The Philistine Connection to the Tribe of Dan - Gods Hand in History #10 https://youtu.be/eKLHBa6vses?si=8bAcqGg7J7A_Cexw @YouTubeより
An Introduction to the Tribe of Dan - God's Hand in History #8 https://youtu.be/8nOpgwov3nI?si=Amyn9_M1XLjfQFKo @YouTubeより
burial 39:29 39 分 29 methods of certain of these tribes, we'll find out that no matter how displaced they get or what tribes they belong to, they will have certain common denominators in their burial practices even, which is kind of remarkable. Now, we know we'll be looking at places, eventually, where the tribe of Dan went; Dan, Don, Dnieper, Danube, Dardania, the Dardanelles, Danva, a Scythian Danite tribe, Danai, Shushan, possibly connections to Sweden. Actually, not “possibly,” we know connections to Sweden.
And we also know that Devon and Cornwall in the southwest of Britain was also referred as Dummonia.
An Introduction to the Tribe of Dan - God's Hand in History #8 https://youtu.be/8nOpgwov3nI?si=Amyn9_M1XLjfQFKo @YouTubeより
Pastor Melissa Scott, Ph.D.
40:00
チャプター 1: Introduction to the Danites
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0 秒The Danites, or more specifically the “Danai” are mentioned by Homer, Euripides, Strabo; there's a whole host
0:07
7 秒of, we'll call them ancient historians, chroniclers.
0:14
14 秒And so, for example, Euripides says, “Danaus, having arrived in Argos made a law that those born of the
0:21
21 秒Pelasgoito, or -goitae, throughout Greece should be called Danai.” And we begin to see the name spread to the
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28 秒Peloponnesus and afterwards to all Greece. So you're going to find that same principle we saw where they took the town Laish
0:36
36 秒and then he named it Dan, this is going to be their pattern.
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41 秒♪ ♪ ♪
0:49
49 秒Good morning! Well, I know I will be back with you next
0:57
57 秒weekend, live. I'm looking forward to that and filling you in on some very interesting things. But I'm joining you.
1:09
1 分 9 秒I hope you can endure one more week. It's been difficult,
1:16
1 分 16 秒but here we are. So we have been on the subject of the
チャプター 2: Divided kingdoms and history
1:23
1 分 23 秒divided houses, House of Israel, Northern House of Israel, Northern Kingdom, Ephraim, Samaria; and the Southern Kingdom, Judah.
1:35
1 分 35 秒Now we haven't really touched on Judah just yet, and there is something I should mention, which is, yes,
1:44
1 分 44 秒the people were carried away in the Southern Kingdom for seventy years into Babylon. What is
1:52
1 分 52 秒often not discussed is the fact that of all those people that were deported it's relatively a small number we're talking
2:00
2 分about, maybe 50,000 people; maybe, who returned back to Jerusalem. So we're also going
2:09
2 分 9 秒to have to deal with some people who will pop up in other parts of the world, not so much lost
2:16
2 分 16 秒tribes of the north, but these are people who formerly or previously belonged to the Southern Kingdom, who didn't
2:24
2 分 24 秒return. Now whether they stayed in the land of Babylon and lived their life there or not, or if
2:32
2 分 32 秒they migrated, we will have to investigate. But today we're going to take a look, and it's more of an introduction. Again, none of this can be exhaustive.
2:42
2 分 42 秒It's just like introducing something, putting enough information out there, and then we basically go back and we can micro-examine each one of these.
チャプター 3: Biblical records of Dan
2:54
2 分 54 秒So today we're going to look at the tribe of Dan. And what we know, Dan is obviously the fifth
3:01
3 分 1 秒child of Jacob/Israel, Jacob who became Israel, through Bilhah,
3:08
3 分 8 秒which is Rachel's handmaid. And we know at the birth of Dan,
3:15
3 分 15 秒Rachel says, “God hath judged me, and hath also heard my voice, and hath given me a son”"
3:22
3 分 22 秒Then we go to the passage where Jacob, who is Israel, is going
3:29
3 分 29 秒to bless his children, the children of Israel. Now I'm not really sure that Dan's receiving
3:37
3 分 37 秒a blessing so much as a prophetic word. What it says about Dan in Genesis 49, “Dan
3:48
3 分 48 秒shall judge his people, as one of the tribes of Israel. Dan shall be a serpent by the way, an adder in the path, that
3:55
3 分 55 秒biteth the horse heels, so that his rider shall fall backward.” And then this strange connection: “I have waited for
4:03
4 分 3 秒thy salvation, O LORD.” This is all words spoken to Dan. So I'll
4:11
4 分 11 秒say a few words here because I want to kind of build a history.
4:17
4 分 17 秒We know that, for example, Dan was full brother to Naphtali, so some of these are, because it's not all the same mother. So he's
4:24
4 分 24 秒full brother to Naphtali, and we learn that, this is another strange thing. If you turn to Genesis 46, and I'd like you to
4:33
4 分 33 秒turn there so I can show you something. In Genesis 46 and 23
4:40
4 分 40 秒we have the mention of just one son of Dan. If you take a look what comes before then, “And the
4:48
4 分 48 秒sons of Benjamin were Belah, Becher, Ashbel, Gera ━ the sons of Rachel born to Jacob: all the souls fourteen. The sons of
4:55
4 分 55 秒Dan,” it just says, “Hushim,” that's all. Singular, so it's a little bit strange. And then we
5:04
5 分 4 秒have one other mention in Numbers 26:42 where it says,
5:13
5 分 13 秒“These were the descendents of Dan by their clans: through Shuham, through the Shuhamite clan. And these were the clans
5:20
5 分 20 秒of Dan: All of them were Shuhamite; and the number of those, they numbered 64,400.”
5:30
5 分 30 秒So there's something interesting here. If you look at the, I just
5:37
5 分 37 秒jumped from what is said in Genesis 46 to Numbers, which is a big gap of time, obviously,
5:46
5 分 46 秒but it's strange how in the first reading we're not seeing that he had a bunch of sons, and
5:52
5 分 52 秒yet the census shows ━ well, the first census out of Egypt, there
5:59
5 分 59 秒were actually 62,700 fighting men; the second census, which I just read from, 64,400. Now why
6:10
6 分 10 秒is this important? Because we know at some point there's a good reason to see they're
6:17
6 分 17 秒strong in number. But at some point Dan just disappears. We've got references to different
6:25
6 分 25 秒family members. For example, and I'll see if I can spin there and read it to you, it's right at
6:33
6 分 33 秒the opening of Numbers. Let's see here, Numbers 1, and we're
6:43
6 分 43 秒looking at “One man from each tribe, each the head of his family, to help you. These are the names of the men who are to assist you.” And in 1:12, we
6:52
6 分 52 秒have the reference of “From Dan, Ahiezer the son of Ammishaddai”" and that's it; very interesting.
7:03
7 分 3 秒We also, I mean, once you start this type of investigation, it's like building a case and building the character and
7:11
7 分 11 秒seeing the dynamics: what can we glean of the information that's been left to us so that we might be able to fill in some of the blanks. And one of the things we
7:18
7 分 18 秒know in Numbers━I'm sorry, in Exodus 31, we're looking at the
7:28
7 分 28 秒building of the tabernacle. And in Exodus 31:6, “And I, behold,
7:35
7 分 35 秒I have given with Aholiab, the son of Ahisamach, of the tribe
7:42
7 分 42 秒of Dan: and in the hearts of all them, all that are wise hearted I have put wisdom, that they may make all that I have commanded
7:50
7 分 50 秒thee.” These were people, by the way, when it says here, “To devise cunning works of gold, silver, and brass, cutting of
7:59
7 分 59 秒stones,” and so forth, this tells you something very important, which will come up a little bit later in the message.
8:06
8 分 6 秒These, at least this individual from the tribe of Dan has some metalworking skills. Probably
8:14
8 分 14 秒later we will see the connection between metals, tin, Dan, and
8:21
8 分 21 秒places that they may; we know, they were traveling to and from.
8:27
8 分 27 秒But we're still building a profile here. So we start first by gleaning whatever we can from the biblical records. Now if you
8:36
8 分 36 秒turn to ━ I've got multiple Bibles in front of me; I feel like I'm doing good here.
8:42
8 分 42 秒If you turn to Leviticus 24, it has an interesting reference. Remember, it's,
8:50
8 分 50 秒all this is little pieces of information that may help us with the bigger picture. So
8:56
8 分 56 秒Leviticus 24:10, we have here, “Now the son of an Israelite mother and an Egyptian father
9:04
9 分 4 秒went out among the Israelites, and a fight broke out in the camp between him and the Israelite. The son of the Israelite woman blasphemed the
9:12
9 分 12 秒Name with a curse; so that they brought him to Moses.” And, “They put him in custody until the will of the LORD should be
9:19
9 分 19 秒made clear to them.” And then Moses said, “Then the LORD said to Moses: 'Take the blasphemer outside the camp. All those who
9:28
9 分 28 秒heard him are to lay their hands on his head, and the entire assembly is to stone him.'” So we know that this is, this
9:36
9 分 36 秒person who spoke blasphemy was of the tribe of Dan. So, so far we, we're starting to build a
9:44
9 分 44 秒little bit of a picture. We have tribe of Dan, metalworkers, people who are craftsmen. We've
9:53
9 分 53 秒got this individual in Leviticus 24 who is a blasphemer, which doesn't necessarily speak of the
10:02
10 分 2 秒whole tribe. Then this is another one of these anomalies, or it's just something weird.
10:11
10 分 11 秒I think it's strange, and I shouldn't say “weird,” but it is strange. In Deuteronomy 27 we
10:18
10 分 18 秒have kind of the split of the camp. And basically it says
10:27
10 分 27 秒here, half of the camp is going to stand on one side and bless, and the other half will be for
10:35
10 分 35 秒where curses will be basically meted out. “On the same day Moses commanded the people,” verse 12. Deuteronomy 27 and
10:43
10 分 43 秒verse 12: “On the same day Moses commanded the people: when you have crossed the Jordan, these
10:51
10 分 51 秒tribes shall stand on Mount Gerizim to bless the people: Simeon, Levi, Judah, Issachar, Joseph and Benjamin. And these
10:59
10 分 59 秒tribes shall stand on Mount Ebal to pronounce curses: Reuben, Gad, Asher, Zebulun, Dan, Naphtali.” So it's kind of
11:07
11 分 7 秒interesting, Moses gives the charge when they come into the land to be separated. If you look at a map you see it just
11:15
11 分 15 秒appears as a small line, but that was the fine line between blessing and cursing, and the
11:22
11 分 22 秒instructions of Moses. So now we move into the book of Judges,
チャプター 4: Tribal expansion and patterns
11:30
11 分 30 秒and we encounter something that is kind of a little bit strange.
