- 新釈漢文大系 第24巻新釈漢文大系
- 上六、龍戰于野、其血玄黃 文在中也 六五、黃裳。元吉新釈漢文大系
- 不失也 復卽命、渝安貞、吉 九五、訟、元吉 九四、不克訟 上九、或錫之鞶帶新釈漢文大系
- 元吉、在上大有慶也 其旋元吉 上經 （10）履
新釈漢文大系 - （天澤） 四 視レ履考レ祥。其旋元吉（上九）新釈漢文大系
- 上六、城復于隍 勿用師。自邑告命貞吝 其命亂也 中以行願也 以祉元吉新釈漢文大系
- 初九、不遠復。无祗悔、元吉新釈漢文大系
- 豕之牙。吉 六四、童牛之牿。元吉新釈漢文大系
- 九三、日昃之離 初九、履錯然。敬之、无咎 得中道也 履錯之敬、以辟咎也 六二、黃離。元吉新釈漢文大系
- 新釈漢文大系 第24巻新釈漢文大系
- 損、有孚元吉、无咎。可貞、利有攸往 曷之用、二簋可用享新釈漢文大系
- 損剛益柔、有時 山下有澤、損 損益盈虛、與時偕行 損而有孚、元吉、无咎。可貞、利有攸往。曷之用、二簋可用享、二簋応有時新釈漢文大系
- 亦可喜也 六五、或益之十朋之龜、弗克違。元吉新釈漢文大系
- 元吉、无咎 下不厚事也 六二、或益之十朋之龜、弗克違。永貞、吉新釈漢文大系42益
- 固有之也 九五、有孚恵心、勿問元吉 以益志也 利用爲依遷国 六四、中行、告公從新釈漢文大系
- 元吉在上、大成也 寒泉之食、中正也 上六、井收勿幕、有孚元吉 下經 （48）井
新釈漢文大系 
（火風） 一 元吉、亨（卦辞）新釈漢文大系- 渙有丘、匪夷所思 渙其躬、志在外也 六四、渙其羣、元吉新釈漢文大系
- 九五、渙汗其大號 渙王居、无咎 渙其羣、元吉、光大也新釈漢文大系
■「天下は明るい方に向かって治まる」…「明治」
「明治」は、『易経』の「聖南面而聴天下、嚮明而治」を出典とし、「明」と「治」を組み合わせたものです。これは、「聖人が南を向いて 政治を行えば、天下は明るい方向に向かって治まる」という意味です。また、もう一つの出典とされている『孔子家語』（『論語』に漏れた孔子一門の説話を収めたもの）の一節「長聡明、治五気」は、「成長してからは聡明で、万物の根本である木火土金水の五つの気を治めた」という意味になります。
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- 1. 易経（下） P376
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諸を此に取るなり 坤とは、地なり 艮に成言すと曰ふ 坤に致役すと曰ふ 艮は、東北の卦なり 聖人、南面して天下を聴き 正北方の卦なり 兌に説言すと曰ふ 兌は、正秋
新釈漢文大系
■「すべてとどこおりなく順調に運び、正しさを得る」…「大正」
次の「大正」も、『易経』の「大亨以正、天之道也」を出典とし、「大」と「正」を組み合わせています。これは、「すべてとどこおりなく順調に運び、正しさを得る」という意味です。
■「国民の平和と世界の共存共栄を願う」…「昭和」
「昭和」は、『書経』の「百姓昭明、協和万邦」から、「昭」と「和」を組み合わせたものです。「国民の平和と世界の共存共栄を願う」という意味です。この時、 新元号の発表に先立って、『東京日々新聞』 は新元号を「光文」とする号外を発行しましたが、発表された新元号は「昭和」でした。この件は、今なお「世紀の誤報事件」と呼ばれていますので、御存知の方もおられるのではないでしょうか？ ちなみに、「昭和」の元号が用いられた６４年の歳月は、歴代の元号の中でも最長となっています。
- 宋の孫洙が仏寺の経龕中から発見した唐人の所蔵した文章が原本であると伝えられる。南宋の淳熙年間に韓元吉が整理して九巻とし、淳熙六年（一一七九）に出版した。その後、新釈漢文大系
- 新釈漢文大系 第33巻新釈漢文大系
- 易不可以占険 遠志 家臣 供養 郷人 元、善之長也 黄裳元吉 黄、中之色 遇坤之比 三徳 邇身 湫乎 恤恤乎 倡和 深思 筮 浅謀 大吉 忠信 枚筮 攸乎新釈漢文大系
- 新釈漢文大系 第96巻新釈漢文大系
- 尉遅敬徳 咸陽 敬君弘 元吉 護軍尉 左車騎 左翊衛郎将 謝叔方 叔方 秦府官 斉王元吉府 中郎将 馮立 呂衡 王師 嘉歎 義士 拒戦 号哭 殺獲 衆義 生死之新釈漢文大系
- 海陵王元吉 魏徴 黄門侍郎 尚書右丞 息隠王建成 太上 東宮 夷戮 一紀 罪戻 寘録 周行 人神 前宮 宗社 陪送 龍楼新釈漢文大系
- 新釈漢文大系 第75巻新釈漢文大系
- 易 勝広 助役 青苗 遠からずして復る、悔いに祇る無し、元吉 土崩 百姓 保甲
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