[Full.ver] 과학으로 본 허황옥 3일 | 세계 최초 최장 결혼항해 '허황옥 신행길' 72시간을 과학으로 추적한다. - YouTube

[Full.ver] 과학으로 본 허황옥 3일 | 세계 최초 최장 결혼항해 '허황옥 신행길' 72시간을 과학으로 추적한다. youtube.com

[음악] [박수] [음악] 으 [음악] 세상 모든 육지는 거래한 바다에 떠있는 섬 인 [음악] 그래서 사람들에게 바다는 거래한 장벽 인 으 [음악] [박수] [음악] 가락국 김수로왕 은 이미 일연 스님 에게도 천 년이 훨씬 지난 이야기 어쩌면 한참이나 이 쳐진 이야기를 관악구 끼에 기록해 는 지도 이때가 서기 1280 년 [음악] [음악] 서기 48 멀고먼 바닷길을 들었고 이국적인 자리 메 한 여인이 가야 땅에 발을 뒤 있습니다 [음악] [박수] [음악] 그래서 이 사건은 세계 최장거리 혼인 아내가 됩니다 [음악] 그녀의 본인 이를 과학 으로 추측해봅니다 [음악] 3 공유 4 가락 국기 에는 김수로 왕이 서기 46년 에 나라 를 열었다고 기록하고 있습니다 가야 시조 김수로왕 과 허황후 의 위패가 모셔져 있는 숭 선 자는 아직 공개된 적이 없습니다 5 tweet [음악] 사방 벽면이 그림들로 매곡 합니다 [음악] 동쪽 중앙 벽면엔 조금 독특한 벽화가 있습니다 용의 형상을 한 개 용선 입니다 으 [음악] 두 개의 큰 더치 유달 있을거 보이고 불탑 또 실려 있습니다 [음악] 인도에서 왔다는 그녀의 영정 해서 인도의 모습은 볼 수 없습니다 [음악] 용의 매 용선 에 실려 왔다는 바사 석탑 또 허 광 우 음 앞에서 있습니다 [음악] 이 사건이 지금의 전해질 수 있었던 것은 미련 수 님의 부 세서 시작됩니다 시간을 거슬러 가봅니다 으 으 서기 48 김해 많은 모두 바다로 터프 있습니다 [음악] 이른 아침부터 수로 왕은 구간인 친아들 모두 불러 모았습니다 으 유 천간과 신관에게 각각 빠른 배와 말로 망산 도와 승 점에 가도록 명합니다 마중을 보내는 것입니다 3 공유 사카라 꽂기 에는 망산 도와 관련해 정확히 실적 수 있습니다 서울 남쪽에 있는 섬 즉 김해의 남쪽에 있는 섬이라고 8 삼국유사 의 기록대로 기다리는 때가 오기를 저리 바란다는 망산 동 정확히 섬 이어야 합니다 [음악] 예 양을 항해하던 된 육지가 가까워 올수록 물 속과 물밖에 하위 조심해야 으 으 으 [음악] 김에 평이 합니다 [음악] 남쪽으로 시원스레 뚫려 있습니다 [음악] 한때 이곳이 받아 였음을 짐작케 하는 것은 더 이상 없습니다 [박수] 평야의 복조 끝부분에는 2000년전 금관 가 약 가락국의 수도인 기회가 자리잡고 있습니다 [음악] 학자들이 주장해온 망상도 는 지금까지 모두 네 곳입니다 제작팀은 평야의 아트 마키 솟아 있는 산 들 까지 찾아내 삼국유사에 조건을 하나씩 데 2배 보기로 했습니다 매립을 가까스로 면 안 진 회 용언 의 말 무 섬입니다 해수면에서 불과 3 4m 높이의 이 작은 바위섬 을 두고 망산 도라는 기념비가 서 있습니다 가장 오래된 항공사진을 보면 작은 바위섬 그대로입니다 [음악] 김 의식까지 바로 앞에 있다해서 이 작은 산은 전산 이라 불립니다 여기서 김에 중심부 까지는 불과 1km 남짓이 및 18세기 대동여지도 를 보면 이곳이 망산 으로 표기돼 있습니다 으 삼국유사 는 갑자기 서남쪽 모퉁이에서 붉은 돛을 단 패가 