11:36
11 分 36 秒And that is, we see, for example, they are told to go in and conquer the land. Let's go
11:44
11 分 44 秒to Judges. And there is a passage there that basically
11:50
11 分 50 秒says that the Amorites, I believe, forced the tribe of
11:59
11 分 59 秒Dan. That's Judges 1 and 34, “And the Amorites forced the
12:06
12 分 6 秒children of Dan into the mountain: for they would not suffer them to come down to the valley: but the Amorites would
12:12
12 分 12 秒dwell in mount Heres in Aijalon, and in Shaalbim: yet the hand of
12:21
12 分 21 秒the house of Joseph prevailed, so that they became tributaries.” So here's an interesting thing. They were all
12:29
12 分 29 秒assigned territory, and this will be something I will have already probably addressed or will future address, but they were all assigned territory. And
12:38
12 分 38 秒all this, this is not part of my message today, I want to just reiterate something, starting at verse 19 of the first chapter it
12:46
12 分 46 秒tells you, “And they couldn't drive these people out, and they couldn't drive these people out.” These are all the children of Israel being told, “When you come into the land you've got to
12:54
12 分 54 秒drive the enemy off your territory. Do not cohabitate with them; they will corrupt you. Do not intermarry with them.” They were basically given
13:03
13 分 3 秒specific commands, actually before they went into the land.
13:08
13 分 8 秒So it's kind of interesting that we read about Dan being pushed up into the mountains, when, if
13:16
13 分 16 秒you consider where their portion of land was allocated was on the coast. Now I'll return to Judges
13:25
13 分 25 秒5 in a minute because that is probably the details of where we kind of start. But I want you to
13:34
13 分 34 秒take notice of something. There is a good chunk of the book of Judges that will be
13:42
13 分 42 秒attributed ━ see, each one of these judges is of the tribe of each tribe, but you get to the
13:50
13 分 50 秒last of these, and in chapter 13 is basically about Samson,
13:58
13 分 58 秒Samson's birth, and it's ironic because we have basically from
14:06
14 分 6 秒chapters 13 to 16, we have the most famous Danite, Samson, and the chronicle of his folly, if
14:14
14 分 14 秒you will, of his life. And then there'll be another section, so
14:20
14 分 20 秒from 13 to 16, and then chapter 18 kind of picks up again on
14:28
14 分 28 秒another subject, which I'm going to touch on in just a minute.
14:32
14 分 32 秒But it's, I'm referencing this to show you that even though we won't find too much of Dan
14:41
14 分 41 秒really much later, but there's a good portion of this book assigned to Dan, which I find interesting. Now we're here, so
14:50
14 分 50 秒we might as well read, and as usual I will, although I've got both Bibles open here, I will
14:57
14 分 57 秒read from the NIV, and Judges
15:04
15 分 4 秒18, so, “In those days Israel had no king. And in those days
15:12
15 分 12 秒the tribe of the Danites was seeking a place of their own where they might settle, because they had not yet come into an inheritance among the tribes of
15:20
15 分 20 秒Israel. So the Danites sent five warriors from Zorah and Eshtaol to spy out the land and explore
15:28
15 分 28 秒it. These men represented all their clans.” There's some interesting pieces of information here. Now you can see, we tend to think, “Tribe of
15:38
15 分 38 秒Dan, leader,” but no, broken up into, it says here very clearly, of their clans. “They told them,
15:45
15 分 45 秒'Go, explore the land.' The men entered the hill country of Ephraim, came to the house of Micah, where they spent the
15:53
15 分 53 秒night. When they were near Micah's house, they recognized the voice of a young Levite; so they turned in there and asked him, 'Who brought you here? What
16:01
16 分 1 秒are you doing in this place? And why are you here?' And he told them what Micah had done for him, and said, 'He has hired me
16:08
16 分 8 秒and I am his priest.' Then they said to him, 'Please inquire of God to learn whether our journey will be successful.' The priest answered them, 'Go in peace.
16:15
16 分 15 秒Your journey has the LORD's approval.' So the five men left and came to Laish, where they saw that the people were living
16:24
16 分 24 秒in safety, like the Sidonians, unsuspecting and secure. And since their land lacked nothing,
16:32
16 分 32 秒they were prosperous. Also, they lived a long way from the Sidonians and had no relationship with anyone else.
16:40
16 分 40 秒When they returned to Zorah and to Eshtaol, their brothers asked them, 'How did you find things?' And they answered, 'Come on,
16:48
16 分 48 秒let's attack them! We have seen that the land is very good.
16:52
16 分 52 秒Aren't you going to do something? Don't hesitate to go there and take it over. When you get there, you will find unsuspecting people and a
17:00
17 分spacious land that God has put into your hands, a land that lacks nothing whatever.' Six
17:07
17 分 7 秒hundred men from the clan of the Danites, armed for battle, set out to Zorah and Eshtaol. On their way they set up camp near
17:14
17 分 14 秒Kiriath Jearim in Judah. And this is why the place west of Kiriath Jearim is called
17:22
17 分 22 秒Mahaneh ━ Mahaneh Dan to this day. For there they went on the hill country of
17:31
17 分 31 秒Ephraim and came to Micah's house. The five men who had spied out the land of Laish said to their brothers, 'Do you
17:39
17 分 39 秒know that one of these houses has an ephod, other household gods, a carved image and a cast
17:46
17 分 46 秒idol.' So they turned in there and went into the house of the young Levite at Micah's place and greeted him. The six hundred
17:54
17 分 54 秒Danites, armed for battle, stood at the entrance of the gate. The five men who had spied out the land went inside, took the carved image, the ephod and
18:02
18 分 2 秒other household gods and cast idol, they cast the idol while the priest and six hundred men stood at the entrance of the
18:11
18 分 11 秒gate. When these men went into Micah's house and took the carved image, the ephod and other household gods and cast,
18:19
18 分 19 秒the cast idol, the priest said to them, 'What are you doing?' They answered, 'Be quiet! Don't say a word. Come with us, be our
18:27
18 分 27 秒father and priest. Isn't it better that you serve a tribe and a clan in Israel as a priest rather than just one man's
18:35
18 分 35 秒household?' Then the priest was glad. He took the ephod, the other household gods, the carved image, and went along with the
18:42
18 分 42 秒people. Putting their little children, their livestock and their possessions in front of them, they turned away and left.
18:51
18 分 51 秒When they had gone some distance from Micah's house, the men who lived near Micah were called together and overtook the Danites. As they shouted after
19:00
19 分them, the Danites turned and said to Micah, 'What's the matter with you that you called, called out your men to fight?'
19:07
19 分 7 秒He replied, 'You took the gods I made, and my priest, and went away. What else do I have? How can you ask, “What's the matter
19:16
19 分 16 秒with you?”' The Danites answered, 'Don't argue with us, or some hot tempered men will attack you, and you and your families will lose your lives.'
19:24
19 分 24 秒So the Danites went their way, and Micah, seeing that they were too strong for him, turned around and went back home. They
19:32
19 分 32 秒took what Micah had made, and his priest, and went to Laish, against a peaceful and unsuspecting people. They
19:40
19 分 40 秒attacked them with the sword, burned down their city. There was no one to rescue them because they lived a long way from Sidon and had no relationship with anyone else.
19:50
19 分 50 秒The city was in a valley near Beth Rehob. The Danites rebuilt the city and settled there.
19:56
19 分 56 秒They named it Dan after their forefather Dan, who was born to Israel; though the city used to be called Laish.” So there's a
20:05
20 分 5 秒couple of things, I'll finish reading and then I'll comment on this. “The Danites set up for themselves the idols, and Jonathan son of Gershom, the son
20:14
20 分 14 秒Moses, and his sons were priests for the tribe of Dan until the time of the captivity of the land. They continued to use the idols Micah had made, all the
20:23
20 分 23 秒time the house of God was in Shiloh.” Now what I find interesting about this passage is it tells us unequivocally, it
20:32
20 分 32 秒was customary for these people, and eventually would become the pattern for them to invade, to take over, whether it was in a peaceful or war circumstance.
20:44
20 分 44 秒They had no problem doing whatever they needed to do to get the job done. And then the habit of dropping their name,
20:53
20 分 53 秒changing the name of a place to some portion, in this case they've called the place that was Laish, Dan. But that will be
21:01
21 分 1 秒customary for them, and some practice that we will see eventually everywhere. Now if
チャプター 5: Maritime history and trade
21:09
21 分 9 秒you turn to Joshua 19, this is a little, kind of going in reverse a little bit, but this tells you
21:17
21 分 17 秒the allotment for Dan. “The seventh lot came for the tribe of Dan clan by clan. The
21:25
21 分 25 秒territory of their inheritance included: Zorah, Eshtaol, Ir Shemesh,” you can read all of them down to “the area facing
21:33
21 分 33 秒Joppa. But the Danites had difficulty taking possession of their territory, so they went up and attacked Leshem, took it, put it to the sword and occupied
21:42
21 分 42 秒it. They settled in Leshem and named it Dan after their forefathers. These towns and their villages were the
21:49
21 分 49 秒inheritance of the tribe of Dan, clan by clan.” So now we have kind of confirmation, this is a
21:57
21 分 57 秒pattern and it will become a pattern of these people. So we can, to date we can learn that
22:05
22 分 5 秒these people were assigned a territory by water, coastal area, but we know that they were driven up into the mountains.
22:12
22 分 12 秒They did not claim their whole territory. We can see that they had eyes on other places and seized those other territories,
22:21
22 分 21 秒that they would leave their name, or change the name of the place that they would conquer or seize to a “Dan.” Eventually it
22:29
22 分 29 秒will be Dan, Don, Din, any combination of a D-N name, and
22:36
22 分 36 秒that's what we will see as a recurring theme with this tribe.
22:41
22 分 41 秒Now what we're going to learn is Dan is very different from the
22:48
22 分 48 秒Saka, or the sons of Isaac, moniker Bit-Humri; much
22:55
22 分 55 秒different in many respects. We
22:59
22 分 59 秒know that from 1 Chronicles 12:35, this is a list of men who
23:07
23 分 7 秒are present to be part of King David's army. Those number 28,600 men. And here's the
23:14
23 分 14 秒important part of what I want to say. We tend to think, because I still have to go back to Judges 5 and discuss that. We tend to
23:21
23 分 21 秒think that the tribe of Dan, it's generally postulated that the tribe of Dan left in one
23:30
23 分 30 秒fell swoop during the period that occurs in Judges 5.
23:36
23 分 36 秒However, and I say this very cautiously, I believe that probably much like some of the tribe of Judah, there may have
23:45
23 分 45 秒been an initial fleeing before they went into Egypt's bondage.
23:51
23 分 51 秒So there may have been a small faction of Dan there. There may have also been an exodus━not “may have,” there was an exodus
23:59
23 分 59 秒of Dan in his ships. We know it wasn't just that they were sitting in their ships. They were already trading with Tyre
24:08
24 分 8 秒and along the way, places like Carthage. They, they were seafaring people engaged in
24:16
24 分 16 秒trade already. So were they doing this solely during the period of Judges 5? No. I
24:24
24 分 24 秒believe that because we have evidence that there are men still listed from the tribe of Dan who are standing with David
24:33
24 分 33 秒that there was a portion of Dan that did indeed remain behind.
24:38
24 分 38 秒Now we know this: that the portion that remained would have been at the time of Ahijah
24:47
24 分 47 秒before Jeroboam. And then, after that, we see them no more. We
24:54
24 分 54 秒know that Ezekiel in his final chapters, he basically has a
25:01
25 分 1 秒land allotment for Dan. So it's important to note something.
