【知られざる古代史】丹後王国と阿波のやばすぎる関係とは？ 日下と海部

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日下

日下姓の由来

　日下（ くさか ）の姓は数は多くございませんが、日本全国で見られます。ただし、まとまって多いのは数ヵ所だけでございます。同じ日下姓でも、いくつかの流れがございます。日下の由来について考察いたします。

　似た姓に「日下部」があり、日下姓と関連している場合もございます。

聖徳太子

小野妹子の子を起源

　当家伝承の「日下姓」は、聖徳太子様からの賜姓（しせい）でございます。今からおよそ１４００年位前に、小野妹子の子である小野義持（おののよしもち）は、聖徳太子様より賞として「日下の姓」を称えるよう命じられました。この時代の慣わしからいうと、この姓は「かばね」であると考えられます。
　聖徳太子様に対する功績の賞として頂いた姓でございますので、その時代既に、格式の高い名であったと考えられます。
　地域としては木津村（現在の大阪市浪速区）が発祥の地でございます。また、小野妹子の代より、聖徳太子様にお仕えしておりましたので、四天王寺周辺が、日下家発祥の地とも考えられます。

　右写真：日下家始祖 小野義持（小野日下義持）　　「願泉寺史伝 木の津の遺蹟」より

• 河内国の日下（現在の東大阪市）に由来いたします。
• 賜った姓が「日下」であった理由があるはずですが、今はわからなくなっています。
• 聖徳太子様よりの賜姓を起源にする日下姓の数は、現在極めて少ないと推測されます。

聖徳太子様の御意志を、現在に引き継ぐ｢日下家」

　聖徳太子様は、小野義持に大和の国にとってとても重要な名、「ひのもと」を名乗ることを命じられました。その聖徳太子様の御意志を、現在の世まで引き継いでいるのが「日下家」でございます。
　この聖徳太子様の御意志を子孫代々、未来永劫に引き継いでいくことが、「日下家」の者の責務でございます。

日下の意味

　よみは「くさか」ですが、日下の意味は、そのよみではなく文字の方にあると考えれます。つまり「ひのもと」です。また「くさか」という読みは、枕詞（まくらことば）であると、専門家は分析しています。

　この時代、小野家は「臣」の姓を賜っていました。当家の始祖が、他の名ではなく、「ひのもと」の姓を賜ったのには、何か理由があったと考えられます。また逆も然りで、「ひのもと」を名乗るに相応しい家であった考えられます。

　日下の読み方としては、他に「にちげ」や「ひした」というものもあるようです。

他の日下姓のルーツ

　日下の由来は、いくつか有ると思われます。

阿波国

　阿波国（あわのくに：徳島県）の蜂須賀藩家臣成立書に、日下姓が見られます。また、隣の香川県も日下姓が多く、高知県高岡郡日高村にも日下の地名がございます。現在西日本に存在する日下姓の大半は、徳島県か香川県等、四国地方を起源にしているのではないでしょうか。

越前国

　越前国（えちぜんのくに）の丹波氏族日下部氏の流れから、日下家が出ております。

宮城県白石市

　日本一日下姓の多いのが宮城県で、特に白石市に集中しておりますが、この地の日下姓の起源は、調査中でございます。

東大阪市日下

　古代より古い歴史のある大阪府東大阪市日下の地でございますが、この日下の地からも、日下姓が出ております。聖徳太子様賜姓の日下家（小野氏）が、この日下の地に領地を所有しておりましたので、このお家の末裔である可能性もございます。また比較的近代になってから、日下の地に住まうお家が、地名から付けたことを起源にする可能性もございます。

日下の起源

　先の理由により、聖徳太子様の時代には存在していた名前でございます。更に、「古事記 中つ巻」の冒頭に日下の名前が登場いたしますので、神代の時代から人代の時代に入った時には、もう既に存在した名前でございます。即ち、古事記によるところ、人代の時代の始めから存在していた名前ということになります。勿論、日本書紀にも出て参ります。
　また、このように大昔から存在した名前にもかかわらず、当家の御先祖が、聖徳太子様から賞として賜わったということから、「日下」の名前は、誰でもが使用を許されていた訳では無いことが判ります。また、古代から現代までの歴史上にも、多く存在した名前ではございません。

　「日下」に関しては、谷川健一氏の著書「隠された物部大国「日本」」に、とても興味深い考察がございます。

日本の国号

　「日下」の名は「ひのもと」であり、日本の国号の元になったのではとも考えられています。聖徳太子様は「日下」の名を、天下泰平を守った特別な功労者に対する賞として与えました。つまりそのことは、その他の者が好き勝手に「日下」の名を名乗ることができなかったことを意味します。それだけ大切にされた名であると言えます。「日本」という国号が文書に残る記録は、この出来事からだいぶん後のことであり、また、「日下」「日本」はともに「ひのもと」であることから、「日下」が「日本」の国号の元になった可能性は十分に考えられます。