나타나 북쪽을 향해 간다 고 기록합니다 1 풀면 망산 도에서 관찰했을 때 배는 서남쪽 에서 갑자기 나타나야 합니다 현재 고객님이 황상 1 교수는 곡 김에 만에 지연과 해수면 변동 을 연구의 왔습니다 근데 식을 미국에는 사람마다 쪽으로 이 사회 이 채 서명에 부터 이제 없 a 머리쪽 빠르게 상승에서 애니 채경이 현재 보단 2.8 믿어 2.5 미도 높아지는데 에 수임한 억수 더 높아졌지만 기본적으로 수 심도 있게 됐다 수위가 높아져서 수심이 깊은 게 아니고 예 수위가 높아 지지 않아도 바다가 들며 졌기 때문에 아직까지 제작진은 황교수의 연구를 바탕으로 2000년 전 지형 복원을 입체적으로 시도했습니다 아직 공개되지 않은 항공사진 찾아 과거 해안선을 보관했습니다 그렇게 7개월 여 를 작업한 끝에 만들어진 그래픽입니다 지금보다 훨씬 높아진 해수면 때문에 김에 평야 전체가 바다로 편합니다 남쪽을 제외한 삼면이 산으로 보호받고 있습니다 [음악] 지금의 김해시는 당시 쵸니 의 항구가 됨 [음악] 이 2000년전 기형으로 망산 돌을 다시 찾아 나섰습니다 기념비 까지 세워져 있는 지금의 망산 도는 민물로 높아진 파도에 잠겨버린 대동여지도 에서 망산 으로 기록된 전사는 삼국유사 에서 남쪽이 아니라 이미 남쪽에서 배가 목격 됩니다 7 사는 서남쪽 에서 배가 갑자기 나타날 수가 없습니다 욕망 사는 그 당시에도 육지와 연결된 육지 이지 섬이 아닙니다 학자들이 주장해온 4곳 모두 삼국유사 키로 과는 다릅니다 삼국유사의 방위에 정확히 맞아떨어지는 섬은 없는 것일까 지난 91년 항공사진 n 가덕도 위 지내 용원 앞바다에 제법 큰 섬이 보입니다 [음악] 지금은 주변이 다 매립 되면서 더 이상 섬이 아닙니다 5 이곳에서 멀리 가덕도 소 남쪽 모퉁이 까지 보입니다 삼국유사에 기록된 방해와 정확히 일치합니다 견 마 도는 일제 강점기 때 붙혀진 이름으로 그 이전 제작된 지도를 보면 만 산도 라 적혀 있습니다 이 섬에서 소 남쪽 모퉁이 까지는 정확히 4.9 팔기로 m 회충 1 날씨라도 이 정도 거리라면 배가 상당히 커야 한다는 기 예산이 나옵니다 삼국유사 에서는 돛과 깃발의 색깔까지 목격했다고 기록했기 때문입니다 제작진은 당시 고대 인도 선박들의 대한 확인해 들어갔습니다 빠이 once 오 예 인도 고 대항 의술을 추사 하고 있는 전문가를 만났습니다 s 타입 쏠림 온 그녀는 지난 20년 동안 인동 운명 전파 의 역사를 기록하고 있습니다 내가 호가 인산가 는 소주 r&d 우세는 맛 이 우수한 와이파이 힘들 사랑은 아직 4 마상 입으로 쓴글 시장이 쓰여 쉴까 미니미 유 6 3 아이템 맞춰 됐소 숫자 2 내서 오렌지맛 소스 제품일까요 쥬디 toi ma 이젠 혀는 내리게 개 여자 수어 내인 진행된 주심 지난 2012년 힘의 봉황동 에서 흥미로운 선박의 유물이 발견 됐습니다 전실 사이를 막는 칸막이 유물로 대기를 추산 하자 대략 15m 가 나왔습니다 그 정도의 그 크기면 어 저희가 에서 대마도 데모 돼 있기 성 그 1분 필수로 갈 수 있는 그런 1번가의 교류를 충분히 가능하다 할 뿐만 아니라 어여 란 서야 남해안 서해안 따라서 올라가는 여러 항의에도 충분히 활용이 가능한 규모의 그 배가 되겠습니다 하지만 이정도 선박으로 대양 항해 가 가능 했는지에 대해서는 의문입니다 삼국유사 에는 신화 부부와 뱃사공 15명 등 최소 40명이 