25:08
25 分 8 秒That final allocation of land in Ezekiel is directly tied in with the book of Revelation, so when
25:15
25 分 15 秒people get all crazy about Dan not being numbered amongst the 144 preachers of righteousness,
25:23
25 分 23 秒and immediately, by the way, people say, “Well that's because Dan fell into idolatry.” Well, they all did. It depends on the
25:32
25 分 32 秒degree or the definition, and you might say, “Well, Dan did it first.” But if they all did it,
25:39
25 分 39 秒why would Dan be punished and not the other tribes? So it's, we have to be very careful in handling the Scripture, to not read what is not there, okay.
25:51
25 分 51 秒And perhaps at the end of examining all of these pieces of information, both biblical and then of course on to the
25:58
25 分 58 秒historical and archaeological, we might be able to make some conclusions. But right now, I don't think it's wise try and do
26:07
26 分 7 秒that because we don't have the tools yet in front of us. Now I said I was going to go to Judges
26:15
26 分 15 秒5 because I want to show you something else. And this is what's interesting. We know that
26:23
26 分 23 秒in, in Judges 5 Jabin is basically descending and attacking, and there's a call to
26:32
26 分 32 秒arms, if you will, by Deborah, who is the judge at this time.
26:36
26 分 36 秒And if you keep reading, she says, “My heart is with Israel's
26:44
26 分 44 秒princes, with the willing volunteers among the people.” But then it appears like there's
26:51
26 分 51 秒something strange that is being called out, if you will.
26:56
26 分 56 秒And that is, from, from each of these tribes, it says men, “The men who were left came down to the nobles, and the people have
27:04
27 分 4 秒came to ━ came to me with the mighty. Some came from Ephraim”" and it's kind of a chronicling,
27:11
27 分 11 秒if you will, of sorts. But the mention, and what is kind of disturbing, is it says that Dan
27:19
27 分 19 秒stayed in his ships. And a lot of times I think people read that and they think, “Well he was, they were just kind of camped out there and, you know,
27:29
27 分 29 秒it didn't, it didn't matter.” No, I think it was deliberate.
27:32
27 分 32 秒But let's be careful about something else. A ninth century prophet by the name, or he was a
27:38
27 分 38 秒writer by the name of Eldad, he says that the tribe of Dan left because they did not want to
27:47
27 分 47 秒shed their brothers' blood. And I don't think that's accurate because we saw their activity in
27:54
27 分 54 秒the eighteenth chapter that I read to you of, we just looked in both Joshua and Judges to see
28:01
28 分 1 秒their behavior. So I don't think it could be attributed to that.
28:05
28 分 5 秒I think we will find that they were already traveling the coast. There is definitely a
28:12
28 分 12 秒connection, Dan with the Phoenicians. And a lot of people like to talk about how this
28:21
28 分 21 秒event in Judges 5, how they were in their ships, perhaps they just went to their ships because they were scared or they were
28:29
28 分 29 秒fleeing the battle. No, I believe that they were already in their ships. The question is why were they staying in their ships? I think they were already
28:38
28 分 38 秒coming and going and not, not the whole tribe, but a bulk of the tribe, was basically in the
28:46
28 分 46 秒process of departing. And I said we have to be careful because the numbers, as I said, during David's time, clearly show there
28:53
28 分 53 秒was still a portion, clans of the tribe of Dan yet still in the united kingdom of Israel
29:02
29 分 2 秒during David's reign. So that's why I said we need to kind of be careful about all of that. Okay
チャプター 6: Historical traces and names
29:08
29 分 8 秒now. There's another passage that we should look at, and that
29:14
29 分 14 秒is in Ezekiel, and again will give us insight to something, I
29:21
29 分 21 秒believe, Ezekiel 27. And Ezekiel
29:28
29 分 28 秒27, verse 19, okay. Ezekiel
29:36
29 分 36 秒27:19, I'm again reading from the NIV, and I believe the King
29:42
29 分 42 秒James reads just a little bit different because it says it in
29:48
29 分 48 秒plain day who Dan is with. In
29:54
29 分 54 秒your King James, Ezekiel 27 and
30:01
30 分 1 秒verse 19, “Dan also and Javan going to and fro occupied in thy fairs: bright iron,
30:08
30 分 8 秒cassia, and calamus, were in thy market.” The NIV: “Danites and
30:15
30 分 15 秒Greeks from Uzal brought; bought your merchandize; they exchanged wrought iron, cassia, and calamus for your wares.” Kind of
30:24
30 分 24 秒interesting the mention right there. So we can know this. Dan
30:31
30 分 31 秒was keeping company with the Greeks, and were trading with Tyre. And why is that important?
30:40
30 分 40 秒Because Dan; you remember when I was first introducing the subject, I explained how we see
30:48
30 分 48 秒the children of Judah, the descendants of Zarah specifically, but it, the tribe
30:56
30 分 56 秒of Judah has two children, twins, Pharez and Zarah. We know that the Zarahite line basically
31:04
31 分 4 秒takes off, and we see the two names, Chalcol and Darda. I'll probably come back to that in a second here; it's in my notes.
31:14
31 分 14 秒But why this is important is that that first wave of Zarah descendants will make their way to Troy in the Grecian islands.
31:27
31 分 27 秒So we can already kind of establish something by reading this particular piece of information, “Dan also and
31:37
31 分 37 秒Greece going to and fro” tells you they had already established trade routes; they were already coming and going. And whether
31:44
31 分 44 秒there is a direct connection between Dan, the Phoenicians, Tyre, Greece, but all you've got
31:51
31 分 51 秒to do is follow basically the tracks or the trails that they left. And if you remember Dan is
32:00
32 分like a serpent's; he's weaving a serpent's trail, and surely enough, much, much like the Saka
32:08
32 分 8 秒who will weave a trail, but they are not called or by any means referred to as “serpent,” these people will definitely leave a
32:16
32 分 16 秒trail. So it's not impossible to speculate a couple of things here. Foremost, what's not
32:25
32 分 25 秒spoken about a lot here, in fact I don't really think we have great reference to it anywhere is Carthage, which happened to
32:33
32 分 33 秒be kind of the, the world convened there at a time, the crossroads of the world. So there's no doubt in my mind that
32:40
32 分 40 秒Dan would have been making trips, either unloading or loading up goods in their ships.
32:49
32 分 49 秒And then we begin to read some records to understand more specifically who these people
32:57
32 分 57 秒might turn up to be. So the Danites, or more specifically the “Danai” are mentioned by Homer, Euripides, Strabo;
33:04
33 分 4 秒there's a whole host of, we'll call them ancient historians, chroniclers. And so, for
33:13
33 分 13 秒example, Euripides says, “Danaus, having arrived in Argos made a law that those born of the Pelasgoito, or -goitae,
33:22
33 分 22 秒throughout Greece should be called Danai.” And we begin to see the name spread to the Peloponnesus and afterwards to all Greece. So you're going to
33:30
33 分 30 秒find that same principle we saw where they took the town Laish and then he named it Dan, this is going to be their pattern.
33:40
33 分 40 秒Homer calls the whole of Greece “Argos,” for he says, “All Argives are Dania and Achaea.”
33:49
33 分 49 秒So it becomes clear the first city “Danai” stood with Myce- or Mycenaean culture and the
33:58
33 分 58 秒Tiryns. It is now, as you start to look at a map and see where
34:05
34 分 5 秒these people are traveling to or from, it begins to start making sense: they are definitely water
34:13
34 分 13 秒people, they will be traveling and they know how to navigate. They will go a far distance.
34:19
34 分 19 秒Diodorus says that the Egyptians claimed the number of colonies spread from Egypt all over the world, that the exiles were led
34:26
34 分 26 秒by Danaus. So that's interesting from the Egyptian records. And we know from Herodotus that these ships of Danaus made stops
34:35
34 分 35 秒at Rhodes where supposedly a temple was established by the daughter of Danaus. These
34:41
34 分 41 秒Danites or Danaus spread, and as they did, they're going to deposit their name, and we're
34:50
34 分 50 秒going to see more and more places. I think if we follow this tribe's journey, it is indeed the fulfillment of what
34:58
34 分 58 秒prophetically Jacob/Israel spoke, “serpent by the way,” just weaving a whole trail
35:05
35 分 5 秒across water and eventually land. So we know this tribe left, and I'm going to say I,
35:13
35 分 13 秒I'm putting this in. I cannot say factually, but I believe that there is a section of this tribe that would have left
35:20
35 分 20 秒prior to the children of Israel going into bondage. Then there is another group of people that
35:29
35 分 29 秒I believe from this tribe that at the time of Deborah's charge to them, “Why is Dan staying in
35:36
35 分 36 秒their ships,” I believe they had already become a sea people, they were already traveling. And
35:43
35 分 43 秒then, of course, by the time you get to the later chapters, we'll say once you're into the return
35:50
35 分 50 秒of the people and, and thereon through the Old Testament, Dan appears nowhere, except for, of course as a I mentioned, the
35:58
35 分 58 秒land allotment in Ezekiel. So we know that places like Macedonia,
36:06
36 分 6 秒D-O-N, D-A-N, D-I-N, they were considered Argives or Danites.
36:14
36 分 14 秒And probably the most famous of these Macedonians, Alexander the Great, who himself is
36:20
36 分 20 秒represented by a serpent. You're going to see that the serpent, just like I spoke about the tribe of Judah and the lion
36:28
36 分 28 秒appearing on different flags, the serpent will be affiliated with Dan, and you'll find these will occur in many places, not
36:37
36 分 37 秒just the standard for Dan, but in many other kingdoms and territories. In fact, some places you'll find the lion and
36:45
36 分 45 秒the serpent or the serpent and the eagle, and these are all reference to their respective tribes. I think that's
36:52
36 分 52 秒interesting. We will encounter Dan, or a part of Dan, obviously affiliated or identified with
36:59
36 分 59 秒Dana of Ireland. But of course we will see them in Scandinavia, and of course Britain at a later
チャプター 7: Archaeology and migration
37:07
37 分 7 秒time. Now, for the old-timers here and many people who read up on this, the mention of the
37:15
37 分 15 秒Irish Tuatha de Danann, or the tribe of Dan, these people by this time, once they have that
37:22
37 分 22 秒name attached to them, are renowned for their metalworking skills. It is said that they
37:28
37 分 28 秒possessed great knowledge in science; they were skilled workers. And again, that throws
37:36
37 分 36 秒you back to perhaps generation after generation of skilled workers, metalworkers, and so
37:43
37 分 43 秒forth. When it comes to archaeology and archaeological evidence, the area that Dan
37:52
37 分 52 秒would have occupied had large amounts of metal found in it.
37:57
37 分 57 秒And equally of interest is that that metal was not domestic, but tin that came from Britain. And that will eventually take us to
38:05
38 分 5 秒another individual, not in this message, but Joseph of Arimathea, who we know made trips basically to the land of
38:14
38 分 14 秒tin. So these all eventually start to tie in, and as I said, I'm dumping a lot of information
38:21
38 分 21 秒again, because then we go back and we can micro-dissect each of these different, and they are,
38:30
38 分 30 秒they're phases, and also are probably different groups and clans that will morph, that will, again, I don't think any
38:38
38 分 38 秒one of these clans stayed purely together. At some point there will be intermarriage. In fact, we know that Dan, all you have
38:46
38 分 46 秒to do is go back to Sampson; Sampson took a wife from a group of people that he was basically
38:54
38 分 54 秒told not to, and his parents tried to talk him out of it, even. They had a propensity for that, so from early on we can see that that is their nature.
