総特集＊平田篤胤 異貌の平田篤胤 近世神話・異端神道・ファシズム 斎藤英喜

総特集＊平田篤胤 異貌の平田篤胤 近世神話・異端神道・ファシズム 斎藤英喜 一方、篤胤は『古事記』だけでは不充分と考え、『日本書紀』『出雲国風土記』『延喜式祝詞』『古語拾遺』などの複数の古代テキストから、正しい「古史」と認定する部分をセレクトして、『古史成文』という独自なテキストを再編集した。そして自ら編集・作成した古史のテキストを注釈したのが『古史伝』であった。 古典テキストの選択基準、それぞれの評価を記したのが『古史徴』である。そこには実証的、客観的な記述もあるのだか、どれが正しい神話か、どこを削り、どう繋いでいけば、正しい「古史」（神話）になるか迷ったときは、筆を置いて神に祈った。すると神からの啓示があった。そんなときは、「おぼえず阿波礼」と手を打ち、舞を舞ったと記している＊21。篤胤の古史・古伝を作成する作業は、いわばシャーマニックな行為にも通じていたようだ＊22。 ＊21　「人の大凡に思へる事に、いと解がたき事も多く出来て、此を解得ざれば、此にも彼にもうち合ざる事もあり、また此神は此処に生坐べき謂なし、また彼神と此神は同神ならでは事実に符はすなど、苦しき瀬になりては、筆をおき神に祈言して案へもしつるに、忽然に悟り得たる事も数数あり。然る時は、おぼえず阿波礼とうち出られて、手を拍ち立舞つる事さへぞ有き。」（『古史徴』新修全集５） ＊22　斎藤英喜『異貌の古事記』（青土社、二〇一四年）第二章 しかし、このエピソードからは、篤胤の古史・古伝の研究のなかに、じつは宮地厳夫が言った「霊的生活の無限の向進」へと展開していく要素も見えてくる。古史・古伝の研究と「大がかりの霊の御実修」とは、単純に二分できない内実をもっていたのではないか。篤胤の学問の特質をそのように理解しておこう。 ところで、近年の研究によれば、本居宣長の『古事記伝』もまた、けっして近代的な文献学的手法とはいえないことに、注目が集まっている＊23。 宣長は『古事記』の一語、一句にこだわって厳密な注釈を施した。それが『古事記伝』全四四巻である。そこで宣長は『古事記』の冒頭に登場するタカミムスヒ、カムムスヒという始原の神を「産霊」という生成の霊力の神格化と注釈する。その「産霊」の語句解釈は、現代の『古事記』研究でも認められている。しかし宣長は、それだけでは終わらなかった。タカミムスヒ、カムムスヒは天地創世以前の「虚空」に顕現し、この「産巣日大御神」の「産霊」＝生成の霊力が、天地万物を生み出したと説いていくのである＊24。 あきらかに、この注釈は、『古事記』本文からの逸脱だ。神々の顕現は、あくまでも「天地初発の時」とするのが『古事記』本文であった。だが宣長はタカミムスヒ・カムムスヒの「産霊」＝生成の霊力が、天地万物を生み出したと主張していく。タカミムスヒ、カムムスヒを天地創造神とするのだ。 ＊23　東より子『宣長神学の構造』（ぺりかん社、一九九九年）、神野志隆光『古事記と日本書紀』（講談社現代新書、一九九九年）など。 ＊24　「さて世間に有とあることは、此天地を始めて、万の物も事業も悉に皆、此二柱の産巣日大御神の産霊に資て成出るものなり（中略）されば世に神はしも多に坐ども、此神は殊に尊く坐々て、産霊の御徳申すも更なれば、有が中にも仰ぎ奉るべく、崇き奉るべき神になむ坐ける。」（本居宣長『古事記伝』三之巻　本居宣長全集9） 一般に、日本の神信仰は汎神論的で、唯一神、超越的な創造神は少ないとされる。ところが、そうした列島の神祇信仰の風土に抗するように、唯一神、創造神の神学を創出したのが、中世の伊勢神道、吉田神道などの神道家たちであった＊25。彼らもまた、『日本書紀』の注釈を通して、天地創成以前の「機前」のサギリノミコト（度会家行）や「虚無大元尊神」（吉田兼倶）という最高神を見出していく。近年の研究では、これを「中世日本紀」、あるいは「中世神話」と呼ぶ＊26。したがって宣長が『古事記』注釈を通して、あらたな「産巣日大御神」の神話を創造したことは、中世神話に倣っていえば「近世神話」の創出といえるだろう＊27。こうした視点に立ったとき、平田篤胤とは、宣長の「近世神話」を継承し、さらに展開させたと見ることができる。 ＊25　小川豊生「中世神学と日本紀 ―― 一三～一四世紀における至高の神と霊魂の探究」（山下久夫・斎藤英喜編『日本書紀一三〇〇年史を問う』思文閣出版、二〇二〇年）を参照。 ＊26　山本ひろ子『中世神話』（岩波新書、一九九九年）、伊藤聡『中世天照太神信仰の研究』（法蔵館、二〇一一年）、原克昭『中世日本紀論考』（法蔵館、二〇一二年）、小川豊生『中世日本の神話・文字・身体』（森話社、二〇一四年、 阿部泰郎『中世日本の王権神話』（名古屋大学出版会、二〇二〇年）を参照。 ＊27　「近世神話」については、山下、前掲書（＊3）、斎藤英喜、前掲書（＊22）、同『古事記はいかに読まれてきたか』（吉川弘文館、二〇一二年）などを参照。 そう、多くの読者は気付くだろう。篤胤の「天之御中主神」の神話にあるのは、キリスト教の創造主宰神の教えであった。引用した『本教外篇』とは、篤胤が密かに天主教（キリスト教）を学んだときの非公開のノートである＊28。ここからは、鎖国政策下でキリスト教関係の書籍は「禁書」という一般的な認識は、変更しなければならない。篤胤はもちろん、宣長もまた、中国経由で入ってくる漢訳された『聖書』を密かに読んでいたのだ＊29。 ＊28　宣教師リッチの『畸人十編』、耶蘇会師アレニの『三山論学紀』、耶蘇会師バントーハの『七克』などの引用、抄録、直訳によって構成されている。村岡典嗣「平田篤胤の神学に於ける耶蘇教の影響」（初出一九二〇年・『新編　日本思想史研究』平凡社、二〇〇四年）、海老澤有道『南蛮学統の研究』（創文館、一九五八年）、三木正太郎『平田篤胤の研究』（神道史学会、一九六九年）を参照。 ＊29　宣長の蔵書目録（全集20）には、明末清初期にキリスト教を布教したゼスイット宣教師の世界地誌の概説書『職方外記』、キリスト教の教義、デウスの神観念を説く利瑪竇の『天主実践』、キリスト教神学と天文学とが一体となった『天経或問』などがあった。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87 『畸人十篇』（きじんじっぺん、きじんじゅっぺん、拼音 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%BC%E9%9F%B3>: Jī rén shí piān）は、明代 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E4%BB%A3>中国 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD>のイエズス会 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%BA%E3%82%B9%E4%BC%9A>宣教師 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A3%E6%95%99%E5%B8%AB>、マテオ・リッチ <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%86%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%81>（利瑪竇）の著作。『天主実義 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E5%AE%9F%E7%BE%A9>』の姉妹編的な著作[1] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200635-1>。1608年 <https://ja.wikipedia.org/wiki/1608%E5%B9%B4>（万暦 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9A%A6>36年）初刻[2] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B02009157-2>。 