타고 왔다고 기록되어 있습니다 그리고 돌아갈 때는 뱃사공 15명에게 식량과 곶감 등을 실려 보냈는데 그 무게만 환산하면 최소 40 톤이 나옵니다 [음악] 이정도 무게를 싣기 위해서는 상당한 크기의 선박이 필요해 보입니다 고대 인도 회 크기에 대한 흥미로운 자료가 있습니다 유럽인 으로 인도 대륙을 처음 방문한 다수 꾸다가 마의 기록이 그것입니다 그가 타고 온 선박 가브리엘 호는 그 길이가 27m 에 이릅니다 하지만 그는 인도 배가 그의 선박 보다 10배나 컸다 고 기록했습니다 항해 를 뜻하는 내비게이션은 산 스크립트에서 나올 정도로 인도인들의 선박 건조와 대양 항 의술은 기원전 2천년 전으로 까지 거슬러 올라갑니다 허황옥 때가 올 시점에 만들어진 동전 n 2개의 돛대가 솜 명학 에 새겨져 있습니다 영국 식민지를 거치면서 도 인도 고대의 기록들은 남아 있습니다 허황옥 돌의 시기와 가장 유사한 시점에 선박 n 2개의 도치 유달리 큰 것이 특징임 [음악] 이 배는 인도가 동남아로 진출하기 시작할 무렵부터 인데 당시 항해 경로는 지금도 뚜렷이 남아 있습니다 이 모든 기록은 동남아를 인도 화 시키기 시작한 기원전 4세기 무렵부터 입니다 불교 전파 를 시작으로 한 무역은 모두 뱃길이 얻습니다 이를 위해 인도 서부 해안의 는 100 km 마다 큰 항구가 위치해 있습니다 가까이는 미얀마를 시작으로 인도네시아 발리 까지 깊숙이 진출했습니다 대표적인 인도 화의 유적입니다 19세기 화산재 에서 발굴된 이 사원은 불교 예술의 행위로 꼽힙니다 1회 요릭 노즈 데이 내외 게 생지 한다는데 이곳은 또 매긴다 2 예 그러니까 해서 아 ocer 때도 팔로 임 다시 땋아 써 위 뽈아 어 r 민노 주 되서 대로 매 림 볼 때 너넨 잔다 왜들 빨리 시작한 c5 땅끝 h 살 볼 때 리 뜰로 오거 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해도 허황옥 이 출발할 당시 는 2월 초 수 초속 30m 가 넘는 폭풍우 같은 바람입니다 3 공유 사는 이 때 파도 신의 노여움으로 다시 돌아가 타사 석탑을 싣고 서야 바다를 건넜다 고 기록하고 있습니다 파도의 신이라는 간접적 표현이지만 벵골 만에 무서운 6월 계절풍의 모습까지 맞아 떨어집니다 이때 식고 왔다는 바사 석탑은 그녀의 능 앞에 있습니다 아 예 i 키만한 높이에 그냥 돌을 얹어 놓은 도 단 뭐야 둥근 모양은 오랜 세월 풍화에 무 탈을 기원하던 뱃사람들이 조금씩 떼어 간 흔적들이 입니다 으 음 으 이연수 님은 이 파사 석탑을 직접 보고 그 붉은 색이 이 땅의 돌이 아니라 고 기록했습니다 [음악] 그냥 돌을 얹어 놓은 듯한 모양과는 달리 돌과 돌 사이에는 후미 선명합니다 어떤 목적에 의해 만들어졌다는 것인데 붉은 도울 성분을 분석하자 삼국유사의 기록과 일치합니다 이 돌은 한반도에서 출토된 은 돌은 아니고 다른 곳에서 가져온 것만큼 확실하다 라는 분석 결과를 얻었습니다 대신에 이 돌이 그러면은 뭐 다른 어딘가 라고 했을 때 아직은 단정적으로 어떻다 라고 말할 수 있는 그런 수준은 아닙니다 [음악] 마중나온 시나를 향해 허황 오게 반응은 조금 차갑습니다 딴 아직 그대들을 모르는데 어찌 감히 경솔하게 따라갈 수 있겠소 죽을 고비를 숱하게 넘긴 뭐 남은 항해에서 인지 허황옥 은 생각이 많았습니다 자신의 짝이 될 수 로 왕이 직접 