39:04
39 分 4 秒My goal in the upcoming messages, then, is to kind of pick apart and really, as I
39:11
39 分 11 秒said, micro-analyze so we can get a much better idea, just not just some random people and here, here's a map and here's
39:19
39 分 19 秒where they went. But it really will show you that in some places, for example if we went back to look at the burial
39:29
39 分 29 秒methods of certain of these tribes, we'll find out that no matter how displaced they get or
39:37
39 分 37 秒what tribes they belong to, they will have certain common denominators in their burial practices even, which is kind of remarkable. Now, we know we'll
39:46
39 分 46 秒be looking at places, eventually, where the tribe of Dan went; Dan, Don, Dnieper, Danube, Dardania, the
39:53
39 分 53 秒Dardanelles, Danva, a Scythian Danite tribe, Danai, Shushan, possibly connections to Sweden.
40:02
40 分 2 秒Actually, not “possibly,” we know connections to Sweden. And we also know that Devon and Cornwall in the southwest of
40:11
40 分 11 秒Britain was also referred as Dummonia. So they just loved to put their name anywhere: Dan,
40:19
40 分 19 秒Din, Don; you name it, or they name it, it stays. So perhaps at this point I want to circle back
40:26
40 分 26 秒to what I was talking about, about the children of Judah, because there's always this big confusion I find. I find it
40:36
40 分 36 秒actually with almost every person who is trying to track the tribes will begin to get a little bit confused that the
40:42
40 分 42 秒children of Zarah, as I said, they're in the Bible until the third generation, and then they disappear. That gives us the
40:50
40 分 50 秒information to know they, in fact, departed before the children of Israel went into Egypt's bondage. And Calcol or
40:58
40 分 58 秒Chalcol and Darda, which is as I said, the third generation, these two will sail away and
41:07
41 分 7 秒appear to basically establish cities in areas of Syros, Greece. If you remember I
41:16
41 分 16 秒mentioned Cadmus, who brought the alphabet to the Greeks. And I'm not sure that that's the
41:23
41 分 23 秒right term for that particular period. And it is believed that Cadmus may have been Phoenician, but there's no reason to doubt
41:32
41 分 32 秒by this time perhaps even that this might not have been a union of a Dan, tribe of Dan and
41:41
41 分 41 秒Phoenician or any other person union producing Cadmus. There's a big question mark there. So
41:50
41 分 50 秒Cadmus, as we know, goes on to find, to found the Greek city-state of Thebes. And from all the pieces of information
41:56
41 分 56 秒that we see, we are now seeing with good evidence that Dan and
42:06
42 分 6 秒those first individuals I referenced, Chalcol and Darda may begin to get a little bit confused. And who is attributed
42:14
42 分 14 秒to settling what, that's where it gets a little bit, we'll call it muddled. As we know the
42:22
42 分 22 秒Greeks had a lot of mythological influence on their daily lives, so it's no wonder that the mythological Cecrops, who
42:30
42 分 30 秒supposedly founded Athens, is none other than Chalcol of the Zarah line. And it's strange
42:37
42 分 37 秒because Cecrops, who, as I said, Chalcol, is of the line of Judah, not of the line of Dan, but it is said that he was half
42:45
42 分 45 秒man, half snake. I don't want to confuse you, but anyway, we know that Chalcol went on to establish twelve cities. And if
42:54
42 分 54 秒the record is correct, he goes on to establish other colonies and lands, including the line that would produce Irish kings.
43:01
43 分 1 秒And that again is, requires more time. I, I don't want to just be dumping and leaving you to sort
43:09
43 分 9 秒it out. But we're actually going to see what I'm going to call a “Danite collective,” and that is
43:18
43 分 18 秒along the way, I'm sure they are picking up other cultures, other people. We know they stopped in Spain, places where we find the
43:27
43 分 27 秒Zarah name, of course, Zaragoza being one of them. Some attribute the, the name Zaragoza to being attributed to Caesar.
43:37
43 分 37 秒I, I don't think so. I believe it is a Zarah-related name. And of course, I skipped over the Isle of Sardinia, Sardinia. So
43:46
43 分 46 秒we see Judah and Dan influences everywhere. You know how I love
43:54
43 分 54 秒to go back to archaeology and things that are; things that are found in the earth can be very revelatory. So in the 1800s
44:03
44 分 3 秒large of amounts of Greek coins, somewhere between two- and three thousand Greek coins were found in Scotland, in approximately
44:12
44 分 12 秒the same area as the Newton Stone. So now I ask you, do you start thinking that these are just mere coincidences or people would say, “Oh, that's a
44:21
44 分 21 秒forgery,” well, how do you get all this? And they're connected.
44:27
44 分 27 秒Think about it. These possibly would be souvenirs; I'm sure they saw it as money, but souvenirs of where they formerly
44:36
44 分 36 秒lived or maybe that money was left there. Who knows under what circumstances? But we definitely
44:44
44 分 44 秒know that they brought a lot of substance with them when they left Greece, and a lot of that gets deposited in the earth in
44:51
44 分 51 秒Scotland because we have so many incredible digs with pieces of
44:59
44 分 59 秒art, jewelry, other things, coins, which we know do not belong in that land, were never part of that land, and obviously
45:07
45 分 7 秒are identified with areas that are definitely on the course of trajectory of these people;
45:14
45 分 14 秒traveling, of course, from the areas of Greece and the Isles.
45:21
45 分 21 秒The Vetus Chronicon Holsitae (say that five times) tells us without question the Danes were of the tribe of Dan, known as
45:30
45 分 30 秒the Dansk or the Donsk. And then that becomes obvious that we have two distinct groups of people; one group that would
45:38
45 分 38 秒come by sea through Spain, and then at a little bit later time, we have another group that will come by land. And as I said,
45:46
45 分 46 秒this requires some explanation; both known as Dananns and Danes,
45:54
45 分 54 秒but that's for a later time. So eventually, we see the Angles, and I again have to go back at some point and explain all this,
46:03
46 分 3 秒but we see the Angles and the Dansk will mix. And the Angles
46:10
46 分 10 秒are referred to in another place as Engels and some of them were even referred to as, brace
46:17
46 分 17 秒yourself, as Saka Angles. And some were; they've got like sub-names of every group. So
46:24
46 分 24 秒here we're going to see the Angles and the Dansk mix and produce the Anglo Dansk, who will become known the Jutes.
46:33
46 分 33 秒This is going to get more confusing. And after the Jutes left to England, the Dansk or the Danes will occupy after the
46:41
46 分 41 秒Jutes left, the Danes will occupy Jute-land or Jutland. So a tribe of Northmen will leave
46:49
46 分 49 秒Scandinavia in or around the end of the ninth century, towards the ninth century, and settle in
46:57
46 分 57 秒northern France, and we will come to know them as the “Normans.” And now you can begin to see the tapestry of history
47:05
47 分 5 秒all coming together. During the eleventh century these Normans came to Britain under the leader William the Conqueror, who defeated the English at the
47:14
47 分 14 秒Battle of Hastings in 1066. That same year William is crowned king of England, and as they say, the rest is history, right?
チャプター 8: Modern prophetic conclusions
47:23
47 分 23 秒But that's still too generic, there's still so much more to
47:28
47 分 28 秒fill in if you will. The, a professor, Günther is his name,
47:36
47 分 36 秒a German ethnologist in his Racial Elements and European History says, “The racial composition of England is worthy
47:43
47 分 43 秒of special mention. It owes much to racial mixtures of Viking bands, Celts, Angles, Jutes, Danes, Norwegians, and Icelandic
47:52
47 分 52 秒peoples. The English history is rich in movement of peoples.” And then, of course, we'll come
48:01
48 分 1 秒to understand how the term “Anglo-Saxon” occurred, which again is another melding of people. And that will bring us
48:09
48 分 9 秒back to Saxons, to the sons of Isaac. So it seems impossible.
48:14
48 分 14 秒Everywhere you turn you're going to encounter some one, a subgroup or clan of these
48:23
48 分 23 秒people. And again, if you think about it, this, this actually opens up a bigger question, we
48:32
48 分 32 秒have a record of many people, solid people saying Manasseh and
48:41
48 分 41 秒Ephraim; Manasseh, the USA; Ephraim, Great Britain or the British Kingdom at an earlier
48:49
48 分 49 秒point. But it's also imperative to see how much of other tribes settled there that will become
48:58
48 分 58 秒probably known as the larger part of a corporate or collective body. And that's something we need to talk about, because there's too much
49:06
49 分 6 秒homogenization or we'll call it conflation of peoples and not enough understanding the term itself, “Ephraim,” which again
49:14
49 分 14 秒remember, House of Israel, Ephraim, Samaria. And so recognizing who belongs to what, but we can see in the process
49:22
49 分 22 秒that a lot of different people will flood into this land, “Engla land,” which eventually
49:29
49 分 29 秒becomes “England.” And from there we see the lines of the kings crystal clear without; no one's going to argue these are
49:38
49 分 38 秒absolute rulers. I presented a chart earlier, which I will re-present again at some point, showing all of these different
49:46
49 分 46 秒kings. And lot of people, because they're unfamiliar with that history, think, “Oh, that's impossible. That couldn't be.” But remember we have two
49:54
49 分 54 秒dynamics to look at, one is the promise given to Sarah, “Kings will come out of you,” which is not just talking about necessarily limited to the seed
50:02
50 分 2 秒of Isaac, because obviously we could talk about that line down and spreading out, but we do see
50:11
50 分 11 秒kings, for example, through the Saka clan, or through the sons of Isaac. We will see kings that
50:19
50 分 19 秒are part of the Danite or Danann people. So you start putting this picture all together and
50:27
50 分 27 秒you can definitely see the prophecies that have been laid out. And then what we'll be able to do once we have clarity on who these people are is to go
50:36
50 分 36 秒back into some of the Scriptures that have been less clear, or for some people they wrestle with understanding, and you go back and you start reading.
50:45
50 分 45 秒First the starting point is the correct division between North and South, and then recognizing who belongs in these, in these
50:52
50 分 52 秒groups. And that brings you to conclude something very important, which is if only 50,000 people came back from
51:00
51 分the tribe of Judah to rebuild Jerusalem, and the rest of those Judahites are scattered and the
51:09
51 分 9 秒rest of the Northern Kingdom is scattered, we're looking at God's promises made good; a
51:17
51 分 17 秒populace that one cannot number, if, even if you tried. And I believe that in the future messages going to look at kind
51:25
51 分 25 秒of section by section, giving a little bit more time, will hopefully clear up a lot of what I call the blur that happens in
51:33
51 分 33 秒the process of trying to sort out who is who. And then one more thing, once we get into prophecy we might be able to
51:41
51 分 41 秒better establish who the main players are. As this may sound a
51:49
51 分 49 秒little strange, if people keep morphing over time, then the people that we will be dealing with at a future time may not be
51:57
51 分 57 秒the people (I hope this makes sense) that we started off with.
