子しゅじ と 呼よ びます。
　 尊勝曼荼羅そんしょうまんだら は、 滅罪めつざい 、 延命えんめい 、 安産あんざん 、 祈雨きう などを 祈願きがん する 尊勝法そんしょうほう を 修おさ めるときの本尊ほんぞん であり、

 法華曼荼羅ほっけまんだら は 息災そくさい を 祈願きがん する 法華経法ほっけきょうほう の 本尊ほんぞん です。

 二ふた つの 本尊ほんぞん を併用へいよう することで 顕教けんぎょう （注１）と 密教みっきょう （注２）の 融合ゆうごう のほか、 金剛界こんごうかい （注３）、胎蔵界たいぞうかい （注４）の 両界りょうかい が 巧たく みに 合成ごうせい されて、 幅広はばひろ い 目的もくてき に 応おう じることが 期待きたい されたものと 考かんが えられます。

 

注１　 顕教けんぎょう … 衆生しゅじょう を 教化きょうか するために 釈迦如来しゃかにょらい が 衆生しゅじょう の 性質せいしつ や 能力のうりょく に 応おう じてそれぞれに 説と かれた 明快めいかつ な 教おし え。
注２　 密教みっきょう … 仏ほとけ （ 大日如来だいにちにょらい ）と 行者ぎょうじゃ が 一体いったい となる 行ぎょう （ 三密行さんみつぎょう ）を 通つう じて仏ほとけ と 人間にんげん が 本質的ほんしつてき に 異こと ならないことを 知し るための 教おし え。 大日経だいにちきょう と 金剛頂経こんごうちょうぎょう の二ふた つの 経典きょうてん があり 胎蔵界たいぞうかい と 金剛界こんごうかい の 二ふた つの 曼荼羅まんだら で 視覚的しかくてき に 表現ひょうげん される。
注３　 金剛界こんごうかい …『 金剛頂経こんごうちょうぎょう 』で 説と かれる 唯一絶対ゆいいつぜったい の 実在界じつざいかい のこと。 正ただ しくは一切如来身語心金剛界いっさいにょらいしんごしんこんごうかい という。
注４　 胎蔵界たいぞうかい … 胎蔵たいぞう とはサンスクリット 語ご garbha-kośaの 漢訳語かんやくご で、 一切いっさい を 含蔵がんぞう する意義いぎ を 有ゆう し、また 母胎中ぼたいちゅう に 男女だんじょ の 諸子しょし を 守まも り 育そだ てる 意義いぎ を 有ゆう している。

https://www.city.minamiawaji.hyogo.jp/bunkaisan/bunkazai/r-19.html

尊勝法華曼荼羅（そんしょうほっけまんだら）

区分

県指定

分類

有形文化財

種別

絵画

指定年月日

昭和52年3月29日

所有者及び管理者

神宮寺

所在地

南あわじ市沼島2523

時代または年代

鎌倉時代後期

備考

大きさ：縦82センチメートル、横34センチメートル

内容

内容

　 画面がめん を 二等分にとうぶん し 上部じょうぶ に 尊勝曼荼羅そんしょうまんだら 、 下部かぶ に 法華曼荼羅ほっけまんだら を 描えが き、 各仏かくほとけ を 種子しゅじ であらわす 種子曼荼羅しゅじまんだら です。 種子しゅじ とは 仏ほとけ ・ 菩薩ぼさつ を 梵字ぼんじ で 表あらわ したもので、それぞれの 仏ほとけ をたたえる 梵語ぼんご の 真言しんごん の 中なか の 最重要さいじゅうよう/rt> の 一字いちじ を 採と り、この 一字いちじ から 全すべ ての 功徳くどく が 生しょう じると 考かんが え、 植物しょくぶつ の 種子しゅし にたとえて 種子しゅじ と 呼よ びます。
　 尊勝曼荼羅そんしょうまんだら は、 滅罪めつざい 、 延命えんめい 、 安産あんざん 、 祈雨きう などを 祈願きがん する 尊勝法そんしょうほう を 修おさ めるときの 本尊ほんぞん であり、 法華曼荼羅ほっけまんだら は 息災そくさい を 祈願きがん する 法華経法ほっけきょうほう の 本尊ほんぞん です。 二ふた つの 本尊ほんぞん を 併用へいよう することで 顕教けんぎょう （注１）と 密教みっきょう （注２）の 融合ゆうごう のほか、 金剛界こんごうかい （注３）、 胎蔵界たいぞうかい （注４）の 両界りょうかい が 巧たく みに 合成ごうせい されて、 幅広はばひろ い 目的もくてき に 応おう じることが 期待きたい されたものと 考かんが えられます。

注１　 顕教けんぎょう … 衆生しゅじょう を 教化きょうか するために 釈迦如来しゃかにょらい が 衆生しゅじょう の 性質せいしつ や 能力のうりょく に 応おう じてそれぞれに 説と かれた 明快めいかつ な 教おし え。
注２　 密教みっきょう … 仏ほとけ （ 大日如来だいにちにょらい ）と 行者ぎょうじゃ が 一体いったい となる 行ぎょう （ 三密行さんみつぎょう ）を 通つう じて 仏ほとけ と 人間にんげん が 本質的ほんしつてき に 異こと ならないことを 知し るための 教おし え。 大日経だいにちきょう と 金剛頂経こんごうちょうぎょう の 二ふた つの 経典きょうてん があり 胎蔵界たいぞうかい と 金剛界こんごうかい の 二ふた つの 曼荼羅まんだら で 視覚的しかくてき に 表現ひょうげん される。
注３　 金剛界こんごうかい …『 金剛頂経こんごうちょうぎょう 』で 説と かれる 唯一絶対ゆいいつぜったい の 実在界じつざいかい のこと。 正ただ しくは 一切如来身語心金剛界いっさいにょらいしんごしんこんごうかい という。
注４　 胎蔵界たいぞうかい … 胎蔵たいぞう とはサンスクリット 語ご garbha-kośaの 漢訳語かんやくご で、 一切いっさい を 含蔵がんぞう する 意義いぎ を 有ゆう し、また 母胎中ぼたいちゅう に 男女だんじょ の 諸子しょし を 守まも り 育そだ てる 意義いぎ を 有ゆう している。