마중을 나와 달라는 의미였습니다 [음악] [박수] [음악] 다음날 허황후 게 뜻을 간판 수로왕 은 직접 배가 도착한 * 포로 나왔고 둘은 임시 천막 인 만전 으로 들어갑니다 삼국유사 n2 만 전에 위치도 정확히 나와있습니다 [음악] 종 궐 즉 관청 건물로 부터 서남쪽 65 라고 기록합니다 하지만 만 전이 어디인지를 가늠할 수 있는 유적이나 유물은 없습니다 한 가지 단서는 수로왕 2대 궐을 떠나 직접 마주 온 것을 볼 때 망산 도에서 멀지 않은 육지 어디쯤 이라고 계산해 볼 수 있습니다 [음악] 삼국유사 는 그곳이 * 보였다가 나중에 이름을 주포로 바꿨다고 기록하고 있습니다 [음악] 주변이 매립 되기 전 망 산도에 북쪽으로 움푹 들어간 널따란 농지가 보입니다 바다 매립 이라는 개발 바람을 피할 수 있었던 이곳의 지명은 주보 와 오포 마을입니다 하지만 이 주보 이름이 2000년전 그대로 인지는 알 수 없습니다 그래서 제작진은 이 곳 주변의 지형을 정밀하게 복원 해 봤습니다 으 완성된 2000년전 주포의 모습입니다 움푹 들어간 많이 타도를 막아 주는 천혜의 항구가 됩니다 바닷물이 다 들어 차도 깊숙한 곳엔 건물을 지을 수 있는 넓은 0 토도 나타납니다 [음악] 으 * 포와 만 전이 어디인지를 가늠해볼 수 있는 또다른 단서는 비석에 새겨져 있습니다 [음악] * 포가 있는 산의 중앙과 골짝 그리고 절벽에 각각 긍 국사 징 국사 싱 국사가 세워졌다고 나옵니다 이 기록들이 맞다면 이곳 산 중턱 어딘가에 3개의 절터가 있어야 합니다 비싼 소 쪽 벼랑 싱 국사를 찾아 나섰습니다 도 명수 님은 이 절의 기록들이 실제 한다고 판단하고 지난 몇 년 동안 촐 토를 찾아다녔습니다 하지만 사람이 다닌 흔적은 없습니다 오히려 이제 찾고 있으며 예 에바를 400여 미터의 비교적 낮은 산을 헤매기 를 3시간 0 아 228 꼭 4 5 조리 떼들이 빈틈없이 앞을 가로 막습니다 정확한 번역이 서쪽 이렇게 있습니다 검정 법적 뉴 테러 일대 그 판매가 거의 자매도 50 예 예 으 기와가 100 you 와 에어 뮤 2 1 볼까요 어떻게 아 예 2 여기 이제 또 위한 적고 깍이고 똥도 되게 어 색깔 조금 다르고 예 그 바로바로 표피 창이 바로 나라구 예 지표면에서 수호의 온기와 조각들은 색깔도 문의도 제각각인 으 요기 안 하시나 게 이제 조선시대 게 안 할 수 있고 이런 앞에 연기하는 제모 조순 초기 아니면 모골이 후기 이렇게 약간 쪽으 처지는 시대에서 이 전체적으로 봤을때는 고려 조선시대의 게야 인 것 같습니다 예 제법 큰 건물의 기둥을 바쳤던 것으로 보이는 주춧돌 도 보입니다 일정한 간격이 건물터 였음을 강력하게 증명하고 있습니다 삼국시대의 까지 올려 본다면 혹시 뭐 우리가 야 초기 승급 합니다 많은 가능성이 있는 것이죠 으 성령이 지역도 좋고 팽 판 항에서 상지 가람 중에서도 상당히 좋고 뭐 증인은 3칸 측면 2칸 정도는 뭐 충분히 나올 수 있고 그리고 삼국유사 는 합포 난 장수 즉 만전을 세운 곳에 왕우 살을 지었다고 기록합니다 만전을 쳤던 병 지에는 왕우 사가 들어서고 사내 중앙에는 흥국 쑥 그리고 동쪽 골짜기에 징 국사 서쪽 벼랑에 는 싱 국사 당신 내 계절은 이런 위치에 세워졌을 가능성이 높습니다 아직 단정하기는 이르지만 3부 규사 에 기록들과 현장에 유물들은 그래픽으로 복원된 모습을 가르치고 있습니다 [음악] 아야 땅에 도착한 허황옥 은 곧바로 수로왕 을 만나지 않습니다 대신 그녀는 타고 가던 가마에서 내려 언덕을 오릅니다 삼국유사 는 그녀가 흰 비단 바지를 벗어 산신령 에게 패배 글 올렸다고 기록합니다 으 [음악] 으 [음악] 이를 두고 일부 역사가는 당시 인도의 폐 백 풍수 b 없었다고 주장합니다 하지만 신들에게 바치는 가장 오래된 경전 리그베다 창가에는 결혼을 앞둔 신부의 의식이 기록돼 있습니다 으 으 아 이거 배다 이트론 장애가 있으면 바람 우리에게 그 엇을 주었는데 옷을 준 나름 대로의 이유는 폐백 선물 이런 의미가 아니고 입고 노새 부턴 바삐 를 나름대로 정화하기 위해서 허증 화 의 능력이 있는 바라문 에게 교회 옷을 벗어주는 전통이 있었는데 거점에서 조금 차이가 있지만 전체적으로 보면 은 아 그 논거를 벌써 서 산신령의 주었다는 가락국의 내용은 인도 의 결혼 풍습과 도 상당히 m 허황옥 에 결혼 항해를 최초로 발굴해 떤 향토 사학자 는 이미 그 베다 창가를 숨결 성을 나타내는 피해 100으로 해석했습니다 은알 전형 허황옥 은 수로왕 에게 자신을 이렇게 소개 저는 나유타 국에서 온 0 줍니다 으 [음악] 성은 허 이고 이름은 항목입니다 올해로 나이는 16세 이유입니다 으 이 아유 타국 은 7세기 현장 법사가 쓴 대당 서 역기 이전에는 존재하지 않아 삼국유사의 기록이 허위라는 주장이 나옵니다 으 하지만 이미 발음은 기원전 부터 사용되어 왔습니다 황정일 박사는 아 유타 와 유사한 발음만 10가지를 찾아냈습니다 3사에서 뭐 산국 그 아이 얻어야 의 없냐 가 말 우리가 본다면 어제가 요구에 따르면 10개 한자 표 1 일렉 예정입니다 그렇게 모아 유타 아수스 하하 디타 아영 4 아유 4 뭐 기타등등 해가 지 한 10개정도 쓰고 그 쓰인 업력을 우리 같이 그 한색 굉장히 추측해 보면 어느 시기에 그 용어가 쓰이는지 알 수가 있죠 적어도 불전에 내용으로 나 내용을 봤을 때는 기원전 6세기 부터 부처님이 그쪽에 멋 안했다는 이야기들이 나오니까 그렇지 그래서 치대 비슷하고 우리가 이제 추정할 수 있고 이 후아유 타는 바닷길을 떠나 인도 불교가 동남아로 진출하면서 대구 게도 베트남에도 그 이름이 등장합니다 으 두드릴 수록 강해지는 것이 처리 입니다 [음악] 철은 곳 힘입니다 철길을 다루는 방식이 뛰어났던 금관가야 는 강력한 세력으로 떠오릅니다 지금까지 한반도 남부의 철기 는 기원전 2세기 북방으로 부터 전래 됐다는 것이 학계 에 통 설입니다 하지만 과학적인 연대 측정법 이발 달하면서 이 학설이 크게 흔들리고 있습니다 이 논문은 철기가 독방 으로부터 전래 됐다는 존재를 두면서도 출현 시기를 기원전 4세기 로 앞당겨 씁니다 네 그러니까 낙랑군 설치 기원전 108년 과 무관하게 이미 이 한반도 남부 특히 영남지역 가깝게는 제 부 산 김에 지역에서 철길을 제작할 수 있었다 라는 것을 증명해 주는 그런 유적이 있기도 합니다 [음악] 호주 국립대 에서 나온 한 논문입니다 [음악] 으 바다를 통한 인도 철기가 동남아를 거쳐 기원전 4세기에 이미 대만까지 진출합니다 [음악] 그러면서 이동 방향은 기존 중국 방향이 아니라 필리핀과 대만으로 북상 [음악] 인도의 절기는 바닷길을 따라 동남아로 진출하더니 빠르게 대만까지 복사합니다 여기서 의문은 그 빠른 이동이 대만에서 멈춰 쓸까 입니다 [음악] 