交錯配列法（こうさくはいれつほう、または交差配列法、交錯配語法、交差配語法、交差対句法など。英語：chiasmus, キアスムス、キアスマス、カイアズマス）とは、お互いに関連する2つの節を、より大きなやまを生むために、その構造を反転させる修辞技法のこと。つまり、2つの節は逆転したパラレリズムで表される。交錯配列法はとくにラテン語文学で人気があり、テキスト中のバランス、順序をはっきり表現するために使われた。聖書のギリシア語・ヘブライ語のテキストにも長文で複雑な交錯配列法が多数含まれている。
Cigar? Toss it in a can. It is so tragic.
King, are you glad you are king?
(
ヨハネの黙示録全体が巨大なキアスムa chiasmです。🤯
キアスムとは、アイデアが順序立てて展開（A B C）し、その後逆順に繰り返される（C B A）文学的手法で、記憶を助け、中央のポイント（C）に注目を集めるX型の対称性を形成します。
聖書は驚くべきものです。
The entire Book of Revelation is a giant chiasm. 🤯
A chiasm is a literary device where ideas unfold in order (A B C) and then repeat in reverse (C B A), forming an X shaped symmetry that aids memory and draws attention to the central point (C).
The Bible is amazing.
https://x.com/joshuabarzon/status/2064683000965509515?s=61
ヨハネの黙示録
第22章
第1章
神のキリストの権威とは、現れた。
われらの兄弟らを訴える者、
夜昼われらの神のみまえで彼らを訴える者は、
投げ落された。
| 1:1。急いでやらなければならないこと (202) | 22:20。すぐに行きます (199) |
| 1:3。この預言の言葉を聞く(200) | 22:18。預言の言葉を聞く（197） |
| 1:8。アルファ/オメガの始まり/終わり (195) | 22:13。アルファ/オメガ...始まり/終わり (192) |
| 1:17。それを見たとき、私は彼の足元にひれ伏した(186) | 22:8。聞いたり見たとき、私は彼の足元にひれ伏しました(187) |
| 1.19。これから起こること(184) | 22:6。起こらなければならないこと（185） |
| 2:1。 7 つの燭台の真ん中 (182) | 22:2。その通りの真ん中で (181) |
| 2:7。生命の木 (176) | 22:2。生命の木 (181) |
| 2:17。白い石、新しい名前が書かれています(166) | 21:12-14。新しい名前が書かれました...都市には 12 の礎石がありました (164-66) |
| 2:26。勝利する者は…権威を与えるだろう（157） | 21:7。勝利する者にこれらのものを与えます (159) |
| 3:1-2。名前....完了した行為が見つかりません(152-53) | 20:15。命の書には誰の名前も見つかりませんでした（152） |
| 3:5。白い服を着て…人生の書（149） | 20:11-12。偉大な白い玉座…人生の書 (149) |
| 3:12。神の都市は神から天から降りてくる(142) | 20:9。彼らは街を取り囲み、火は神から天から降ってきた（146） |
| マルコ 3:16。私の口からあなたを吐き出してください（138） | マルコ 19:21。神の口から出た剣で殺された(137) |
| 3:20。彼と一緒に夕食を食べます (134) | 19:17。偉大な神の晩餐 (133) |
| 4:1。私は見ました、見よ、天国に扉が開かれました（131） | 19:11。見よ、私は天国が開かれたのを見た（129） |
| 4:4。白い服を着て座っている/頭に冠をかぶった二十四人の長老たち (128) | 19:11-13。白い馬。その上に座った者/王冠の頭/ローブを着た者 (127-29) |
| 4:9。生きとし生けるものは彼に栄光を与える(123) | 19:7。彼に栄光を帰しましょう（123） |
| 4:10-5:1.二十四人の長老たちが倒れる/神が玉座に座る/礼拝 (120-22) | 19:4。 二十四人の長老が倒れた/玉座に座る知恵のある神を崇拝した(120) |
| 5:6: 屠られたかのように立っている子羊 (115) | 18時24分。地上で殺されたすべての人（116） |
| 5:12。富を受け取るのは小羊にふさわしい（109） | 18:17。莫大な富が無駄にされた（109） |