52:01
52 分 1 秒So that's something that we need to keep investigating. I right now am going to just leave you with all this information. Uhh!
52:10
52 分 10 秒And I look forward to seeing you live, in person next Sunday. I hope you have a wonderful
52:17
52 分 17 秒Sunday. I'm, as I said, excited to be back with you next week live. In the meantime, stay safe. I'll be looking at you. Good day, folks.
52:26
52 分 26 秒♪ ♪ ♪
ダン族の紹介 - 歴史における神の手 #8 https://youtu.be/8nOpgwov3nI?si=Amyn9_M1XLjfQFKo @YouTube より Pastor Melissa Scott, Ph.D. 40:00 チャプター 1: ダン族の紹介 0:00 0 秒ダン族、より具体的には「ダナイ」は、ホメロス、エウリピデス、ストラボンによって言及されています。 0:07 7 秒古代の歴史家、年代記編者と呼ばれる人々が大勢います。 0:14 14 秒例えば、エウリピデスは、「ダナオスはアルゴスに到着すると、ギリシャ全土でペラスゴイト、または-ゴイタエから生まれた者はダナイと呼ばれるべきだという法律を作った」と述べています。 0:21 21 秒そして、その名前がペロポネソス半島に広がり、その後ギリシャ全土に広まっていくのがわかります。ですから、ライシュという町を占領し、ダンと名付けたのと同じ原則が、彼らのパターンになるでしょう。 0:41 41 秒♪ ♪ ♪ 0:49 49 秒おはようございます！さて、次の週末には生放送でお会いできることを楽しみにしています。とても興味深いことをお伝えします。でも、私も参加します。 1:09 1 分 9 秒あと一週間耐えられることを願っています。大変でしたが、 1:16 1 分 16 秒ここまで来ました。チャプター 2: 分裂した王国と歴史 1:23 1 分 23 秒 分裂した家、イスラエルの家、北イスラエルの家、北王国、エフライム、サマリア、そして南王国、ユダについて見てきました。 1:35 1 分 35 秒 ユダについてはまだ詳しく触れていませんが、ここで言及しておかなければならないことがあります。それは、南王国の人々が 70 年間バビロンに連れて行かれたということです。 1:44 1 分 44 秒 あまり議論されないのは、連れ去られた人々のうち、エルサレムに戻ったのは比較的少数で、おそらく 5 万人程度だったということです。 2:00 2 分それで、世界の他の地域に現れる人々についても対処しなければなりません。北の失われた部族というよりは、かつて南王国に属していたが戻ってこなかった人々です。彼らがバビロンの地に留まってそこで生活したのか、それとも移住したのかは、調査する必要があります。しかし、今日は見ていきますが、これはどちらかというと導入です。繰り返しますが、これはどれも網羅的ではありません。何かを紹介し、十分な情報を提供し、その後基本的に戻って、それぞれを細かく調査することができます。チャプター 3: 聖書の記録 ダン 2:54 2 分 54 秒今日はダン族について見ていきます。私たちが知っていることは、ダンは明らかにヤコブ/イスラエルの 5 番目の子供であり、ヤコブはラケルの女奴隷であるビルハを通してイスラエルになったということです。そして、ダンの誕生の時、ラケルは「神は私を裁き、私の声を聞き、私に息子を与えてくださった」と言ったことがわかっています。 3:15 3 分 15 秒3:22 3 分 22 秒次に、イスラエルであるヤコブが、イスラエルの子らである自分の子らを祝福しに行く場面に移ります。3:29 3 分 29 秒ここで、ダンが祝福を受けているというよりは、預言の言葉を受けているのではないかと私は確信しています。3:37 3 分 37 秒創世記49章でダンについて書かれているのは、「ダンはイスラエルの部族の一つとして、自分の民を裁くであろう。ダンは道端の蛇、小道の毒蛇となり、馬のかかとを噛んで、乗り手を後ろに倒すであろう。」そして、奇妙なつながりがあります。「主よ、私はあなたの救いを待ち望んでいます。」これはすべてダンに語られた言葉です。では、ここで少しお話します。歴史を組み立てたいからです。 例えば、ダンはナフタリの実の兄弟だったことがわかっています。これは、全員が同じ母親ではないからです。 ダンはナフタリの実の兄弟で、これはまた別の奇妙なことだとわかります。創世記46章を開いてください。 4:33 4:33 そこを開いてください。何かお見せしたいことがあります。創世記46章と23章には、ダンの息子が一人だけ言及されています。その前の部分を見てみると、「ベンヤミンの子らはベラ、ベケル、アシュベル、ゲラであった。彼らはヤコブの子ラケルの子らで、全部で14人であった。ダンの子らは、ただ「フシム」とだけ書かれている。単数形なので、少し奇妙だ。それから、民数記26章42節にもう1つ言及があり、そこには「ダンの子孫は氏族ごとに、シュハムを通して、シュハム族を通していた。ダンの氏族は次のとおりである。彼らは皆シュハム族であり、その数は64,400人であった。」とある。 5:30 5 分 30 秒ここには興味深い点があります。創世記 46 章から民数記に飛んだのですが、明らかに時間の大きな隔たりがあります。 5:37 5 分 37 秒最初の読みでは、彼にたくさんの息子がいたことが示されていないのに、 5:46 5 分 46 秒人口調査では、実際に 62,700 人の戦闘員がいたことが示されています。 5:52 5 分 52 秒今読んだ 2 番目の人口調査では、64,400 人でした。 6:10 6 分 10 秒なぜこれが重要なのでしょうか。それは、ある時点で、彼らが多数派であることに正当な理由があることがわかっているからです。 6:17 6 分 17 秒しかし、ある時点でダンは姿を消してしまいます。 6:25 6 分 25 秒、さまざまな家族のメンバーへの言及があります。たとえば、 6:33 6 分 33 秒、それを回転させて読み上げることができるかどうか試してみますが、それは民数記の冒頭です。 6:43 6 分 43 秒、民数記 1 章を見てください。 6:43 6 分 43 秒、「各部族から 1 人の男、それぞれその家族の長が、あなたを助けるために来る。これらはあなたを助ける男たちの名前である。」とあります。そして 1:12 には、 6:52 6 分 52 秒、「ダンから、アミシャダイの子アヒエゼル」という言及があります。それだけです。とても興味深いですね。 7:03 7 分 3 秒、また、つまり、この種の調査を始めると、事件を構築し、人物像を構築し、力関係を見ていくようなものです。残された情報から何を読み取り、空白を埋めることができるでしょうか。そして、民数記、いや、出エジプト記31章で私たちが知っていることの1つは、幕屋の建設です。そして出エジプト記31章6節には、「見よ、わたしはダン族のアヒサマクの子アホリアブと共に、知恵ある者たちに知恵を与えた。それは、わたしが命じたすべてのことを彼らが行うためである。」とあります。ちなみに、ここに「金、銀、青銅の巧妙な細工を考案し、石を切り出す」などとあるのは、このメッセージで少し後ほど触れる非常に重要なことを意味しています。少なくともダン族のこの人物は、金属加工の技術を持っていたのです。おそらく後で、金属、錫、ダン、そして彼らが行き来していた場所との関連性がわかるでしょう。 8:21 8:21 8:27 8:27 8:27 10 1レビ記 24:10 にはこうあります。「イスラエル人の母とエジプト人の父を持つ子がイスラエル人の間に出て行ったところ、宿営地でイスラエル人と争いが起こった。イスラエル人の女の子は、呪いの言葉で神の名を冒涜したので、人々は彼をモーセのところに連れて行った。」そして、「主の御心が彼らに明らかになるまで、彼らは彼を拘留した。」そしてモーセは言った。「すると主はモーセに言われた。『冒涜者を宿営の外へ連れ出しなさい。彼の言葉を聞いた者は皆、彼の頭に手を置き、全会衆は彼を石打ちにしなさい。』」ですから、冒涜の言葉を語ったこの人物はダン族の者だったことが分かります。ここまでで、私たちは少しずつ全体像を把握し始めています。ダン族は金属細工師、職人です。レビ記24章には冒涜者という人物が出てきますが、これは必ずしも部族全体のことを示しているわけではありません。そしてこれはまた別の例外、あるいは単に奇妙な出来事です。 10:11 10 分 11 秒奇妙だと思うし、「変」と言うべきではないけれど、奇妙だ。申命記 27 章には、10:18 10 分 18 秒陣営の分裂のようなものがある。そして基本的に、10:27 10 分 27 秒ここに書いてある。キャンプの半分は片側に立って祝福し、残りの半分は基本的に呪いが下される場所となる。「その日、モーセは民に命じた」12節。申命記27章12節：「その日、モーセは民に命じた。ヨルダン川を渡ったとき、次の部族はゲリジム山に立って民を祝福しなさい。シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ヨセフ、ベニヤミン。そして次の部族はエバル山に立って呪いを宣告しなさい。ルベン、ガド、アシェル、ゼブルン、ダン、ナフタリ。」興味深いことに、モーセは彼らが分離される土地に入ったときに指示を与えます。地図を見ると、それは小さな線としてしか見えませんが、それは祝福と呪いの間の微妙な境界線であり、モーセの指示でした。それでは、士師記に移り、チャプター4：部族の拡大とパターン11:30 11分30秒、少し奇妙なものに遭遇します。それは、たとえば、彼らは土地に入って征服するように言われているということです。士師記に行きましょう。そして、基本的にアモリ人がダン族を強制したと述べている箇所があります。士師記1章と34章には、「アモリ人はダンの子らを山に追いやった。谷に下ることを許さなかったからである。アモリ人はアイヤロンのヘレス山とシャアルビムに住もうとした。しかし、ヨセフの家の手が勝り、彼らは貢納者となった。」とあります。ここで興味深いことがあります。彼ら全員に領地が割り当てられており、これはおそらく既に取り上げたか、今後取り上げることになることですが、彼ら全員に領地が割り当てられていました。そして、これらすべては、今日の私のメッセージの一部ではありませんが、1章の19節から始まることを繰り返したいと思います。12:46 12:46 には、「彼らはこれらの人々を追い出すことができず、また、これらの人々を追い出すこともできませんでした」と書かれています。これは、イスラエルの民全員に、「あなたがたがその土地に入ったら、敵を自分の領土から追い出さなければならない。彼らと同居してはならない。彼らはあなたがたを堕落させる。彼らと結婚してはならない」と告げられたことです。彼らは基本的に、その土地に入る前に具体的な命令を与えられていました。13:03 13:3 13:08 13 分 8 秒 ダンが山に追いやられたという記述を読むと、 13:16 13 分 16 秒 彼らに割り当てられた土地が海岸沿いだったことを考えると、興味深いですね。 13:25 13 分 25 秒 後で士師記 5 章に戻ります。おそらくそこから話を始めることになるでしょう。 