古事記

　古事記は和銅5年に、太安万侶によって献上されたと伝わる、日本最古の歴史書でございます。その古事記に日下（ くさか ）の名がたくさん見られます。

上つ巻　序文

～ 亦姓の日下を玖沙訶と謂ひ、名の帯の字を多羅斯を謂ふ、此の如き類は本に随ひて改めず。

中つ巻　五瀬の命の戦死

～ かれ、そこを号けて楯津といひき。今者に、日下の楯津といふ。～

中つ巻　垂仁天皇記

～ 次印色入日子命者、作血沼池、又作狹山池、又作日下之高津池。～

下つ巻　仁徳天皇 皇統譜

～ また、上に云へる日向の諸県の君牛諸が女、髪長比売を娶りて生みたまへる御子、波多眦能大郎子（はたびのおほいらつこ）、亦の名は大日下の王（おほくさかのおおきみ）。次に波多眦能若郎女（はたびのわきいらつめ）、亦の名は長目比売の命（ながめひめのみこと）、亦の名は若日下部の命（わかくさかべのみこと）（二柱）。～

下つ巻　御名代の設置

～ この天皇の御世に、大后石之日売命（おほきさきいはのひめのみこと）の御名代として、葛城部を定め、また太子（ひつぎのみこ）伊邪本和氣命の御名代として、壬生部（みぶへ）を定め、また水歯別命の御名代として、蝮部（たぢひべ）を定め、また大日下の王の御名代として、大日下部を定め、若日下部の王の御名代として、若日下部を定めたまひき。～

下つ巻　安康天皇 大日下王を殺害

御子、穴穂の御子、石上の穴穂の宮に坐して、天の下治めたまひき。天皇、いろ弟大長谷の王子の為に、坂本の臣等が祖、根の臣を大日下王の王の許に遺はして、詔らしめたまひしく、「いまし命の妹、若日下の王を、大長谷の王子に婚はせむとおもふ。かれ、貢るべし」。しかして、大日下の王、四たび拝みて白ししく、「もし、かかる大命もあらむかと疑へり、かれ、外にも出でずて置きつ。これ恐し。大命のまにまに奉進らむ」。しかれども、言もちて白す事、それ礼なしと思ひて、すなはち、その妹の礼物として、押木の玉鬘を持たしめて貢献りき。根の臣、すなはちその礼物の玉鬘を盗み取りて、大日下の王を讒しまつりて曰ししく、「大日下の王は、勅命を受けたまはらずて曰らししく、『おのが妹や、等し族の下席に為らむ』とのらして、横刀の手上を取りて怒りたまひき」。かれ、天皇いたく怨みたまひて、大日下の王を殺して、その王の嫡妻、長田の大郎女を取り持ち来て、皇后としたまひき。

下つ巻　雄略天皇 皇統譜

大長谷若建の命は、長谷朝倉の宮に坐まして、天の下治めたまひき。天皇、大日下の王の妹、若日下部の王を娶りたまひき（子なし）。また、都夫良意富美が女、韓比売を娶りて生みたまへる御子、白髪の命（しらかのみこと）。次に妹若帯比売の命（わかたらしひめ）（二柱）。かれ、白髪の太子の御名代として、白髪部を定め、また、長谷部の舎人を定め、また、河瀬の舎人を定めたまひき。この時に、呉人参渡り来ぬ。その呉人を、呉原に安置きたまひき。かれ、そこを号けて呉原といふ。

下つ巻　若日下部王を妻問う

初め、大后、日下に坐しし時に、日下の直越の道より、河内に幸行しき。しかして、山の上に登りて、国内を望けたまへば、鰹魚を上げて舎屋を作れる家あり。天皇、その家を問はしめて云らししく、「その鰹魚を上げて舎を作れるは、誰が家ぞ」答え白ししく、「志機の大県主が家ぞ」しかして、天皇の詔らししく、「奴や、おのが家を天皇の御舎に似て造れり」とのらして、すなはち人を遣わしてその家を焼かしめたまふ時に、その大県主　懼畏みて稽首み白ししく、「奴にしあれば、奴ながら覚らずして、過ち作れるは、いと畏し。かれ、のみの御幣の物を献らむ」布を白き犬にかけ、鈴を著けて、おのが族、名は腰佩（こしはき）といふ人に、犬の縄を取らしめて献上りき。かれ、その、火を著くることを止めしめたまひき。すなはち、その若日下部の王の許に幸行して、その犬を賜ひ入れて、詔らしめたまひしく。「この物は、今日道に得つる奇しき物ぞ。かれ、つまどひの物」と云ひて、賜ひ入れたまひき。ここに、若日下部の王、天皇に奏さしめたまひしく、「日を背にして幸行しし事、いと恐し。かれ、おのれ、直に参上りて仕えまつらむ」ここをもちて、宮に還り上ります時に、その山の坂の上に行き立たして、歌ひたまひしく、
日下部の　こちの山と　たたみこも　平群の山の　こちごちの　山の峡に　立ち栄ゆる　葉広熊白檮　本には　いくみ竹生ひ　末辺には　たしみ竹生ひ　いくみ竹　いくみは寝ず　たしみ竹　たしには率寝ず　後もくみ寝む　その思ひ妻　あはれ
すなはち、この歌を持たしめて、返し使はしたまひき。