| 6:6。小麦/油とワイン 1 クォート (101) | 18:12。ワインと油/小麦 (104) |
| 6:10。裁いて復讐するまでどれくらいかかるか (97) | 18:6-8。彼女が与えたとおりに彼女に返済してください/主なる神が彼女を裁かれます(98-100) |
| 6:13。空の星が地上に落ちた (94) | 18:2。堕落した、堕落したのはバビロン(94) |
| 6:15-16。地の王たちは言う、「我々の上に落ちろ…」 (91-92) | 地の王…バビロンが滅びる（92-94） |
| 7:12。義人の祝福 (78) | 17:5。売春婦の冒涜 (79) |
| 7:13。白いローブを着たこの人たちは誰ですか？ (77) | 17:4。その女性は紫と緋色の服を着ていた (78) |
| ああ。 7:17。子羊は彼らを生ける水の泉へ導く（73） | ああ。 16:19。大バビロンに怒りのワインの杯が与えられた（72） |
| 8:2-3。 7人の天使/玉座の前の祭壇（70-71） | 16:17。第七の天使…玉座からの声(70) |
| 8:10。第三の天使 (63) | 16:12。第六の天使 (65) |
| 8:8。第二の天使 (65) | 16:10。第五の天使 (63) |
| 8:12。第4の天使/太陽の3分の1 (61) | 16:8。第四の天使は太陽にボウルを注いだ（61） |
| 9:9。鉄の胸当て (51) | 15:6。胸の周りを金色のガードルで囲っている(51) |
| 9:11。キング...彼の名前をヘブライ語で (49) | 15:3-4。諸国民の王…あなたの名を恐れない者がいるでしょうか？ (48-49) |
| やあ。 9:16-17。馬の頭/口から出る火/無数の無数(43-44) | やあ。 14:18-20。天使は火/馬の手綱/1600スタディアを支配する力を持っている(43-45) |
| 10:1。頭に雲/虹をかぶった天使 (38) | 14:14。白い雲/頭に金の冠をかぶった人の子(39) |
| 10:6。天/地/海を造られた方にかけて誓う(33) | 14:7。天・地・海を創造する神を崇拝せよ（32） |
| 10:7。彼はしもべたちに福音を宣べ伝えた(32) | 14:6。地上の人々に宣べ伝える永遠の福音（31） |
| 10:9 口の中は蜂蜜のように甘い (30) | 14:5。口の中からは嘘は見つからなかった（30） |
| 11:3。 1260 日分の予言 (25) | 13:18。彼の番号は666 (26) |
| 11:8。ソドム/エジプトは天から火を見た (20) | 13:13。獣が天から火を降らせる (21) |
| 11:9-11.殉教した証人たちが死からよみがえる（17-19） | 13:12。野獣は致命傷を癒す(20) |
| 11時15分。長老たちへの賛美（13） | 13:6。獣の冒涜 (13) |
| 11:16-17。 24人の長老たちは神を崇拝してこう言いました（11-12） | 13:4。彼らはこう言って獣を崇拝した(11) |
| 11:18～12:3。国々が激怒/子供を連れた女性/ドラゴン (6-10) | 12:17。ドラゴンは女性とその子孫に激怒(10) |
| 12:3。見よ、七つの頭、十本の角、七つの冠を持つ竜 (6) | 13:1。 10本の角/7つの頭/10の冠を持つ獣 (8) |
| 12:4。竜の尾は地に1/3をなぎ倒し/女の前に立って貪り食う(5) | 12:15-16。蛇の口が払いのける/土が女を助けた(5-6) |
| 12:5。彼女は息子、男児を出産した（4） | 12:13。女性が男の子を出産しました (3) |
| 12:6。女性は荒野/神が用意した場所/栄養を与えられた場所に逃げた (3) | 12:13-14。翼を持つ女性...荒野/場所/栄養をもらって飛ぶ (3-4) |
| 12:7。天空戦争/ドラゴン (2) | 12:12-13。喜べ、天よ！ドラゴンを地上に投げ落とす(2-3) |
| 12:8。悪魔は勝てなかった(1) | 12:11。殉教者たちはそれらを克服した (1) |
| 12:9。世界を欺く竜・蛇・悪魔・サタンを打ち倒す | 12:10。神とキリストの救い/力/王国/権威...告発者は打ち倒される |
2019/5/18 -1114）を見てみると、ちょうど今日の朗読箇所の21章の1節から5節aまでが、聖書の修辞法としてよく使われる交差配列（chiasmus）の構造になっています（下記 ...
他の人はこちらも質問
9分割での集中構造（コンチェントリック）と交差配列（キアスムス） · 9-1 · 9-1-1 · 9-1-2 · 9-2 · 9-2-1 · 9-2-2 · 9-3 · 9-3-1.