しかし、 13:34 13 分 34 秒 何か注意していただきたいことがあります。士師記の大部分は 13:42 13 分 42 秒 に帰属します ━ ご覧ください、これらの裁判官はそれぞれ各部族の出身ですが、最後の裁判官にたどり着くと、第13章は基本的にサムソンについてで、サムソンの誕生についてです。皮肉なことに、第13章から第16章までは、最も有名なダン族のサムソンと、彼の愚かさの記録、つまり彼の人生について書かれています。そして、別のセクション、つまり第13章から第16章があり、第18章は別の主題を再び取り上げます。これについては、後ほど少し触れます。 14:32 14 分 32 秒でも、これは、後々ダニエルについてあまり見つけることはないとしても、この本のかなりの部分がダニエルに割り当てられていて、それが興味深いということを示すために、これを参照しているのです。さて、私たちはここにいるので、14:50 14 分 50 秒、読んでみましょう。いつものように、私は読みます。ここに両方の聖書を開いていますが、14:57 14 分 57 秒、NIV から士師記 18 章を読みます。「そのころ、イスラエルには王がいなかった。そのころ、15:12 15 分 12 秒、ダン族は、イスラエルの部族の中でまだ相続地を受けていなかったので、自分たちの住む場所を探していた。15:20 15 分 20 秒、そこでダン族は、ゾラとエシュタオルから 5 人の戦士を遣わして、その土地を偵察させ、探らせた。15:28 15 分 28 秒、これらの男たちは、彼らのすべての氏族を代表していた。」ここには興味深い情報があります。ご覧のとおり、私たちは「ダン族の指導者」と考えがちですが、そうではなく、ここにはっきりと書かれているように、彼らは氏族に分かれていました。「彼らは彼らに言った、『行って、その地を探りなさい』。男たちはエフライムの山地に入り、ミカの家に着き、そこで夜を過ごしました。ミカの家の近くに来たとき、彼らは若いレビ人の声を聞き分けました。そこで彼らはそこに入って彼に尋ねました、『誰があなたをここに連れてきたのですか。ここで何をしているのですか。なぜここにいるのですか』。すると彼は、ミカが自分にしてくれたことを彼らに話し、『彼は私を雇い、私は彼の祭司です』と言いました。そこで彼らは彼に言った。「どうか神に尋ねて、私たちの旅が成功するかどうかお確かめください。」祭司は彼らに答えた。「安心して行きなさい。16:15 16 分 15 秒あなたたちの旅は主の承認を得ています。」そこで五人は出発してライシュに着いた。そこで彼らは、人々がシドン人のように、疑うことなく安全に暮らしているのを見た。16:24 16 分 24 秒彼らの土地には何も不足がなかったので、16:32 16 分 32 秒彼らは繁栄していた。また、彼らはシドン人から遠く離れて住んでおり、他の誰とも関係がなかった。16:40 16 分 40 秒彼らがゾラとエシュタオルに戻ると、兄弟たちは彼らに尋ねた。「どうでしたか。」すると彼らは答えた、「さあ、攻撃しよう！我々はこの土地が非常に良いことを確認したのだ。」52 16 分 52 秒 何か行動を起こさないのですか。ためらわずにそこへ行って、占領してください。そこに着けば、何も知らない人々や、神があなたの手に与えた広大な土地、何一つ欠けていない土地を見つけるでしょう。」 17:00 17 分 ダン族の六百人の男が、戦闘のために武装して、ゾラとエシュタオルへ出発した。彼らは途中で、ユダのキリアト・エアリムの近くに宿営した。そのため、キリアト・エアリムの西の地は、今日までマハネ・ダンと呼ばれている。彼らはそこでエフライムの山地に行き、ミカの家に到着した。ライシュの地を偵察していた五人の男は兄弟たちに言った。「これらの家の一つにエフォド、他の家庭の神々、彫像、鋳造の偶像があることを知っているか。」そこで彼らはそこへ向かい、ミカの家にいる若いレビ人の家に入り、彼に挨拶した。六百人のダニ族は戦闘の準備をし、門の入り口に立っていた。偵察していた五人の男は中に入り、彫像、エフォド、他の家庭の神々、鋳造の偶像を取り、祭司と六百人の男が門の入り口に立っている間に偶像を鋳造した。これらの人々がミカの家に入り、彫像、エフォド、その他の家神像、鋳造された偶像を取り、18:19 18 分 19 秒鋳造された偶像を取り、祭司は彼らに言った。「何をしているのか」。彼らは答えた。「黙っていてください。一言も言わないでください。私たちと一緒に来て、私たちの父であり祭司になってください。祭司としてイスラエルの部族や氏族に仕える方が、一人の人の家に仕えるよりも良いのではないでしょうか」。すると祭司は喜んだ。彼はエフォド、その他の家神像、彫像を取り、人々と共に行った。彼らは幼い子供たち、家畜、持ち物を前に置き、向きを変えて去った。 18:51 18 分 51 秒ミカの家から少し離れたところで、ミカの近くに住んでいた男たちが集められ、ダン族に追いついた。彼らが叫ぶと、ダン族は振り返ってミカに言った。「お前は何を考えているんだ。なぜ仲間を呼び集めて戦わせたのか。」 19:07 19 分 7 秒ミカは答えた。「お前たちは私が作った神々と祭司を奪って去って行った。私には他に何があるというのだ。どうして『お前は何を考えているんだ』と聞くことができるのか。」 19:16 19 分 16 秒ダン族は答えた。「私たちと議論するな。さもないと、短気な男たちが襲いかかってきて、お前と家族は命を落とすだろう。」 19:24 19分24秒そこでダン族は立ち去り、ミカは彼らが自分には強すぎるのを見て、引き返して家に帰った。彼らは 19:32 19分32秒ミカが作ったものと祭司を連れてライシュに行き、平和で無防備な民を攻撃した。彼らは 19:40 19分40秒剣で彼らを攻撃し、彼らの町は焼き払われた。彼らはシドンから遠く離れて住んでいて、他の誰とも関係がなかったので、彼らを救う者は誰もいなかった。 19:50 19 分 50 秒その町はベト・レホブ近くの谷にあった。ダン族は町を再建し、そこに定住した。 19:56 19 分 56 秒彼らはイスラエルに生まれた先祖ダンにちなんで、その町をダンと名付けた。ただし、その町は以前はライシュと呼ばれていた。」 20:05 20 分 5 秒いくつかあるので、読み終えてからこれについてコメントします。「ダン族は偶像を立て、ゲルショムの子ヨナタン、モーセの子ヨナタンとその息子たちは、その地が捕囚となる時までダン族の祭司であった。彼らは、神殿がシロにあった間ずっと、ミカが作った偶像を使い続けた。」この箇所で私が興味深いと思うのは、それが彼らにとって慣習であり、平和な状況であろうと戦争の状況であろうと、最終的には侵略し、占領するためのパターンになったと明確に述べている点です。彼らは仕事を成し遂げるために必要なことは何でもすることに躊躇しませんでした。そして、彼らの名前を省略する習慣、つまり場所の名前を一部に変える習慣がありました。この場合、彼らはライシュであった場所をダンと呼んでいます。しかし、それは彼らにとって慣習であり、最終的にはあらゆる場所で見られるようになる慣習です。さて、ヨシュア記19章を開くと、少し逆になりますが、これは21:17 21 分 17 秒ダン族への割り当て。「第 7 のくじは、ダン族の氏族ごとに割り当てられた。21:25 21 分 25 秒彼らの相続地には、ゾラ、エシュタオル、イル・シェメシュ、そして「ヨッパに面した地域」まですべて含まれていた。21:33 21 分 33 秒ダン族は自分たちの領地を所有するのに苦労したので、上ってレシェムを攻撃し、それを占領し、剣で打ち、占領した。21:42 21 分 42 秒彼らはレシェムに定住し、先祖にちなんでダンと名付けた。これらの町と村は、ダン族の氏族ごとの相続地であった。」21:49 21 分 49 秒これで、これはある種の確認が得られました。これは21:57 21分57秒のパターンであり、この人々のパターンになります。つまり、今日までに、この人々は水辺の沿岸地域に領土を割り当てられていたことがわかっていますが、彼らは山に追いやられたこともわかっています。彼らは領土全体を主張しませんでした。彼らは他の場所に目を向け、それらの他の領土を奪取し、征服または奪取した場所の名前を「ダン」に変更したことがわかります。最終的には、Dan、Don、Din、DN の名前の任意の組み合わせになり、それがこの部族の繰り返し現れるテーマとして見られるでしょう。41 22 分 41 秒さて、これから学ぶことは、ダンはサカ、つまりイサクの息子たち、別名ビト・フムリとは全く異なるということです。 22:48 22 分 48 秒多くの点で大きく異なります。 22:55 22 分 55 秒歴代誌上 12:35 から、これはダビデ王の軍隊の一員として出席している人々のリストであることがわかっています。 23:07 23 分 7 秒その数は 28,600 人です。そして、私が言いたい重要な部分はここです。 23:14 23 分 14 秒まだ士師記 5 章に戻って議論する必要があるので、私たちは考えがちです。ダン族は、士師記 5 章に記されている期間に一斉に去ったと一般的に考えられています。しかし、非常に慎重に言いますが、ユダ族の一部と同様に、エジプトの奴隷になる前に、最初の逃亡があったのではないかと思います。つまり、そこにダン族の小さな一派がいたのかもしれません。ダン族の船による出エジプトもあったかもしれません。彼らがただ船に座っていたわけではないことはわかっています。彼らはすでにティルスと交易しており、途中カルタゴのような場所とも交易していました。彼らは航海民族であり、すでに交易に従事していました。では、彼らは士師記5章の期間だけ交易を行っていたのでしょうか。いいえ。ダビデと共に立っているダン族の人々がまだリストに載っているという証拠があるので、ダン族の一部が実際に残っていたと私は信じています。24:38 残った部分は、ヤロブアムの前のアヒヤの時代であったことがわかっています。そしてその後、私たちは彼らをもう見ません。エゼキエル書の最後の章で、基本的にダンに土地の割り当てがあることは、24:54 24 分 54 秒にわかっています。ですから、重要な点があります。 25:01 25 分 1 秒エゼキエル書の最後の土地の割り当ては、黙示録と直接結びついています。ですから、25:15 25 分 15 秒ダンが 144 人の義の説教者の中に数えられていないことに人々が激怒し、 25:23 25 分 23 秒ちなみに、人々はすぐに「それはダンが偶像崇拝に陥ったからだ」と言います。まあ、彼らは皆そうでした。それは程度や定義によりますが、「まあ、ダンが最初にやったんだ」と言うかもしれません。 25:32 25 分 32 秒しかし、もし彼ら全員がそれをしたのなら、なぜダンだけが罰せられ、他の部族は罰せられなかったのでしょうか。ですから、聖書を扱う際には、そこに書かれていないことを読まないように、非常に注意しなければなりません。そして、聖書の情報と、もちろん歴史的、考古学的な情報の両方を最終的に検討すれば、何らかの結論を出せるかもしれません。しかし、現時点では、まだ必要なツールが手元にないので、それを試みるのは賢明ではないと思います。さて、士師記26章15節に行くと言ったのは、別のことをお見せしたいからです。そして、これが興味深いところです。士師記5章では、ヤビンが基本的に下って攻撃していることがわかっています。そして、この時の士師であるデボラが、いわば武器を取るように呼びかけています。さらに読み進めると、彼女は「私の心はイスラエルの君主たち、民の中の志願兵たちと共にあります」と言っています。しかし、その後、いわば奇妙なことが呼びかけられているように見えます。 