テルアラド寺院

テルアラド神殿または聖域は、ユダ王国の古代ヘブライ語寺院で、紀元前950年頃にさかのぼります。城塞と聖域はダビデ王とソロモン王の時代に建てられました。ヒゼキヤ王またはヨシヤ王の治世中に、この神殿は解体されました（2キングス23：8）。アラドの寺院は、1962年に考古学者ヨハナン・アハロニによって発見されました。ヨハナン・アハロニは、その謎を考えて残りの人生を過ごし、1970年代半ばにそこで亡くなりました。

概要

要塞の北西隅（図）では、紀元前9世紀から8世紀末まで、つまりエルサレムの神殿と並行して使用されていた、明らかにユダヤの寺院の遺跡が発見されました。

これは聖書時代から残っている数少ない寺院の1つです。アラドの神殿は、聖書に記述されている幕屋（図）の計画に従って建てられ、中庭、神殿、聖なる聖域の3つの部分で構成されていました。

建築

聖なるもの
この神殿の聖なる場所では、2つの香の祭壇と「立っている石」が発見されました（イラスト）、おそらくヤハウェに捧げられました。イスラエルの神殿と祭壇、聖なる者の発見は、エルサレムの全能者へのカルトを集中させることが決定されたときに、これらの祭壇のほとんどが破壊されたため、非常に珍しいものです。祭壇の西側にある小さな部屋にあり、3段の階段でアクセスできます。入り口の両側には2つの香の祭壇があり、その裏側には2つの立っている石があります。小さなバマ（ステージ、または高い場所）は後部にあります。イスラエル博物館には、聖なる場所のレプリカが展示されています。

祭壇
中庭の中心には、小さな石で建てられ、切り刻みのない石で覆われた四角い祭壇（イラスト）がありました。この祭壇は、金属工具で彫られた石の祭壇を建てることに対する聖書の禁止事項に準拠しています。祭壇（mizbach ha'olah）を外の中庭/聖域を通って通過した後、司祭は内庭または聖地として知られる領域に入ります。祭壇の寸法は聖書の説明に適合し、5平方キュビトのサイズを持っています（出エジプト記27：1）。

アーティファクトが見つかりました

テルアラドで発掘された最も重要な遺物の中には、古ヘブライ語で91のオストラカがあり、城塞をヤハウェの家と呼んでいます。それらは主にクォーターマスターへの命令、コマンド、名前のリストです。別の碑文は、アハロニによって「ヤハウェの家」について言及している遺跡で発見されました。これは、ウィリアム・G・デヴァーがアラドの神殿またはエルサレムの神殿を指していた可能性があると示唆しています。同じ部屋で見つかったEliyashiv Ostracaは、Eliyashivという人に宛てられ、特定の量のワイン、小麦粉などを届けるように命じられます。

テルアラド城塞

ユダヤの王の下で、アラド城塞は定期的に再要塞化、改造、再建されましたが、最終的に紀元前597年から紀元前577年の間に破壊され、エルサレムはバビロニア王ネブカドネザル2世によって包囲されていました。この場所は、紀元前11世紀以降のイスラエル時代に再定住するまで、1500年以上にわたって無人だったようです。最初は、公式または神聖な領域として切り離された壁のない土地として、上の丘に設立され、その後、後に「城塞」（図）として知られる駐屯地として設立されました。

ギャラリー

参照

参考文献

デバー、ウィリアムG.聖書の作家たちは何を知っていて、いつそれを知っていましたか？：古代イスラエルの現実について考古学が教えてくれることWm。B。Eerdmans Publishing Company（2002年6月）ISBN 978-0-8028-2126-3
キング、フィリップJ.; ローレンス E.Stager Life in Biblical Israel Westminster/John Knox Press, U.S.; 1 edition (19 April 2002) ISBN 978-0-664-22148-5 p.314
アハロニ、ヨハナン（1981）。アラド碑文。バージニア大学：イスラエル探査協会。2008年9月15日閲覧。
ファーストテンプル時代の非常に珍しい陶器は、イスラエルの考古学者が発見した、さらに珍しい碑文をクマ、Haaretz

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2025年5月16日金曜日