2025年12月31日水曜日

「真珠湾攻撃は日本の暴走」←これ、嘘でした... 三橋貴明

なぜハワイがアメリカの領土なのか?
日本が官僚の暴走を止められなかったことは一旦棚に上げて
歴史的な問題として考える必要がある。
クリントン大統領はハワイ征服を民間人が勝手にやったことだからとアメリカ建国史上はじめて謝罪した。
日本にはハワイ王朝と姻戚関係を結ぶ計画があったがあまり知られていない。

「真珠湾攻撃は日本の暴走」←これ、嘘でした...

なぜハワイがアメリカの領土なのか?
日本が官僚の暴走を止められなかったことは一時棚に上げて
歴史的な問題として考える必要がある。
クリントン大統領はハワイ征服を民間人が勝手にやったことだからとアメリカ建国史上はじめて謝罪した。
日本にはハワイ王朝と姻戚関係を結ぶ計画があったがあまり知られていない。

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百人一首歌織物説

参考:

元動画:

百人一首の藤原定家 驚愕の超絶技巧と隠された秘密 物語二百番歌合【古典作品技紹介】 

https://youtu.be/kltXfBxcUng

【百人一首】上下左右に仕掛けられた百人一首に隠される定家の暗号【古典作品技紹介】 

https://youtu.be/K_ZxcS9K5wg

古典あらすじ紹介チャンネル

鈴村智久 Tomohisa SuzumuraさんによるXでのポスト 蛇

 
 
鈴村智久 Tomohisa Suzumura
⁦‪@SUZUMURA_Inc‬⁩
楽園にいた蛇は本当に罪の原因だったのでしょうか。
驚くべきことにグノーシス文書『この世の起源について』では、蛇が一人の青年の姿に変容してエヴァに神の知恵(ソフィア)を授けた真の教示者であったことが克明に記されています。 pic.x.com/v3pU0PPnTX
 
2025/12/31 22:18
 
 
楽園にいた蛇は本当に罪の原因だったのでしょうか。
驚くべきことにグノーシス文書『この世の起源について』では、蛇が一人の青年の姿に変容してエヴァに神の知恵(ソフィア)を授けた真の教示者であったことが克明に記されています。
蛇の以下の力強いメッセージは、まさにすべてを忘却した地上のエヴァとアダムに本来の自分たちの創造主を思い出させようと促しています。

「恐れるな! お前たちは決して[死ぬことはない]だろう。なぜなら、[彼は知っているのである]、お前たちがそれから食べるであろうということを。するとお前たちの叡智が呼び覚まされ、お前たちが邪悪な人間と善良な人間との間の違いを知って、まるで神々のようになるであろうことを。なぜなら、彼がお前たちにそう言ったのは、嫉妬から、お前たちに食べさせないようにしたかったからである」(『ナグ・ハマディ文書 Ⅰ、p.190)。

この§103文中の「彼」は真の神ではなく、悪しき造物主ヤルダバオートを意味しています。
さらに§104では、蛇の導きによって初めてエヴァが自分の真の神(この文書における女性的創造主ピスティス・ソフィア)を思い出し、自分自身が何者かを知るためのグノーシス(認識)を取り戻したことが示唆されています。

「エヴァはこの教示者の言葉を信じた。彼女はそれが美しくて、背が高いのを見た。彼女はそれを好ましく思い、その実を取って食べ、自分の夫にも与えた。彼も食べた。すると、彼らの叡知が開いた。なぜなら、彼らが食べたとき、知識の光が彼らに輝いたからである」(同書、p.190)。

※The Fall of Man (Genesis 3, 6). Wood engraving by Julius Schnorr von Carolsfeld (German painter, 1794 - 1872), published in 1860.