平田篤胤 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E7%AF%A4%E8%83%A4>に影響を与えたことで知られる[3] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200636-3>[4] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997239-4>。 内容 「畸人」（奇人 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%87%E4%BA%BA>）すなわちマテオ・リッチ <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%86%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%83%AA%E3%83%83%E3%83%81>と[5] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997244ff-5>、士大夫 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AB%E5%A4%A7%E5%A4%AB>各人（徐光啓 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%90%E5%85%89%E5%95%93>・李之藻 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E4%B9%8B%E8%97%BB>・李戴 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%88%B4?action=edit&redlink=1>（中国語版 <https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%88%B4>）ら）との対話形式で[6] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200638-40-6>[7] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%BE%8C%E8%97%A4197119-22-7>、西洋の死生観 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%BB%E7%94%9F%E8%A6%B3>や来世 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A5%E4%B8%96>について論じる[8] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200641f-8>[9] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B02015a116-9>。全2巻10篇[10] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200638-10>。 https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/13919/p157.pdf <https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/13919/p157.pdf> https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/25109/p143.pdf 「畸人」という語は『荘子 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%98%E5%AD%90_(%E6%9B%B8%E7%89%A9)>』大宗師篇に由来する[11] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200642f-11>。「奇妙な外国人」[12] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997244f-12>と同時に「『荘子』のように死生観を語る人」を含意する[11] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200642f-11>。 聖書 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E6%9B%B8>・アウグスティヌス <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A6%E3%82%B0%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8C%E3%82%B9>・中国古典 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%8F%A4%E5%85%B8>・イソップ寓話 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%BD%E3%83%83%E3%83%97%E5%AF%93%E8%A9%B1>（狐と獅子 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%80%81%E3%81%84%E3%81%9F%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%AA%E3%83%B3%E3%81%A8%E7%8B%90>など）を引用している[13] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E7%9F%B3%E4%BA%95202224-13>。『天主実義 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E5%AE%9F%E7%BE%A9>』と重複する内容もある[14] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200644-14>。 序跋が李之藻 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E4%B9%8B%E8%97%BB>・周炳謨 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E7%82%B3%E8%AC%A8?action=edit&redlink=1>（中国語版 <https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E7%82%B3%E8%AC%A8>）・王家植 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%AE%B6%E6%A4%8D?action=edit&redlink=1>（中国語版 <https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%AE%B6%E6%A4%8D>）らに著されている[15] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200645-49-15>。本書の附録に『西琴曲意 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E7%90%B4%E6%9B%B2%E6%84%8F?action=edit&redlink=1>』がある[16] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200648-16>[17] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997263-17>。 