... 黙示録にお. ける交差配列法を考察することを通して、交差配列法研究で ... 分的要約による交差配列法でも選択的単語による交差配列法でもない。さら. に、本 ...
トップ > 聖書の修辞構造 > ヨハネの黙示録 > 1. ヨハネの黙示録の修辞構造. テキスト全体での集中構造（コンチェントリック）と交差配列（キアスムス）. 1-1. 1 序文と ...
2023/6/11 -それは「キアスムス」と呼ばれる交差配列法の中央にあたる。ユダヤの祭具のひとつであるメノラーという燭台の形に由来すると言われるが、最重要な点を ...
そもそも、キアスムスというのは、主に聖書を扱う人たちが使用する呼称である。他の呼称には、交錯配列法、交差対句法、裏返し構造、集中構造、円環詩法、V字プロセスなど ...
未指定：黙示録
後半（2:14b）とが緩やかな交差配列を形成して. いる 22。天使の大軍の讃美は地上 ... また、天上の礼拝の場面は黙示録にしばしば出て. 来ており、そこでは天使たち ...
https://catholic-sekiguchi.jp/info/column/7995/
注解書（WBC,vol.52c p.1114）を見てみると、ちょうど今日の朗読箇所の21章の1節から5節aまでが、聖書の修辞法としてよく使われる交差配列（chiasmus）の構造になっています（下記参照）。わかりやすい構造で、1節bと4節bが囲い込む形で2節～4節aの箇所が強調されています。そこでは新しい創造のプロセスによって、わたしたちの目の涙をことごとくぬぐい取ってくださる方として神が私たちと共にいることがはっきりとわかることが示されていきます。囲い込みのなかで、「海」は、死、悲しみ、嘆き、労苦と対置されていることから、ここでの「海」の意味合は、闇の領域のシンボルとして語られているようです。ヨハネの黙示録が単に神秘的な幻によってわたしたちを恐れさせるのではなく、キリストを信じる者への慰めと確固たる希望を告げていく書物であることを教えてくれる箇所と言えます。
＜参考＞
A 新しい天と新しい地（v1a）
B 最初の天と･･･去っていき（v1b）
C もはや海もなくなった（v１b）
D 聖なる都、…（v2）
D’ 神は自ら人と共に住み
･･･（v3-4a）
C’ もはや死はなく、もはや悲しみも
嘆きも労苦もない（v4b）
B’ 最初のものは過ぎ去ったからである（v4b）
A’ 玉座に座っておられる方が…万物を新しくする（v5a）
http://bible.literarystructure.info/bible/66_Revelation_9.html
？部分的交差配列キアスムス
英語：chiasmus, キアスムス、キアスマス、カイアズマス）とは、お互いに関連する2つの節を、より大きなやまを生むために、その構造を反転させる修辞技法のこと。つまり、2 ...
他の人はこちらも質問
2020/1/1 -去年、イエスに帰せられている福音書の資料のだいたい80%に、キアズムとか並行法みたいなヘブライ詩の特徴が含まれてるのを見つけたんだ。しかもそれ ...
キアズムとはヘブル的な文学構造で対照に物事を配置する方法です。 分かりやすく言うと、聖書において、最初は天地創造ですが最後は新天新地です。その光景は創世記では、 ...
「 chiasmus」のコアイメージ コアイメージ. 語句や語順をABBAの形で反転させて対比や強調を生む表現、キアズム. 「 chiasmus」の英英 英英.
交錯配列法（こうさくはいれつほう、または交差配列法、交錯配語法、交差配語法、交差対句法など。英語：chiasmus, キアスムス、キアスマス、カイアズマス）とは、お互いに関連する2つの節を、より大きなやまを生むために、その構造を反転させる修辞技法のこと。つまり、2つの節は逆転したパラレリズムで表される。交錯配列法はとくにラテン語文学で人気があり、テキスト中のバランス、順序をはっきり表現するために使われた。聖書のギリシア語・ヘブライ語のテキストにも長文で複雑な交錯配列法が多数含まれている。
概略
今日、交錯配列法は「交差する」構造に対して幅広く適用されている。しかし、古典修辞学では交錯配列法は、類似した他の修辞技法、たとえば倒置反復法と区別されてきた。古典修辞学における「交錯配列法」という言葉は、同じ語や句の「繰り返し」ではない、文の文法的構造または概念を逆転させる構造に対して用いられた。交錯配列法の概念は物語や劇のモチーフにも適用されたことがあり、そうして生まれたのがChiastic structureである。
簡単な交錯配列法の要素はしばしば「ABBA」形式と呼ばれる。「A」「B」は文法、語、意味に該当する。
意味の逆転した交錯配列法
- But O, what damned minutes tells he o'er
- Who dotes, yet doubts; suspects, yet strongly loves.