#読了
#読書好きな人と繋がりたい

鈴村智久 Tomohisa SuzumuraさんによるXでのポスト

 
 
鈴村智久 Tomohisa Suzumura
⁦‪@SUZUMURA_Inc‬⁩
楽園にいた蛇は本当に罪の原因だったのでしょうか。
驚くべきことにグノーシス文書『この世の起源について』では、蛇が一人の青年の姿に変容してエヴァに神の知恵(ソフィア)を授けた真の教示者であったことが克明に記されています。 pic.x.com/XEE3QDEhJz
 
2025/12/31 22:12
 
 
楽園にいた蛇は本当に罪の原因だったのでしょうか。
驚くべきことにグノーシス文書『この世の起源について』では、蛇が一人の青年の姿に変容してエヴァに神の知恵(ソフィア)を授けた真の教示者であったことが克明に記されています。
蛇の以下の力強いメッセージは、まさにすべてを忘却したエヴァとアダムに本来の自分たちの創造主を思い出させようと促しています。

「恐るな! お前たちは決して[死ぬことはない]だろう。なぜなら、[彼は知っているのである]、お前たちがそれから食べるであろうということを。するとお前たちの叡智が呼び覚まされ、お前たちが邪悪な人間と善良な人間との間の違いを知って、まるで神々のようになるであろうことを。なぜなら、彼がお前たちにそう言ったのは、嫉妬から、お前たちに食べさせないようにしたかったからである」(『ナグ・ハマディ文書 Ⅰ、p.190)。

文中の「彼」は真の神ではなく、悪しき造物主ヤルダバオートを意味しています。
さらに§104では、蛇の導きによって初めてエヴァが自分の真の神(この文書における女性的創造主ピスティス・ソフィア)を思い出し、グノーシス(認識)を取り戻したことが示唆されています。

「エヴァはこの教示者の言葉を信じた。彼女はそれが美しくて、背が高いのを見た。彼女はそれを好ましく思い、その実を取って食べ、自分の夫にも与えた。彼も食べた。すると、彼らの叡知が開いた。なぜなら、彼らが食べたとき、知識の光が彼らに輝いたからである」(同書、p.190)。

※The Fall of Man (Genesis 3, 6). Wood engraving by Julius Schnorr von Carolsfeld (German painter, 1794 - 1872), published in 1860.

#読了
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サレジオ会 - Wikipedia

サレジオ会 - Wikipedia

サレジオ会

サレジオ会: Societas Sancti Francisci Salesii: Society of Saint Francis de Sales: Salesians of Don Bosco、略称: S.D.B.)は、北イタリアの司祭ヨハネ・ボスコによって1859年に結成されたローマ・カトリック教会修道会[1]。会員数の規模はイエズス会に次ぐ。サレジオ修道会とも呼ばれる。

創設

サレジオ会の活動地域

創立者ヨハネ・ボスコは1815年8月16日、ピエモンテ州カステルヌオヴォ郊外、ベッキ村で生まれた。1835年から1841年までキエリの大神学校で哲学神学を学んだ後、当時のサルデーニャ王国の首都トリノで司祭に叙階された。19世紀後半のリソルジメント産業革命の中で青少年たちが放置される現実に直面し、最も貧しい青少年たちのために生涯を捧げることを決意。1859年サレジオ会を設立し[2]1869年に教皇から正式認可を受ける[3]1874年4月3日、サレジオ会の会憲が教皇から公式承認され、会は教皇直轄の修道会となる[4][5]学校事業、社会事業を通じて多くの人々を導いた。

現在、サレジオ会の本部はローマにあり、ヨハネ・ボスコの理想を引き継いで世界中で青少年教育活動を行っている[6]

名称

サレジオ会の名称は、宗教改革期にカルヴァン派の拠点ジュネーヴで活躍した北イタリア出身の司教・思想家、聖フランシスコ・サレジオ (1567年8月21日 - 1622年12月28日)に由来する[7]。「一樽の酢より一匙の蜂蜜のほうが、よく人々の心をとらえることができる」という彼の言葉に示される優しさと人類愛は、ヨハネ・ボスコの教育理念に深い影響を与えた。

日本での活動

サレジオ会の日本での活動は、ラヴェンナ出身のカトリック司祭ヴィンチェンツォ・チマッティ神父(宣教師であり博士であり教育者)を団長とする宣教師団の宮崎への到着により、1926年に始まった。

