スサノオ
海洋民族
オオゲツヒメ＝アマテラスを殺した＝倭国大乱
古事記では
スサノオがオオゲツヒメを殺し
日本書紀では
ツクヨミがウケモチを殺した
スサノオ＝ツクヨミ
殺した側が継承したが
後ろめたさから殺された女王の系譜を自称する
殺されない精神がアマテラス
殺された身体が豊受けの神
カチャーシー
古事記
また天上界を追われた湏佐之男命は下界へ下って、大気都比売神に食べ物をお求めになった。そこで大気都比売は、鼻・口と尻よりいろいろな美味のものを取り出して、幾種類もに調理して差し上げた時に、速湏佐之男命はそのふるまいを密かに覗き見して、穢して進上すると思って、大宜津比売神を殺してしまわれた。すると殺された神の身体から物が生じた。頭には蚕が生じ、二つの目には稲の種が生じ、二つの耳には粟が生じ、鼻には小豆が生じ、陰部には麦が生じ、尻には大豆が生じた。そこで神産巣日御祖命がこれらをお取らせになって種となさった。
日本書紀
伊奘諾尊は三はしらの御子神に命じて、 「天照大神は高天原を治めよ。月夜見尊は日の神とならんで天を治めよ。素戔嗚尊は青海原を治めよ」 と仰せられた。さて天照大神は天上におられて、 「葦原中国に保食神（食べ物を掌る神）がいると聞いている。
月夜見尊、おまえ行って見てまいれ」 と仰せられた。そこで月夜見尊はその勅命をうけて地上に降られ、保食神のもとに到着された。すると保食神が、首をめぐらして国に向かわれたところ、口から飯が出てきた。また海に向かわれると、鰭の広もの・鰭の狭もの（大小の漁獲物）がまた口から出てきた。また山に向かわれると、毛の麁もの・毛の柔もの（粗毛・柔毛の獣、すなわち狩の獲物）がまた口から出てきた。そのくさぐさの物を、すべてそなえて百個もの机に積みあげて御馳走申し上げた。このとき、月夜見尊は怒って顔を真っ赤にして、 「なんとけがらわしい、またいやしいことだ。このおれを馳走するのに、どうして口から吐き出したものなどが使えようか」 と仰せられて、剣を抜いてうち殺してしまわれた。
それからそのことをくわしく天照大神に御報告申し上げた。天照大神はそれを聞いてたいへん立腹されて、 「おまえは悪い神だ。もうおまえには会いたくない」 と仰せられて、月夜見尊と一日一夜、隔て離れて住まわれた。その後、天照大神はまた保食神の様子をみるために天熊人を派遣されたが、彼が到着したときにはもう保食神は死んでいた。そしてその神の頂（頭）には牛と馬が化りいでている。顱の上には粟が生まれ、眉の上には蚕が生まれ、眼の中には稗が生まれ、腹の中には稲が生まれ、陰部には麦と大小豆が生まれていた。天熊人は報告に際し、これらのものをことごとくもち帰って天照大神に献上した。
すると、天照大神は喜ばれて、 「これは顕見しき蒼生（地上の青人草）が食べて生活するために必要なものである」 と仰せられて、粟・稗・麦・豆を畠の種とし、稲を水田の種とされた。またこれによって天邑君（村長）を定められた。そこでその稲種をはじめて天狭田と長田に植えたところ、その秋の収穫時の垂り穂の長さは八握（こぶし八つ分の長さ）に撓むほど成長して、まことにこころよい。また大神は口の中に蚕をふくんでそのまま糸を抽き出された。これが養蚕のおこりである。 〔保食神、これを宇気母知能加微という。顕見蒼生、これを宇都志枳阿烏比等久佐という。〕
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食物は神様の死体から生まれたもの？
私たちが日頃何気なく口にしている食物。その起源が、『古事記』に神話として描かれています。ある時、天上界の神々がオオゲツヒメという女神に食物を所望した時（スサノオが所望した、という解釈もあります）、その女神は自分の鼻と口と尻から、様々な美味なものを取り出し、それを調理し盛りつけて神々に差し上げました。その様子を見ていたスサノオは、汚い方法で料理を出す女神だと思ってその女神を殺してしまいます。その殺された女神の頭から蚕が、目から稲が、耳から粟が、鼻から小豆が、陰部から麦が、尻から大豆が生じました。その時、女神の身体に生じた種を、天上界の神であるカミムスヒが、スサノオに取らせた、という話です。これが地上界に穀物がもたらされた起源であると考えられます。
スサノオの成功話として位置づけされる
この話はスサノオが乱暴行為を働いたことで高天原から追放された後、出雲に降ってヤマタノオロチを退治する話の直前の場面に挟み込まれるようにして記されています。スサノオの乱暴な姿を示しつつも、穀物起源神話はその暴力性がプラスに作用する話として位置付けられ、次のヤマタノオロチ退治神話に繋がって行くのかも知れません。
日月分離の始まりとも重なる穀物の起源
『日本書紀』でも同様の神話がありますが、こちらではツクヨミ（月の神）がウケモチという女神を殺します。穀物を生み出す部位、生じるものも、『古事記』と少し違って描かれています。ツクヨミはアマテラス（日の神）に命じられてウケモチのところに派遣されていたのですが、この女神殺しに激怒したアマテラスはツクヨミとはもう同じ天空には居たくないといいます。これが太陽と月が交互に出現することの起源であると説いています。穀物起源の神話に日月分離の起源も重ねられているのです。