계절풍 동 led 도 대만에서 가야로 에 바닷길이 쉽게 연결될 수 있음을 보여주고 있습니다 이 덩이 3는 가야에서 만들어지고 중국 등기로 수출된 값비싼 제품입니다 양 끝에 탄소를 많이 집어 넣는 죄 헌법은 중국식 와는 확연히 다릅니다 이 논문은 가 야 덩 2세의 재련 법이 인도와 똑같은 정도로 닮았다 고 말합니다 으 르 [음악] 그것이 뭡니까 양쪽에 탄소를 집어 넣었기 때문에 유서 프랜드 야 사가는 사람들이 자기 우는 개로 만들 수 있기 때문에 수요가 높은 거에요 에 중 칩 기술 세계에서는 흙을 만들고 싶지 않습니다 예 그러니까 가질까 해서 나는 그것을 사지 같다 이렇게 해석해 하면 된다고 나는 믿어요 아 그런 독특한 아이디어가 우연히 양쪽 집 아해서 갠적으로 생겨났다 라고 얘기 하기에는 어려운 점이 점진적으로 철기 문화가 들어온 게 아니고 거 돌아 발달 쇠가 있는 철기 문화를 향유하고 있던 집단들이 아주 집단적으로 대거 이주해 가 맞설 경우에만 이해될 수 있는 아주 짧은 퍼 황우 게 배가 5기 한참 전 철길을 중심으로 한 인도와 가야의 대상 교육은 이미 이루어지고 있었을 가능성이 높은 대목들이 입니다 오랜시간 가야의 세력과 를 추적하고 있는 이진아 선생은 독특한 접근을 시도했습니다 가야 라는 지명이 사용되는 곳과 철기 발굴 지역을 일일이 찾아 낸 것입니다 으 [음악] [음악] 그 지역들을 선으로 연결했습니다 말래 카 해외 벌 지난 서는 세 갈래로 나뉩니다 그중에서 가장 빠른 가운데서는 대만을 거쳐 가야 땅 에 이릅니다 인도에서 가야 까지 철기 해상으로 뜨 가 만들어지는 것입니다 촬영을 했던 회로를 그리고 있으십니다 라 호오 선상에 있습니다 가야하나 4 가야 라는 이름의 지명 흔적이 남아있는 것들이 그 다음 쳐준 홍 목사가 얘기하는 철기 우물이 있고 그래서 이런 방향으로 움직여서 거다 라는 금호 서라고 정확하게 일치하는 곳에 가야 남아있구요 당시 선박은 철기 만 운송한 것이 아닙니다 바늘로 겨우 뺄 수 있는 작은 구술 듯 님이 에서 출토된 1000여 점의 유리구슬 들을 분석하자 일부는 인도에서 왔습니다 [음악] 내 말들을 될 보다 더 어린 팬이 출마 and wood 머리는 뱀 줄 알지 났던 걸까 부어 임질 달 소위 4짝 첨단 뜻 내려와서 3 건데 오케이 않아 1일 뒤에 낸 다래끼 뭐 펜더 미 꺼질 때 말 대학원 포함 애들 다 116 4억 뿌리 야 안돼 말 그걸 봐야 제 번째 왜 출토되는 일부 잉 골의 dna 는 아예 인도 남방계 에 가깝습니다 [음악] 이런 순 이미 집필한 삼국유사 카락 굵기는 불교의 또 다른 역사이기도 합니다 고구려 로 시작된 북방 전례가 아니라 바다로부터 고온 것이 됩니다 주변 사찰 들의 이름과 그 곳에 있는 여러 유적 유물들이 남방 돌 교회의 특징을 말해 줍니다 ou 코브라 두 마리가 부처를 지키는 이 조각은 인도 불교의 특징 입니다 [음악] 대웅전 대들보에 그려진 용 머리에 물고기 그립 [음악] 수로왕릉 앞에는 물고기 조 마리가 마주보고 있는 쌍 어 문양이 있습니다 우리네 맷돌 같이 생긴 이 돌은 힌두교에서 다산을 상징하는 상입니다 [음악] 회화의 이제 남은 건 예 나뭇가 상 을 감상한다 그 g 생겼습니다 그래서 이제 그 여성의 성 에서 이제 상승을 삼성 하는 거예요 이와 링거 예 인가 라고 한다 o 링 가기로 했는데 예 그게 이제 인도의 가보면 예 