1928年に出版事業のためドン・ボスコ社を設立。1932年には高齢者と孤児のための宮崎救護院(後のカリタスの園)を開設。1933年には宮崎神学校(後の日向学院)、1934年には東京育英工芸学校(後のサレジオ工業高等専門学校)を創立。1937年のサレジオ会日本管区認可、宮崎カリタス修道女会(現:イエスのカリタス修道女会)創立を経て、1946年に戦災孤児救済のため中津ドン・ボスコ学園(後の中津ドン・ボスコ学園中学校)、東京サレジオ学園を開設。1950年には大阪星光学院中学校・高等学校、また1960年には目黒サレジオ中学校・高等学校(後のサレジオ学院中学校・高等学校)を創立し、特色ある中高一貫教育を行っている。

また教会運営では、カトリック東京大司教区から碑文谷(『いつかサレジオ教会で』のロケ地)・調布・下井草・鷺沼・足立・三河島を任されている。

姉妹会として、ヨハネ・ボスコと聖マリア・マザレロにより1872年に設立された女子修道会のサレジアン・シスターズ(扶助者聖母会)があり、1929年宮崎に扶助者聖マリア修道院を、また1940年には東京に星美学園を創立し、カトリック精神に基づいた幅広い教育活動を行っている。1986年、宮崎カリタス修道女会(イエスのカリタス修道女会)が「サレジオ家族」への加入を認可された。

東京都調布市のカトリック調布教会(東京大司教区)に隣接する調布サレジオ神学院内に「チマッティ資料館」がある[8]

仙台教区および高松教区教区長であったフランシスコ・ザビエル溝部脩司教[9]カトリックさいたま教区のマリオ山野内倫昭司教はサレジオ会の会員である[10]

脚注

  1. "The Salesian Society". Catholic Encyclopedia 2025年3月14日閲覧。normal 
  2. ^ ビアンコ 1980, p. 183.
  3. ^ 小坂井 1987, p. 240.
  4. ^ 小坂井 1987, p. 300.
  5. ^ "St. Giovanni Melchior Bosco". Catholic Encyclopedia. https://www.newadvent.org/cathen/02689d.htm 2025年3月14日閲覧。 
  6. ^ 創立者ドン・ボスコとサレジオ会の歩み サレジオ会日本管区 2020年2月12日閲覧
  7. ^ "St. Francis de Sales". Catholic Encyclopedia. https://www.newadvent.org/cathen/06220a.htm 2025年3月14日閲覧。 
  8. ^ "日本での歩み". サレジオ会日本管区. https://salesio.jp/about/history 2025年3月14日閲覧。 
  9. ^ "高松教区名誉司教 フランシスコ・ザビエル溝部 脩 司教様 帰天". カトリック福岡司教区. (2016年3月1日). https://fukuoka.catholic.jp/pdf/mizobe16f.pdf 2025年3月14日閲覧。 
  10. ^ 『カトリック新聞』2018年9月30日付、1面。

参考文献

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  • エンツォ・ビアンコ、カルロ・デ・アンブロジオ 著、扶助者聖母会 訳『ドン・ボスコ』ドン・ボスコ社、1980年12月8日。 
  • 小坂井澄『葡萄畑から遠い道―ドン・ボスコの生涯』春秋社、1987年9月30日。ISBN 978-4-39321-707-8 

関連項目

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外部リンク

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カトリック碑文谷教会 =目黒サレジオ協会

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なお、一昨年まで行っておりました12月24日24時(25日0時)と、12月31日24時(1月1日0時)のミサはありませんので、ご注意ください

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カトリック碑文谷教会は通称「サレジオ教会」と呼ばれていますように、カトリック東京大司教区からサレジオ会に委託された教会です。 サレジオ会とはキリスト教・カトリックの男子修道会です。 サレジオ会は19世紀にイタリアの司祭ヨハネ・ボスコによって設立されました。  続きを読む

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JR目黒駅西口より、東急バス[黒01]大岡山小学校行き→サレジオ教会前下車
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東急東横線 学芸大学駅または都立大学駅から徒歩15分

【所在地】

〒152-0003 東京都目黒区碑文谷1-26-24
TEL:03-3713-7624
※聖堂は祈りの場です。撮影の際は、教会受付の許可を得てください。モデルを使った撮影や商業用の撮影はご遠慮ください。また、聖堂の尊厳を損なわないように十分なご配慮をお願いします。

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