26:56 26 分 56 秒そして、これらの各部族から、男たちがこう言っています。「残った男たちは貴族のところへ下りてきて、人々は 27:04 27 分 4 秒力ある者たちと共に私のところに来ました。エフライムから来た者もいました」そして、それは一種の年代記のようなものです。 27:11 27 分 11 秒言ってみれば。しかし、言及されているのは、そして少し気になるのは、ダンが 27:19 27 分 19 秒船の中に留まっていたということです。そして、多くの人がそれを読んで、「まあ、彼はそこに野営していただけで、 27:29 27 分 29 秒問題なかった」と思うと思います。いいえ、意図的だったと思います。 27:32 27分32秒 しかし、別の点にも注意しましょう。9世紀の預言者、あるいはエルダドという名の著述家が、ダン族は兄弟の血を流したくなかったために去ったと言っています。 27:47 27分47秒 しかし、それは正確ではないと思います。なぜなら、私が皆さんに読み聞かせた第18章で彼らの行動を見たからです。ヨシュア記と士師記の両方を見て、彼らの行動を確認しました。 27:54 27分54秒 ですから、それが原因だとは思いません。 28:01 28分1秒 彼らはすでに海岸沿いを旅していたことが分かると思います。 28:05 28分5秒28:21 28分21秒、ダン族とフェニキア人とのつながりについて。そして、多くの人が士師記5章のこの出来事について、彼らが船に乗っていたことについて話すのが好きです。おそらく彼らは怖かったから、あるいは戦いから逃げていたから船に乗ったのでしょう。28:29 28分29秒、いいえ、私は彼らがすでに船に乗っていたと信じています。問題は、なぜ彼らが船にとどまっていたのかということです。私は彼らがすでに行き来していて、部族全体ではなく、部族の大部分が基本的に出発の過程にあったのだと思います。そして、私が言ったように、ダビデの時代には、数字が明らかにダン族の一部、氏族がまだ統一イスラエル王国にいたことを示しているので、注意しなければならないと言いました。28:53 28分53秒29 分 2 秒ダビデの治世中。だから、私はそれらすべてについて注意する必要があると言ったのです。さて、チャプター 6: 歴史的痕跡と名前 29:08 29 分 8 秒次に、私たちが見るべき別の箇所があり、それは 29:14 29 分 14 秒エゼキエル書にあり、またもや私たちに何かについての洞察を与えてくれると私は信じています。 29:21 29 分 21 秒エゼキエル書27章。そしてエゼキエル書29章28節、27章19節、よし。エゼキエル書29章36節、27章19節、私は再びNIVから読んでいますが、キング・ジェームズ訳は少し違っていると思います。なぜなら、キング・ジェームズ訳では、ダンが誰と一緒にいるのかがはっきりと書かれているからです。キング・ジェームズ訳のエゼキエル書27章と19節には、「ダンとヤワンも行き来して、あなたの市で働いていた。あなたの市場には、輝く鉄、カシア、ショウブがあった。」とあります。 NIV: 「ウザルから来たダニ族とギリシャ人が、あなたの商品を買い、錬鉄、シナモン、ショウブをあなたの商品と交換した。」 30:24 30:24 秒、この記述は興味深い。 30:31 30:31 秒、ダニエルはギリシャ人と交際し、ティルスと交易していた。 なぜそれが重要なのか？ 30:40 30:40 秒、ダニエルは、私が最初にこの話題を紹介したとき、ユダの子孫、特にザラの子孫をどのように見ているかを説明したのを覚えているだろうか。しかし、ユダ族には双子の子供、ファレツとザラがいる。 30:48 30:56 30:56 秒、ザラ人の系統は基本的に始まり、カルコルとダルダという2つの名前が見られます。これについては後でまた触れるつもりです。メモに書いてあります。 31:04 31 分 4 秒しかし、これが重要なのは、ザラ人の子孫の最初の波がギリシャの島々のトロイにたどり着くからです。 31:27 31 分 27 秒ですから、この特定の情報を読むことで、すでに何らかのことが分かります。「ダンもギリシャを行き来していた」という記述から、彼らはすでに交易路を確立しており、行き来していたことが分かります。そして、ダン、フェニキア人、ティルス、ギリシャの間に直接的なつながりがあるかどうかは、基本的に彼らが残した足跡や痕跡をたどるだけです。ダンは蛇のようで、蛇の痕跡を紡いでいることを思い出してください。確かに、痕跡を紡ぐサカ族と非常によく似ていますが、彼らは「蛇」とは呼ばれていませんし、いかなる意味においても「蛇」とは呼ばれていません。これらの人々は間違いなく痕跡を残します。ですから、ここでいくつかのことを推測することは不可能ではありません。まず、ここであまり語られていないこと、実際、どこにもそれに関する詳しい記述はないと思うのですが、カルタゴは、ある時期に世界が集まる場所、世界の十字路のような場所でした。ですから、ダン族が船で荷物を積み下ろししたり、積み込んだりするために旅をしていたことは間違いありません。そして、これらの人々が具体的にどのような人々だったのかをより詳しく理解するために、いくつかの記録を読み始めます。ダン族、より具体的には「ダナイ」は、ホメロス、エウリピデス、ストラボンによって言及されています。彼らを古代の歴史家、年代記編者と呼びましょう。例えば、エウリピデスはこう言っています。「ダナオスはアルゴスに到着すると、ギリシャ全土でペラスゴイト、つまりゴイタエの子孫はダナイと呼ばれるべきだという法律を作った。」そして、その名前がペロポネソス半島に広がり、その後ギリシャ全土に広まっていくのがわかります。ですから、ライシュという町を占領してダンと名付けたのと同じ原則が、彼らのパターンになるでしょう。ホメロスはギリシャ全土を「アルゴス」と呼んでいます。なぜなら、彼は「すべてのアルゴス人はダニアとアカイアである」と言っているからです。 33:49 33 分 49 秒こうして、最初の都市「ダナイ」がミケーネ文化とティリンスと共に存在していたことが明らかになります。 33:58 33 分 58 秒地図を見て、これらの人々がどこからどこへ移動しているのかを見始めると、 34:05 34 分 5 秒理にかなっているように思えてきます。彼らは間違いなく水の人々であり、 34:13 34 分 13 秒移動し、航海術を知っています。彼らは遠くまで行きます。 34:19 34 分 19 秒ディオドロスは、エジプト人がエジプトから世界中に広がった植民地の数を主張し、追放された人々はダナオスに率いられていたと述べています。 34:26 34 分 26 秒エジプトの記録からすると、これは興味深いことです。ヘロドトスによれば、ダナオスの船はロードス島に立ち寄り、そこでダナオスの娘が神殿を建てたとされています。ダナオス族は広がり、その過程で自分たちの名前を残し、私たちはますます多くの場所を見ることになります。この部族の旅を追うと、それはまさにヤコブ/イスラエルが預言的に語った「道の蛇」の成就であり、水上を横断し、最終的には陸地へと道筋を織り成していくのだと思います。ですから、この部族が去ったことはわかっています。そして、私は、35:13 35 分 13 秒これを付け加えます。事実として断言することはできませんが、この部族の一部は、イスラエルの民が奴隷になる前に去ったと私は信じています。35:20 35 分 20 秒それから、この部族の別のグループが、35:29 35 分 29 秒デボラが彼らに「なぜダンは船の中に留まっているのか」と問い詰めた時点で、すでに海の民となり、すでに旅をしていたと私は信じています。35:36 35 分 36 秒そして、もちろん、後の章に進むと、民の帰還の章に入ると、旧約聖書全体を通して、ダンは、もちろん先ほど述べたように、エゼキエル書の土地の割り当てを除いて、どこにも登場しません。ですから、マケドニアのような場所、36:06 ドン、ダン、ディンは、アルゴス人またはダン人と考えられていたことがわかります。36:14 おそらくこれらのマケドニア人の中で最も有名なのは、アレクサンドロス大王で、彼自身は蛇で表されています。36:20 蛇は、ユダ族とライオンがさまざまな旗に現れることについて話したように、蛇はダン族に関連付けられ、これらはダン族の標準だけでなく、他の多くの王国や地域にも現れるでしょう。実際、ライオンと蛇、または蛇と鷲が見られる場所もあり、これらはすべてそれぞれの部族を指しています。これは興味深いと思います。ダン族、またはダン族の一部が、明らかにアイルランドのダナ族と関連付けられているか、同一視されているのを目にするでしょう。しかしもちろん、私たちはスカンジナビアで彼らを見かけるでしょうし、もちろん、後の時代にはイギリスでも見かけるでしょう。 チャプター 7: 考古学と移住 37:07 37 分 7 秒さて、ここにいる古参の方々や、このことについて読んだ多くの方々にとって、アイルランドのトゥアハ・デ・ダナン、つまりダン族について言及することは、 37:15 37 分 15 秒この人々は、その名前が付けられると、 37:22 37 分 22 秒金属加工の技術で有名になります。 37:28 37 分 28 秒彼らは科学に関する優れた知識を持っていたと言われています。彼らは熟練した職人でした。 そしてまた、それはおそらく何世代にもわたる熟練した職人、金属加工職人、そして 37:36 37 分 36 秒へと私たちを連れ戻します。 37:43 37 分 43 秒考古学と考古学的証拠に関して言えば、ダニエルが住んでいた地域からは大量の金属が発見されています。37:52 37分52秒 37:57 37分57秒 そして同様に興味深いのは、その金属が国内産ではなく、イギリスから来た錫だったということです。そしてそれが最終的に、このメッセージには登場しない別の人物、アリマタヤのヨセフへと私たちを導きます。ヨセフは基本的に錫の国へ旅をしたことが知られています。38:05 38分5秒 38:14 38分14秒つまり、これらはすべて最終的に結びつき始め、先ほども言ったように、私は多くの情報をまた注ぎ込んでいます。なぜなら、私たちは戻って、これらの異なるものをそれぞれ細かく分析することができ、それらは段階であり、またおそらく、変化する異なるグループや氏族であり、繰り返しますが、これらの氏族の 1 つが純粋に一緒に残ったとは思いません。ある時点で、異種族間の結婚が行われます。実際、ダン、あなたがしなければならないことは、サムソンに戻ることだけです。サムソンは基本的にそうしないように言われていたグループから妻を迎え、彼の両親でさえ彼を説得しようとしました。彼らにはそういう傾向があったので、早い段階からそれが彼らの本質であることが分かります。 39:04 39 分 4 秒そこで、今後のメッセージでの私の目標は、細かく分析して、本当に細かく調べて、単にランダムな人々と、ここに地図があり、彼らがどこに行ったかを示すのではなく、もっとよく理解できるようにすることです。 39:19 39 分 19 秒でも、例えば、これらの部族の特定の埋葬方法に戻って見てみると、いくつかの場所では、 39:29 39 分 29 秒、彼らがどれほど遠くへ移住させられようと、あるいはどの部族に属していようと、埋葬の習慣にさえ共通点があることがわかるでしょう。これはある意味驚くべきことです。さて、私たちは最終的に、ダン族が行った場所、ダン、ドン、ドニエプル、ドナウ、ダルダニア、ダーダネルス海峡、ダンヴァ、スキタイのダン族、ダナイ、シュシャン、そしておそらくスウェーデンとのつながりを調べていくことになるでしょう。 実際には、「おそらく」ではなく、スウェーデンとのつながりがあることはわかっています。