이렇게 이제 어 2가 합의를 해 가지고 아 그런데 제 그렇죠 신성하게 돌로 모신 것도 있습니다 하고 지금 비계 왔어 외로 새끼를 따라서 어 왕성했던 도 무역 활동 이라든지 문화에 어떤 교류자 볼 때는 어 인도 문화와 더불어 불교가 젤리 되어 썰 충분한 다음 승 우리가 위치해 볼 수 없습니다 [음악] 서기 48년 6월 한척의 배가 갱 골 만에 엄한 바닷길을 들숨 2 계절풍의 도움으로 말하게 복상 하더니 가락국 에 도착합니다 [음악] 그리고 서방 욱 일행과 작든 한 데에는 다니던 그 바닷길을 따라 고향으로 돌아갑니다 [음악] 저년이 지나고 또 수백 년이 훨씬 더 지나 후대 사람들은 기억을 더듬어 벽면에 용 회 용서 늘 그랬어요 문명의 교류가 전 솔 신화로 새겨 졌습니다 [음악] 만 전에서 이틀 밤을 보낸 더 방 혹은 일행들을 배웅한 뒤 수 왕을 따라 개 버린 봉황대 로 향합니다 [음악] 그리고 삼국유사 는 허황후 갈아 크게 촛 광우 가 돼 심을 기록 [음악] 으 그 [음악] 으 으 땅 아직 그 자들을 모르겠는데 어찌 감히 따라갈 수 있겠소 어찌 감히 경솔하게 따라갈 수 있겠소 [음악] 으 포기하라 빼는거 i 포기 않아서 에 알아듣는 뭐야 아 이런 같습니다 지금 맞는 것 같습니까 [음악] 어 4 바이스 한참 으 [음악] 아 뭐 으 으 으 으 으 [음악] 으 on to 으 으 [음악] 으 [음악] to 으 으 으 으 [음악] 으 oie [음악] 으 으 we [음악] 아 감사합니다 [음악] 으 아 으 [음악] 222 으 ーーーーーー

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1:25[음악] [박수] [음악]
1:34가락국 김수로왕 은 이미 일연 스님 에게도 천 년이 훨씬 지난 이야기
1:45어쩌면 한참이나 이 쳐진 이야기를 관악구 끼에 기록해 는 지도
1:59이때가 서기 1280 년 [음악]
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21:02허황후 게 배가 건넜을 벵골 만 입니다 으
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21:15계절인 6월은 남 소풍이 무서운 속도로 보입니다
21:21동남쪽으로 가야 하지만 바람은 배를 북북동 으로 밀어 부칩니다
21:28아 바람이 뒤에서 불어 주지 않는데
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21:40바람의 힘으로만 가는 u 옷들을 넣어봤습니다
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22:57출발할 당시 는 2월 초 수 초속 30m 가 넘는 폭풍우 같은
23:04바람입니다 3 공유 사는 이 때 파도 신의
23:11노여움으로 다시 돌아가 타사 석탑을 싣고 서야 바다를 건넜다 고 기록하고
23:17있습니다
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23:29모습까지 맞아 떨어집니다
23:52이때 식고 왔다는 바사 석탑은 그녀의 능 앞에 있습니다
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24:06둥근 모양은 오랜 세월 풍화에 무 탈을 기원하던 뱃사람들이 조금씩 떼어