成立・影響 1608年 <https://ja.wikipedia.org/wiki/1608%E5%B9%B4>（万暦 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9A%A6>36年）初刻[2] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B02009157-2>。リッチの長年の対話録として作られた[18] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200638-40;44-18>[7] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%BE%8C%E8%97%A4197119-22-7>。リッチの『報告書 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E5%B8%83%E6%95%99%E5%8F%B2>』では『パラドックス <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9>集』（イタリア語 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%82%A2%E8%AA%9E>: Paradossi）と呼ばれ、本書の影響で改宗した中国人もいたと報告されている[19] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997240-242-19>。 度々重刻 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8D%E7%89%88>され、『天学初函 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%AD%A6%E5%88%9D%E5%87%BD>』にも収録された[15] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200645-49-15>。『四庫提要 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E6%8F%90%E8%A6%81>』には存目として載っている[20] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200652f-20>。 典礼論争 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B8%E7%A4%BC%E8%AB%96%E4%BA%89>による禁教を挟んで、清末 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%85%E6%9C%AB%E6%B0%91%E5%88%9D>の1847年 <https://ja.wikipedia.org/wiki/1847%E5%B9%B4>（道光 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%85%89>27年）に再び重刻された[21] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200649-21>。 李氏朝鮮 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%B0%8F%E6%9C%9D%E9%AE%AE>でも読まれた[22] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200653-22>。日本 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC>では、キリシタン <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%82%BF%E3%83%B3>の禁書 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%81%E6%9B%B8>に指定されながらも荻生徂徠 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%BB%E7%94%9F%E5%BE%82%E5%BE%A0>や水野軍記 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E9%87%8E%E8%BB%8D%E8%A8%98>に読まれた[23] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200655f-23>[24] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B02015b-24>。 平田篤胤 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E7%AF%A4%E8%83%A4>は『畸人十篇』や『天主実義 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E5%AE%9F%E7%BE%A9>』、アレーニ <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%83%AA%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AC%E3%83%BC%E3%83%8B>『三山論学記』、パントーハ <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A8%E3%82%B4%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BB%E3%83%91%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%BC%E3%83%8F>『七克』などを読み、1806年 <https://ja.wikipedia.org/wiki/1806%E5%B9%B4>（文化 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%8C%96_(%E5%85%83%E5%8F%B7)>3年）これらを神道 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93>的に翻案 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BF%BB%E6%A1%88>した『本教外篇 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E6%95%99%E5%A4%96%E7%AF%87?action=edit&redlink=1>』を著した[3] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E6%9F%B4%E7%94%B0200636-3>[25] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-FOOTNOTE%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997265f;276-25>[26] <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#cite_note-26>。 日本語訳 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 畸人十篇 <https://ja.wikisource.org/wiki/zh:%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87?uselang=ja> 柴田篤「『畸人十篇』の研究 : 第一篇・第二篇訳注 <https://hdl.handle.net/2324/13919>」『哲學年報』第68号、九州大学大学院人文科学研究院、2009年。 