また、イギリス南西部のデボンとコーンウォールもドゥモニアと呼ばれていたこともわかっています。だから彼らはどこにでも自分の名前を入れたがった。ダン、ディン、ドン。あなたが名付けても、彼らが名付けても、それは残る。だから、ここでユダの子孫について話していたことに戻りたい。なぜなら、いつも大きな混乱があるからだ。実際、部族を追跡しようとしているほとんどすべての人が、ザラの子孫が、先ほど言ったように、聖書では3世代目まで登場し、その後消えてしまうことに少し混乱し始める。これは、イスラエルの子孫がエジプトの奴隷になる前に、彼らが実際に去ったことを知るための情報となる。そしてカルコル、またはカルコルとダルダ、つまり私が言ったように、第3世代のこの2人は船で出発し、ギリシャのシロス島周辺に都市を建設したようです。私がギリシャ人にアルファベットをもたらしたカドモスについて言及したことを覚えているでしょうか。そして、それがその特定の時期の正しい用語かどうかはわかりません。カドモスはフェニキア人だったと考えられていますが、この時点では、ダン族とフェニキア人、あるいは他の誰かの結合によってカドモスが生まれたのではないかもしれないという疑いはありません。そこには大きな疑問符があります。 41:50 41 分 50 秒 カドモスは、ご存知のように、ギリシャの都市国家テーベを発見し、建国します。そして、私たちが目にするすべての情報から、41:56 41 分 56 秒 ダンと、私が言及した最初の人物であるカルコルとダルダが少し混乱し始める可能性があることが、確かな証拠とともにわかっています。そして、誰が何を解決したとされているのか、そこで少し混乱している、とでも言いましょうか。ご存知のように、ギリシャ人は日常生活に神話の影響を強く受けていたので、アテネを建国したとされる神話上のケクロプスが、ザラの血統のカルコルであることは不思議ではありません。そして奇妙なことに、先ほども言ったように、ケクロプス、つまりカルコルは、ダンの血統ではなくユダの血統ですが、半人半蛇だったと言われています。混乱させたくはありませんが、とにかく、カルコルが12の都市を建設したことは分かっています。記録が正しければ、彼はアイルランド王を生み出すことになる血統を含む他の植民地や土地を建設し続けます。 また、これにはさらに時間が必要です。ただ情報を放り出して、皆さんに整理を任せたくはありません。 しかし、実際に「ダン族の集団」と呼ぶものを見ていきます。それは、途中で他の文化、他の人々を取り上げたことは確かです。彼らがスペインに立ち寄ったことは分かっています。もちろん、サラゴサという名前が見つかる場所もあります。サラゴサという名前は、シーザーに由来すると考える人もいます。 43:37 43 分 37 秒私はそうは思いません。ザラに関連する名前だと思います。もちろん、サルデーニャ島は飛ばしました。ですから、43:46 43 分 46 秒ユダとダンの影響が至る所に見られます。私が考古学や、地中から発見されるもの、つまり非常に啓示的なものに戻るのがどれほど好きか、ご存知でしょう。1800 年代には、44:03 44 分 3 秒大量のギリシャのコイン、およそ 2,000 から 3,000 枚のギリシャのコインがスコットランドで発見されました。それは、ニュートン ストーンとほぼ同じ地域です。そこで皆さんに質問します。これらは単なる偶然だと思い始めるでしょうか、それとも「ああ、これは偽造だ」と言う人がいるでしょうか。では、どうやってこれらすべてを手に入れたのでしょうか？そして、これらはつながっています。考えてみてください。これらは恐らくお土産だったのでしょう。彼らはそれをお金だと見ていたのは確かですが、以前住んでいた場所のお土産だったのかもしれません。あるいは、そのお金がそこに残されていたのかもしれません。どのような状況だったかは誰にもわかりません。しかし、彼らがギリシャを出発する際に多くの物質を持ち込んだことは間違いなく分かっています。そしてその多くはスコットランドの地中に埋もれています。なぜなら、スコットランドには美術品、宝石、その他の物、コインなど、その土地には属さない、その土地の一部ではなかったことが分かっている素晴らしい発掘現場が数多くあるからです。そして明らかに、これらの人々の移動経路上の地域と特定されています。もちろん、ギリシャや島々の地域から移動してきたのです。 45:21 45 分 21 秒 『ヴェトゥス・クロニコン・ホルシタエ』（これを 5 回言ってください）は、疑いなく、デーン人はダン族、つまり 45:30 45 分 30 秒 ダンスク族またはドンスク族として知られる部族であったと述べています。そして、そこから、2 つの異なる集団が存在することが明らかになります。1 つの集団は 45:38 45 分 38 秒 スペインを経由して海路でやって来て、少し後には陸路でやって来る別の集団がいます。そして、先ほども言ったように、 45:46 45 分 46 秒 これには説明が必要です。どちらもダナン人またはデーン人として知られていますが、 45:54 45 分 54 秒 それはまた後で説明します。そして最終的にアングル人が登場しますが、ここでもまた、どこかの時点でこのすべてについて説明しなければなりません。 46:03 46 分 3 秒しかし、アングル人とデンマーク人が混ざり合うことがわかります。アングル人は 46:10 46 分 10 秒別の場所ではエンゲルスと呼ばれ、中には 46:17 46 分 17 秒あなた自身のようにサカ・アングル人と呼ばれた人もいました。そして、彼らはすべてのグループにサブネームのようなものを持っていました。そこで 46:24 46 分 24 秒ここでは、アングル人とデンマーク人が混ざり合ってアングロ・デンマーク人を生み出し、彼らはジュート人として知られるようになります。 46:33 46 分 33 秒これはさらにややこしくなります。そして、ジュート人がイングランドに去った後、デンマーク人またはデーン人がジュートランドまたはユトランドを占領します。 46:41 46 分 41 秒9 世紀末頃、北欧人の一族が 46:49 46 分 49 秒スカンジナビアを離れ、46:57 46 分 57 秒北フランスに定住し、私たちは彼らを「ノルマン人」として知ることになります。そして、歴史のタペストリーが 47:05 47 分 5 秒すべて一つにまとまっていくのが見えてきます。11 世紀には、これらのノルマン人はウィリアム征服王の指導の下、ブリテン島にやって来ました。ウィリアムは 1066 年のヘイスティングスの戦いでイングランド人を破りました。47:14 47 分 14 秒同年、ウィリアムはイングランド王として戴冠し、あとは歴史が物語るとおりです。チャプター 8: 現代の予言的結論 47:23 47 分 23 秒 しかし、それはまだ一般的すぎるので、 47:28 47 分 28 秒 まだまだ埋めるべきことがたくさんあります。 ギュンターという名の教授、 47:36 47 分 36 秒 ドイツの民族学者は、著書『人種的要素とヨーロッパ史』の中で、「イングランドの人種構成は特筆に値する。 47:43 47 分 43 秒 ヴァイキング、ケルト人、アングル人、ジュート人、デーン人、ノルウェー人、アイスランド人の人種混合に大きく負っている。 47:52 47 分 52 秒 イングランドの歴史は人々の移動に富んでいる」と述べています。そしてもちろん、48:01 48 分 1 秒「アングロ・サクソン」という用語がどのようにして生まれたのかを理解することになります。これもまた、人々の融合です。そして、48:09 48 分 9 秒サクソン人、イサクの息子たちに戻ります。ですから、それは不可能に思えます。48:14 48 分 14 秒どこを見ても、これらの人々のサブグループや氏族に出会うでしょう。48:23 48 分 23 秒そして、もう一度考えてみると、これは実際にはより大きな疑問を提起します。私たちは、48:32 48 分 32 秒マナセとエフライムと言う多くの人々、確固たる人々の記録を持っています。48:41 48 分 41 秒マナセ、アメリカ合衆国。エフライム、グレートブリテン、または初期のイギリス王国。しかし、そこに定住した他の部族のうち、どれだけが企業体または集合体の大部分として知られるようになるかを見ることも不可欠です。そして、それは私たちが話し合う必要があることです。なぜなら、均質化、あるいは民族の混同が多すぎて、「エフライム」という言葉自体の理解が不十分だからです。繰り返しますが、イスラエルの家、エフライム、サマリアを思い出してください。ですから、誰が何に属しているかを認識する必要がありますが、その過程で私たちは次のことがわかります。22 49 分 22 秒多くの異なる人々がこの土地、「イングランドの地」に押し寄せ、最終的に 49:29 49 分 29 秒「イングランド」になります。そしてそこから王の系譜がはっきりと見えてきます。誰もこれらが絶対的な支配者であるとは主張しません。 49:38 49 分 38 秒私は先ほど、これらの異なる王をすべて示す図表を提示しましたが、いずれまた提示します。 49:46 49 分 46 秒そして多くの人は、その歴史に馴染みがないため、「ああ、それは不可能だ。そんなことはあり得ない」と考えます。しかし、注目すべきダイナミクスが2つあることを覚えておいてください。1つはサラに与えられた「王があなたから出る」という約束で、これは必ずしもイサクの子孫だけを指しているわけではありません。もちろん、その血統が下へ広がり、拡大していくことを話すこともできますが、例えばサカ族やイサクの息子たちを通して王が出てくることもわかります。また、ダナイト族やダナン族の一部である王も出てきます。このように全体像をまとめていくと、明らかに提示された預言が理解できます。そして、これらの人々が誰であるかが明確になったら、50:36 50 分 36 秒、あまり明確ではなかった、あるいは理解に苦労する人もいる聖書に戻って、読み始めることができます。 50:45 50 分 45 秒、まず出発点は、南北の正しい区分であり、次に、これらのグループに誰が属しているかを認識することです。 50:52 50 分 52 秒、そして、非常に重要な結論に至ります。それは、ユダ族から 50,000 人だけが戻ってエルサレムを再建し、残りのユダ族と北王国の残りの人々が散らばっている場合、私たちは神の約束が果たされたのを見ているということです。 51:00 51 分、たとえ数えようとしても数えきれないほどの人口です。そして、今後、セクションごとに少しずつ時間をかけて見ていくメッセージでは、誰が誰なのかを整理しようとする過程で生じる、私が「ぼやけ」と呼ぶものの多くが解消されることを願っています。そしてもう一つ、預言に入ると、主要な登場人物が誰なのかをより明確にできるかもしれません。これは少し奇妙に聞こえるかもしれませんが、人々が時間の経過とともに変化し続けると、将来私たちが対処することになる人々は、私たちが最初に接した人々ではないかもしれません（これが意味をなすといいのですが）。 52:01 52 分 1 秒 これは引き続き調査する必要があることです。今は、この情報だけをお伝えしておきます。 52:10 52 分 10 秒 来週の日曜日に、皆さんと直接お会いできるのを楽しみにしています。 52:17 52 分 17 秒 素晴らしい日曜日をお過ごしください。 先ほども申し上げたように、来週また皆さんと生でお会いできるのが楽しみです。 それまでは、お元気でお過ごしください。皆さん、見ていますよ。それでは皆さん、良い一日を。52:26 52 分 26 秒♪ ♪ ♪ 