24:14간 흔적들이 입니다 으 음 으
24:21이연수 님은 이 파사 석탑을 직접 보고 그 붉은 색이 이 땅의 돌이
24:27아니라 고 기록했습니다 [음악]
24:33그냥 돌을 얹어 놓은 듯한 모양과는 달리 돌과 돌 사이에는 후미 선명합니다
24:43어떤 목적에 의해 만들어졌다는 것인데 붉은 도울 성분을 분석하자 삼국유사의
24:50기록과 일치합니다 이 돌은 한반도에서 출토된 은 돌은 아니고 다른 곳에서 가져온 것만큼
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25:03어딘가 라고 했을 때 아직은 단정적으로 어떻다 라고 말할 수 있는 그런 수준은 아닙니다
25:09[음악]
25:16마중나온 시나를 향해 허황 오게 반응은 조금 차갑습니다
25:22딴 아직 그대들을 모르는데 어찌 감히 경솔하게 따라갈 수 있겠소
25:36죽을 고비를 숱하게 넘긴 뭐 남은 항해에서 인지 허황옥 은 생각이
25:41많았습니다
25:49자신의 짝이 될 수 로 왕이 직접 마중을 나와 달라는 의미였습니다
25:54[음악] [박수]
26:08[음악]
26:16다음날 허황후 게 뜻을 간판 수로왕 은 직접 배가 도착한 * 포로 나왔고
26:24둘은 임시 천막 인 만전 으로 들어갑니다
26:32삼국유사 n2 만 전에 위치도 정확히 나와있습니다 [음악]
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26:50하지만 만 전이 어디인지를 가늠할 수 있는 유적이나 유물은 없습니다
27:00한 가지 단서는 수로왕 2대 궐을 떠나 직접 마주 온 것을 볼 때 망산
27:06도에서 멀지 않은 육지 어디쯤 이라고 계산해 볼 수 있습니다
27:14[음악] 삼국유사 는
27:20그곳이 * 보였다가 나중에 이름을 주포로 바꿨다고 기록하고 있습니다
27:28[음악] 주변이 매립 되기 전 망 산도에
27:36북쪽으로 움푹 들어간 널따란 농지가 보입니다
27:45바다 매립 이라는 개발 바람을 피할 수 있었던 이곳의 지명은 주보 와 오포 마을입니다
27:55하지만 이 주보 이름이 2000년전 그대로 인지는 알 수 없습니다
28:03그래서 제작진은 이 곳 주변의 지형을 정밀하게 복원 해 봤습니다
28:12으 완성된 2000년전 주포의 모습입니다
28:25움푹 들어간 많이 타도를 막아 주는 천혜의 항구가 됩니다
28:33바닷물이 다 들어 차도 깊숙한 곳엔 건물을 지을 수 있는 넓은 0 토도
28:39나타납니다 [음악] 으
28:46* 포와 만 전이 어디인지를 가늠해볼 수 있는 또다른 단서는
28:52비석에 새겨져 있습니다 [음악] * 포가 있는 산의 중앙과 골짝
28:59그리고 절벽에 각각 긍 국사 징 국사 싱 국사가
29:05세워졌다고 나옵니다
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29:19있어야 합니다
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29:39싱 국사를 찾아 나섰습니다
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30:14아 228 꼭 4 5
30:22조리 떼들이 빈틈없이 앞을 가로 막습니다
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