Anna Bjørner & the Lost 10 Tribes of Israel https://youtu.be/SdiSztBntkQ?si=TweuW6b_-C2tZ2Wy @YouTubeより
https://youtu.be/SdiSztBntkQ?si=jmL525WTgIXuFujv
Anna Larssen Bjørner (1875-1955) and Sigurd Bjørner (1875-1953) were the founders of Danish Pentecostalism and of the Apostolic Church in Denmark.
ヨーロッパにおけるイスラエルの失われた10部族：そして彼らのF...
Evangeliebladet、デンマークの使徒教会公式雑誌、1929年5月1日。アンナ・ビョルナーによる「ユダとイスラエル」というタイトルの一面記事は、ユダをユダヤ民族に、イスラエルを北西ヨーロッパの人々とその子
孫へとさかのぼる。
「エヴァンゲライブラデット』で、アンナ・ビョルナーはイスラエルの10部族について次のように書いています。「イエスがイスラエルの贖い主であることに、見えないキリスト教徒が非常に多くいます。」ヨハネの福音書第11章では、大祭司とパリサイ人が、イエスについて何をすべきかを議論するために会合を召集したと記
されています。イエスは人々の中で多くのしるしを行われており、もしこのまま続くなら、彼らはローマ人が来て土地と民の両方を奪うと言っています。しかし、その年に大祭司であったカヤパスは言った。「あなたがたは全く何も知らない、また、民のために死ぬことが私たちにとってそれが好都合であるとは考えず、全民族が滅びない」ーー「それは彼自身について語られたものではなく、その年の大祭司であった彼は、イエスがその国（パレスチナのユダヤ人）のために死ぬと預言した。その国のためだけでなく、散らばっていた神の子ら（イスラエルの十部族）を一つに集めることも命じた。」キリスト教は、これらがここで語られるキリスト教徒であるとじていますが、時は『散らばったキリスト教徒』は存在しなかったことは明らかです。イエスが来られたのはイスラエルでした。そして大祭司は言います：全ての民のために一人の人が死ぬ方がましであり、全ての民が滅びるべきではありません。それは予言であり、彼は自らが何を言っているかを知らないが、神の子イエス・キリストがユダだけでなく、イスラエルの家の失われた羊、すなわち散らばっていた十部族も贖うべきだと言しています。それは『神の子どもたち』がユダと一つの国として集められるべきであった。しかし、ユダは彼を受け入れず、ガリラヤ出身のベニヤミン部族の小さな男たちだけが受け入れしかし、イスラエルの＋部族は、アッシリアでの捕囚から帰還せず、カフカスを北へ、黒海を回りながら移動し、最終的に中欧に上陸し、最終的に神が避難所として与えた場所、すなわち『海の中の諸島』（ブリティッシュ・アイルズ）に到達した。そこからエフラーム・イスラエルは最終的に来るであるうが、ユダは『世界の四隅』から来るであるう。歴史を探求する者たちは、ヘブライの記や墓、その他残されたものが、彼らがさまよった道を示すと語っています。ユダに拒絶されたイエスの福音は、そこで異邦人のために宣べ伝えられ、その中にはイスラエルの十部族が『イスラエルの家の失われた羊』としていた。ここで福音が受け入れられ、そして本日、これらの失われた十部族が世界のキリスト教諸国の核心をなしています。【clxxxVil
イスラエルの身元がいつか明らかになるというテーマについて、シグルド・ビョルナーは1944年に次のように書いた。「そして彼女は子を産み、あなたはその名をイエスと呼ぶであろう。なぜなら、彼はその民を罪から救うであろう。」天使はイエスが生まれる前に、夢の中でヨセフにこう言いましたが、その言葉はイエス
が地上に歩まれたときにはすでに成就していました。彼をじたすべての人は、罪の贖いの平和と喜びを自らの人生に導きました。しかし、私たちは、彼についての天使の言葉にも別の側面があることを忘れてはなりません。それは、イスラエルという国が、
12部族は、ある日、神の民として立ち上がるであろう一一罪の束縛から神によって救われ、神の子としてのクリステン・ドスランド、ノルウェーの宗教研究者、民族学者、文献学者、考古学者。Desslandは『Norranafolket i Opphav og Vandring』という本（『The Origin and Wanderings of the Norse
People』、1946年、第二印象）を書きました。
1949）において、彼は世俗史、考古学、そして古代ノルス宗教と聖書との比較を用いて、ノルマン人がイスラエルの失われた部族に属すると結論付けた。Dossland はまた、Israels gud Elo-him-Jave og
oldnordiske gudsnavn og landnamsnavn （1949年、'The God of Israel Elohim-Jahveh and Old-Nordic Names of Gods and of Land Acquisitions'）を執筆し、これはノルウェーの新聞『Vart Land』と
Dagenに掲載された、Norrona-folket i Opphay og Vandring からの発見に関する彼の記事の要約であ
『Norrenafolket i Opphav og Vandring Dessland』の序文で次のように書いています：「著名なデンマークの歴史家で言語学者であるN.M.」ピーターセンはすでに、北の神話的な名称はセム語族によって容易に説明できると述べました。ハンはおそらくフェニキア語またはアラビア語のことを考えていたのでしょう。北欧神話の賢明な研究者であり『エッダ』の翻訳者であるイヴァル・モルテンソン＝エグンドは、ヘブライ語に起源を持つと考えるノルウェー語の単語をかなり指摘しています。彼はまた、VoluspaとHavamalが旧約聖書およびユダヤ系シビリン書と多くの類似点があることを示しており、これらはおそらく古代イスラエル人の伝統に基づいていると考えられます。これらの研究者の理論を基に構築することにより、以下ではイスラエル人の言語と文化の後に明確な痕跡があること、そしてこれらの記憶がイスラエル起源の移民部族について語っていることを示すことを試みます。
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