NAID <https://ja.wikipedia.org/wiki/NAID_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 120001164487 <https://ci.nii.ac.jp/naid/120001164487>。 柴田篤「『畸人十篇』の研究(二) : 第三篇・第四篇訳注稿 <https://hdl.handle.net/2324/25109>」『哲學年報』第71号、九州大学大学院人文科学研究院、2012年。 NAID <https://ja.wikipedia.org/wiki/NAID_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 40019237628 <https://ci.nii.ac.jp/naid/40019237628>。 参考文献 石井道子「シュタインヘーヴェル版イソップ寓話集の利瑪竇『畸人十篇』に与えた影響 <http://hdl.handle.net/10191/0002000326>」『環日本海研究年報』第27号、新潟大学現代社会文化研究科環日本海研究室、2022年。CRID <https://ja.wikipedia.org/wiki/CRID_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 1050291768768626432 <https://cir.nii.ac.jp/crid/1050291768768626432> 後藤基巳『天主実義』明徳出版社〈中国古典新書〉、1971年。ISBN <https://ja.wikipedia.org/wiki/ISBN_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 978-4896192520 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/978-4896192520>。 柴田篤「『畸人十篇』研究序説 <https://hdl.handle.net/2324/6487>」『哲學年報』第65号、九州大学大学院人文科学研究院、2006年。 NAID <https://ja.wikipedia.org/wiki/NAID_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 110006263667 <https://ci.nii.ac.jp/naid/110006263667>。 柴田篤 著「明末天主教と死生観――中西対話の底に流るるもの」、川原秀城 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%9D%E5%8E%9F%E7%A7%80%E5%9F%8E> 編『西学東漸と東アジア』岩波書店、2015a年。ISBN <https://ja.wikipedia.org/wiki/ISBN_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 978-4000610186 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/978-4000610186>。 柴田篤「『天学初函大意書』における『畸人十篇』 <https://hdl.handle.net/2324/1498405>」『哲學年報』第74号、九州大学大学院人文科学研究院、2015b年。 NAID <https://ja.wikipedia.org/wiki/NAID_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 120005613543 <https://ci.nii.ac.jp/naid/120005613543>。 平川祐弘 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E5%B7%9D%E7%A5%90%E5%BC%98>『マッテオ・リッチ伝 2』平凡社〈東洋文庫〉、1997年。ISBN <https://ja.wikipedia.org/wiki/ISBN_(%E8%AD%98%E5%88%A5%E5%AD%90)> 978-4582806243 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%B9%E5%88%A5:%E6%96%87%E7%8C%AE%E8%B3%87%E6%96%99/978-4582806243>。 脚注 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 35. 柴田 2009 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02009>, p. 157. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 36. 平川 1997 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997>, p. 239. 平川 1997 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997>, p. 244ff. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 38-40. 後藤 1971 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E5%BE%8C%E8%97%A41971>, p. 19-22. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 41f. 柴田 2015a <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02015a>, p. 116. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 38. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 42f. 平川 1997 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997>, p. 244f. 石井 2022 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E7%9F%B3%E4%BA%952022>, p. 24. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 44. 柴田 2006 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02006>, p. 45-49. 柴田 2006 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<https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E6%9F%B4%E7%94%B02015b>. 平川 1997 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%95%B8%E4%BA%BA%E5%8D%81%E7%AF%87#CITEREF%E5%B9%B3%E5%B7%9D1997>, p. 265f;276. 野口武彦 <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E5%8F%A3%E6%AD%A6%E5%BD%A6>、平凡社、改訂新版 世界大百科事典『本教外篇 <https://kotobank.jp/word/%E6%9C%AC%E6%95%99%E5%A4%96%E7%AF%87>』 - コトバンク <https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%88%E3%83%90%E3%83%B3%E3%82%AF>