（おゝ、何て淺ましい月日を送るこッてせう、其女に惚れてゐて、疑つて、危んで、 しかも尚ほ可愛がらずにやゐられないやうな男は！（坪内逍遥訳））
- -- ウィリアム・シェイクスピア『オセロ』3.3
2行目の「dotes」と「strongly loves」は同じ意味（愛）を分け合い、「doubts」「suspects」（ともに「疑う」）を取り囲んでいる。愛（A）、疑う（B）とすると、「ABBA」の構造になる。
文法の逆転した交錯配列法
- By day the frolic, and the dance by night.
- （昼間はお祭騒ぎ、踊りは夜に）
- -- サミュエル・ジョンソン
- Swift as an arrow flying, fleeing like a hare afraid...
ラテン語の交錯配列法
交錯配列法は黄金詩行（Golden line）の代用形式としてラテン語詩でよく使われたが、それ以上に散文の中に見付けることができる。
| visceribus | atras | pascit | effossis | aves |
| A | b | V | a | B |
| 名詞 | 形容詞 | 動詞 | 形容詞 | 名詞 |
キケロの『詩人アルキアース弁護』（Pro Archia Poeta）に使われた交錯配列法はかなり複雑で、「ABbbbBaaaA」（動詞・主格・奪格・奪格・奪格・主格・（間接的平叙文の中の関係節）・不定詞の動詞句・不定詞の動詞句・不定詞の動詞句・動詞）という構造になっている。
- Adest vir summa auctoritate et religione et fide, M. Lucullus, qui se non opinari sed scire, non audisse sed vidisse, non interfuisse sed egisse dicit.
小プリニウスも書簡の中でしきりに交錯配列法を使っている。次に挙げるのは叔父で義父の大プリニウスの死について書かれた手紙で、他人を救うため危険な場所に進んでゆく大プリニウスを叙述したものである。
- festinat illuc unde alii fugiunt
ここで小プリニウスは、動詞の「festinat」（急いだ）と「fugiunt」（逃げていた）を交錯配列法の外側に、副詞の「illuc」（そこへ）「unde」（どこから）を真ん中に置いている。（つまり「（彼は）他人がそこから逃げていたところへ急いだ」という意味になる）
倒置反復法と同義の交錯配列法
次に挙げるものは、交錯配列法の例として現代の注釈者たちがよく引用するものだが、古典修辞学では倒置反復法（Antimetabole）と定義されるものである。
- I know what I like, and I like what I know.（私は自分が好きなものはわかっているし、私はわかっているものが好きである）
交錯配列法は、有名な表現への言及を暗黙のうちに含ませることもできる。
交錯配列法は語の変換に限定されない。文字または音節の変換を含むこともできる。
- I’d rather have a bottle in front of me than a frontal lobotomy.
- -- トム・ウェイツ
reversible raincoat sentencesとは、Calvin Trillinが導入したくだけた交錯配列法の用語で、とくに政治演説作家の中で使われている。
脚注
- time flies when you're having fun at ウィクショナリー日本語版
関連項目
- 同語異義復言法
- 倒置反復法
- Chiastic structure
- 修辞技法
- 修辞学
- ロシア的倒置法
- 語音転換
- Synchysis（交錯配列法の反対）
- Transpositional pun（ダジャレの一種）
参考文献
- Smyth, Herbert Weir (1920). Greek Grammar. Cambridge MA: Harvard University Press, p. 677. ISBN 0-674-36250-0
- John Breck. The Shape of Biblical Language. Chiasmus in the Scriptures and Beyond (Crestwood, NY: SVS Press, 1994).
外部リンク
- Rhetorical device defined and examples given, Dr. Gideon O. Burton, Professor of Rhetoric and Composition, BYU.
