Chiang Min Jews

In fortlike villages in the high mountain ranges on the Chinese-Tibetan border live the Chiang-Min of Szechuan. According to the Scottish missionary, Reverend Thomas Torrance, who visited Chengdu in 1918, the Chiang-Min are descendants of the ancient Israelites who arrived in China several hundred years before the common era.

Torrance issued several publications in the 1920s on the subject of the customs and religion of the Chiang, and in 1937 produced his work China's First Missionaries: Ancient Israelites – a culmination of his ideas concerning the origins and life of the Chiang-Min.

Torrance notes that the Chiang-Min "...retain unquestionable marks of being members of the Israelitish branch of the Semitic race..."

among them unmistakable Semitic features. He finds many customs common to ancient Israelite religion. The Chiang-Min believe in one God and serve the Abbah Molan, reminiscent of the Israelite Malach or messenger of God (angel). "In times of calamity or acute distress, the people have a moan or cry of a 'Yawei' sound - very suggestive...of the Biblical name of G'd."

チアンミンのユダヤ人

イザヤ書には、ヘブライ語の名前Sinimがあります。Sinは中国のヘブライ語の名前です。そして住民（Chinesareは「Sinim」と呼ばれています。詩は次のように書かれています。

「見よ、これらは遠くから来ている。これらは北と西から、そして

これらはシニムの土地から。天を叫び、地を喜びなさい、なぜなら

アドナイは彼の人々を慰めた。そして、彼の苦しめられた人々を愛で取り戻しました。」

中国とチベットの国境にある高い山脈のような村には、四川のチェンミンが住んでいます。1918年に成都を訪れたスコットランドの宣教師トーマス・トーランス牧師によると、チェンミン族は、西暦の数百年前に中国に到着した古代イスラエル人の子孫です。

トーランスは1920年代に蒋介石の習慣と宗教をテーマにいくつかの出版物を発行し、1937年には蒋介石の起源と生活に関する彼のアイデアの集大成である中国の最初の宣教師：古代イスラエル人の作品を制作しました。

トーランスは、蒋介石が「...セム人種のイスラエル派のメンバーであるという疑う余地のない痕跡を保持している...」と述べています。

その中には紛れもないセムの特徴があります。彼は古代イスラエルの宗教に共通する多くの習慣を発見しました。チェン・ミンは一人の神を信じ、イスラエルのマラッハまたは神の使者（天使）を彷彿とさせるアバ・モランに仕えています。「災難や深刻な苦痛の時に、人々は「ヤウェイ」のうめき声や叫び声を持っています-非常に示唆に富む...聖書のG'dの名前。」

トーランスによると、蒋の犠牲の概念も古代イスラエル人から来ている。チェンが使用した鋤は、古代イスラエルの鋤に似ており、2羽の牛が引いており、これは申命記の規定に従っています。22:10：「牛とロバを一緒に耕してはならない。」チェン・ミンの司祭は、古代イスラエルの司祭のように、ローブを縛るために帯を着用し、聖書のネフシュタンを彷彿とさせる蛇のような形の神聖な棒を身につけています（モーセによって作られた真鍮の蛇：民数記21:9; II王18:4）。

中国の各地、主に開封にコミュニティを設立したユダヤ人がおり、おそらく10～11世紀に「シルクルート」を経由して貿易者としてこの地域に到着した。

17世紀から19世紀にかけて中国のユダヤ人と接触した多くの宣教師は、彼らがクーラサンとトゥルケサンを経由して、またはインドとマレー諸島を通る海上ルートで到着した失われた部族の子孫であると確信していました。しかし、ほとんどの当局は、彼らがペルシャ系ユダヤ人の起源であると主張しています。