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古事記・魏志倭人伝等中国古文書を正しく解釈すれば邪馬壹国（邪馬台国ではない）は阿波に存在しており「古代日本は阿波より始まる」で確定となる。
本書籍は阿波在住の女医が書いた小説がユダヤの世界から注目を浴びて、阿波が古代ユダヤと繋がりがあることに気付き、古代阿波の歴史書である古事記等関連文献を調べて「日本から あわストーリー が始まります」として出版したもの。
主文脈は「天皇祖先が古代ユダヤに起源がある」ことを隠すため、天皇祖先の神話化を強いられた古事記・国外向けに大和政権は奈良起源として書かれた日本書紀・研究不足と幕府検閲下で創作された古事記伝・明治大正の薩長による天皇神格化のため神社改竄や歴史弾圧・ＧＨＱに始まる戦後の左翼教育や神話排除等により感化を受けた戦後の"似非(本書記述)"歴史学者（古事記・魏志倭人伝等中国古文書の正しい解釈の欠如、神社や最近の発掘遺物の調査研究不足）により阿波は無視されて古代日本国史は改竄され続けて（邪馬台国・卑弥呼論争が未決着、古事記の舞台が島根・出雲や宮崎・日向であること等）来ており、言い換えれば日本古代史は"似非歴史学者"の「天動説」となっている。これを「地動説」即ち「古代日本は阿波より始まる」に正すべく展開している。また、神話を人の歴史に置き換えて書かれていて興味深く面白い。阿波の古い神社は古代ユダヤの影響を受けていることが判明しており渡来ユダヤが国創りを進めて、阿波高天原から阿波出雲に天孫降臨して邪馬壹国(倭)が出来、神武東征により奈良に大和政権(大倭)を樹立する。本書では国創造神のイザナギ・イザナミ夫婦、アマテラス・スサノウ兄弟は失われたユダヤ１２支族の末裔であり、海路はるばる阿波に渡来して農耕や鉄製品の技術を持つことから阿波に同化しながら指導者になって邪馬壹国を創っていくが、その間に起こる女性をめぐる夫婦間の軋轢やアーク(ソロモンの秘宝)を巡る兄弟間の権力闘争を今風に書いている。国創造神と初代神武天皇から第19代允恭天皇までの所在地・神社・関連逸話等が書かれている。阿波以前から古事記に繋がる歴史が書かれており、神話の起源を知ることが出来る。
副文脈として渡来ユダヤが日本に理想の平和国家（平城京）を創り、その思想を植付けてきた結果が２６００年続く現在の日本であり、その思想を世界に向けて発信していく事が求められているとの考えも書かれている。
最後にユダヤの世界から注目を浴びた小説「アヴェ・マリアのヴァイオリン」に関するエピソードを紹介している。
本書籍は阿波在住の女医が書いた小説がユダヤの世界から注目を浴びて、阿波が古代ユダヤと繋がりがあることに気付き、古代阿波の歴史書である古事記等関連文献を調べて「日本から あわストーリー が始まります」として出版したもの。
主文脈は「天皇祖先が古代ユダヤに起源がある」ことを隠すため、天皇祖先の神話化を強いられた古事記・国外向けに大和政権は奈良起源として書かれた日本書紀・研究不足と幕府検閲下で創作された古事記伝・明治大正の薩長による天皇神格化のため神社改竄や歴史弾圧・ＧＨＱに始まる戦後の左翼教育や神話排除等により感化を受けた戦後の"似非(本書記述)"歴史学者（古事記・魏志倭人伝等中国古文書の正しい解釈の欠如、神社や最近の発掘遺物の調査研究不足）により阿波は無視されて古代日本国史は改竄され続けて（邪馬台国・卑弥呼論争が未決着、古事記の舞台が島根・出雲や宮崎・日向であること等）来ており、言い換えれば日本古代史は"似非歴史学者"の「天動説」となっている。これを「地動説」即ち「古代日本は阿波より始まる」に正すべく展開している。また、神話を人の歴史に置き換えて書かれていて興味深く面白い。阿波の古い神社は古代ユダヤの影響を受けていることが判明しており渡来ユダヤが国創りを進めて、阿波高天原から阿波出雲に天孫降臨して邪馬壹国(倭)が出来、神武東征により奈良に大和政権(大倭)を樹立する。本書では国創造神のイザナギ・イザナミ夫婦、アマテラス・スサノウ兄弟は失われたユダヤ１２支族の末裔であり、海路はるばる阿波に渡来して農耕や鉄製品の技術を持つことから阿波に同化しながら指導者になって邪馬壹国を創っていくが、その間に起こる女性をめぐる夫婦間の軋轢やアーク(ソロモンの秘宝)を巡る兄弟間の権力闘争を今風に書いている。国創造神と初代神武天皇から第19代允恭天皇までの所在地・神社・関連逸話等が書かれている。阿波以前から古事記に繋がる歴史が書かれており、神話の起源を知ることが出来る。
副文脈として渡来ユダヤが日本に理想の平和国家（平城京）を創り、その思想を植付けてきた結果が２６００年続く現在の日本であり、その思想を世界に向けて発信していく事が求められているとの考えも書かれている。
最後にユダヤの世界から注目を浴びた小説「アヴェ・マリアのヴァイオリン」に関するエピソードを紹介している。
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