また第七章の（７）（８）日本宣教の大転換の視点として 、神道を異教として捉えるのではなく " 神社に集う神道を信奉する大多数の日本国民こそ キリスト教宣教対象の中心として設定し、此方からわけ入って行くべきものである．" とするところが、キリスト者にとって目の覚めるようなところです。
https://www.amazon.co.jp/gp/product/4872072618/ref=sw_img_1?smid=A2CYTUFXCKTABO&psc=1
登録:
コメントの投稿 (Atom)
邪馬台国は阿波だった!? 卑弥呼にまつわる徳島の地を巡る旅 | 徳島県観光情報サイト阿波ナビ
邪馬台国は阿波だった!? 卑弥呼にまつわる徳島の地を巡る旅 | 徳島県観光情報サイト阿波ナビ https://www.awanavi.jp/archives/topics/69263 邪馬台国は阿波だった!? 卑弥呼にまつわる徳島の地を...
-
上皇后美智子 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E7%9A%87%E5%90%8E%E7%BE%8E%E6%99%BA%E5%AD%90 上皇后美智子 美...
-
実は諏訪大社と守屋山にはユダヤ人伝説やユダヤ教の儀式と類似点があるのでご紹介します。列挙すると… ・「モリヤ」はユダヤ人の国イスラエルの首都エルサレムにある山の名前と同音。 ・「御神」の「神官が小刀で刺そうとした瞬間に止めて子供は解放される」というくだり が、旧約聖書の「イサクの...
-
野忽那島 - Wikipedia 松山古事記講座その２「沖の三つ子島を検証」 youtu.be https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E5%BF%BD%E9%82%A3%E5%B3%B6 野忽那島 ...
0 件のコメント:
コメントを投稿