下つ巻　引田部の赤猪子

～ また歌ひていはく、「日下江の　入江の蓮　花蓮　身の盛り人　羨しきろかもとうたひき」ここにその老女に多の禄を給ひて返し遣りたまひき。かれ、この四歌は志都歌なり。

　（ くさかえの　いりえのはちす　はなはちす　みのさかりびと　ともしきろかも ）

日下の戦い

　神武東征において、神武軍がはじめに草香に上陸した時の戦いであるが、これも古事記に記されています。

東大阪市日下町

日下神社

　日下神社（ くさかじんじゃ ）

　御祭神 ： 若日下部王（ わかくさかべのみこ ）

　若日下部王は、仁徳天皇の子

　とても小さなお社ですが、解明されていないこともたくさんあり、歴史的にとても重要なものであると思います。

日下の観音さん

大龍禅寺（ たいりゅうじ ）

十一面観音様をおまつりしており、「 日下の観音さん 」と呼ばれています。

日下不動尊

　大龍禅寺不動院

　日下不動尊（くさかふどうそん）

日下山

　日下山（くさかやま）　正式名称、饒速日山（ニギハヤヒヤマ）

　かみんぐす～ん

日下江

　古代、大阪の生駒山近くまで海がありました。難波江と呼ばれていましたが、時代が下がると、三島江、日下江、難波江と呼ばれました。

各地方の日下姓

【 徳島市 】

　徳島県としてはそこそこなのですが、徳島市に集中しており、日本で最も日下姓が多い町です。

【 高松市 】

　香川県としてはそこそこなのですが、高松市に集中しており、徳島市に続いて日下姓が多い町です。

【 白石市 】

　宮城県は、都道府県別では日本で最も日下姓が多く、中でも白石市（しろいしし）は突出して多い町です。

【 東大阪市 】

　大阪府は都会ということもあり、日下姓の数も多いです。全体に散らばって分布しておりますが、東大阪市は突出して多くいらっしゃいます。日下という町も有り、地名が起源の可能性もございます。また、平野区も同じくらいの数でございます。

【 出雲市 】

　日下町という町があります。

　久佐加神社

平民苗字必称令

　明治八年（1875年）、「平民苗字必称令」が制定されました。地域差はございますが、その時までに苗字を持たなかった者が、それまでに存在した由緒ある名を、自らの苗字に選んだ例がございます。よって、「日下姓」に於いても、そのようなルーツがある可能性もあり、研究には、そういった考慮も必要であるをと思われます。

日下という言葉

日下開山

　大相撲の横綱力士は、日下開山（ ひのしたかいさん ）と呼ばれております。

　日下（くさか）という名との関連は、調査研究中でございます。

合字

　ほとんど見かけない文字ですが、合字 （ごうじ）というものがございます。

　仏教で使われることが多いようですが、「日下」という文字の合字もあります。

　「日」と「下」が上下に合わさって一つの文字になっています。

日下姓の研究

　日下姓について調査・研究しております。日下姓の方で、お詳しい方がいらっしゃいましたら、お連絡頂ければ幸いでございます。また、木津村、難波村（大阪市浪速区周辺）にルーツをお持ちの方のお連絡は、特に歓迎でございます。心より、お連絡お待ちしております。

日下友の会

　全国の日下さんの情報交換や交流を目的とする、「日下友の会」にご加入下さい。まだ活発な活動は行われていませんが、会員様の意見を元に、有意義な活動をしていきます。

　メールに「入会希望」の旨と、住所、氏名、年齢、電話番号などをお知らせ下さい。

　facebookでも、全国の日下さんとつながっています。よろしければメッセージとともにご申請ください。　facebook

【 日下友の会 】

• 会費 ： 今のところ、会費は設けておりません
• 入会資格 ： 日下姓、もしくはご先祖・親族などに日下姓の方がおられる人
• 運営者 ： 日下治郎兵衛（仮）
• 問い合わせ ： お店の案内

その他、日下について語り合いたい方は、木の津の集いにお越し下さい。