- A website dedicated to the subject from the author of Never Let a Fool Kiss You or a Kiss Fool You: Chiasmus and a World of Quotations That Say What They Mean and Mean What They Say (ISBN 0-670-87827-8)
- Chiasmus as a figure of speech
- Political Speech Wordplay at the RNC from NPR's Day to Day
- Inauguration Speech Do's and Don'ts, Slate-published email exchange between presidential speechwriters Peter Robinson and Michael Waldman
- Chiastic Structures in the Christian Scripture - Examples from the Psalms and sayings of Jesus.
https://shinjuku-shalom.com/archives/15239
■O:今日のコラム
創世記と黙示録はキアズム構造になっています。キアズムとはヘブル的な文学構造で対照に物事を配置する方法です。
分かりやすく言うと、聖書において、最初は天地創造ですが最後は新天新地です。その光景は創世記では、エデンの園の真ん中から四つの川が流れることですが、黙示録ではいのちの水の川が御座から流れます。創世記で安息日が定められ、黙示録で全き安息が訪れます。創世記でアダムとエバが結婚しますが黙示録19章では子羊の婚姻がもたれます。
洪水という神のさばきとノアの方舟の救いは、黙示録に最後の時代のさばきと携挙とつながっているということができるでしょう。創世記の11章で建てられるバベルの塔の話は、終わりの時代に建て上げられる花嫁なる栄光の教会とつながっているということができるでしょう。
バベルの塔は大バビロン、大淫婦であり、反花嫁、偽花嫁です。バベルで起こることが贖われて現代に起こることを信じます。それはキリストの血、十字架を通してなされるのです。
バベルでバラバラにされた言語は、現代において御言葉によって一つにされ、異言も言語の壁を超えて一致するために重要でしょう。バベルで散らされた民は、キリストにあって、御霊にあって一つのからだとされるでしょう。
バベルの塔は人の栄光をあらわすために天に届くかのように建てられました。しかし私たちは、神の栄光をあらわすために、天に属する建物として建て上げられるのです。私たちは霊的に建て上げられなければならないのです。キリストを受け入れて終了ではないのです。
人の計画によってではなく、主の計画に従って召された者として、神を愛し神の命令を愛をもって守り生きるならば（ローマ8:28はそれすなわち神の計画に従って召された者と言っています！）、私たちは神の手によって建て上げられるのです。
https://eikaiwa.dmm.com/blog/learning-english/expressions/palindromes/
上から読んでも下から読んでも同じ！ 絶妙な英語 palindrome（回文）35選
「上から読んでも下から読んでも同じ」という言葉がありますね。「新聞紙（シンブンシ）」「関係ない喧嘩（カンケイナイケンカ）」などがその一例です。
これらは日本語で「回文」と呼ばれる言葉遊びですが、実は英語にも回文があるのです！
英語の呼び名は “palindrome”。ギリシャ語由来の言葉で、「後ろから読み直す」といった意味があります。
この記事では、英語の回文はどのようなスタイルになり、どんなものがあるのかを選り抜きでたっぷりご紹介します！
英語の回文35選
単語
まずは、「トマト」「八百屋（ヤオヤ）」のような初級編から。
誰もが知っている英単語 “mom（お母さん）” と “dad（お父さん）” は、英語回文の典型例です。よく知っている単語の中にも･･･
文章
文章になっている回文もいくつか挙げてみましょう。
“Cigar: Tragic（葉巻：悲劇）” のように、コロン（：）などの句読点を差し挟んで作ることも可とされています。この回文は禁煙キャンペーンにピッタリかもしれません。
人名
あなたの周囲に次のような名前の人はいませんか？これらの名前は左から読んでも右から読んでも同じです。
人名が含まれている回文を挙げてみましょう。
地名
世界には回文になっている地名もあります。
例えば、日本語で「赤坂」と書いても回文とは結び付きませんが、ローマ字で “Akasaka” とするとこれもまた palindrome になっていますね。
アメリカのサウスカロライナ州には “Wassamassaw” という地名があります。11文字もの長さながら逆さに読んでも同じです！
また、22言語あるインドの公用語のうちの一つ、南部地域で話されている “Malayalam（マラヤラム語）” は逆さに読んでも「マラヤラム」なのです。
日付
日本語で回文というと普通は言葉や文章を指しますが、英語では「1991（年）」「2002（年）」「1221（12月21日）」のような数字もまた“palindrome”と呼ばれます。
「今日の日付は8月28日。パリンドロームになってるね！」
単語単位の回文
英語ではアルファベット単位だけでなく、単語単位でも回文ができます。
逆さから読むと別の意味になる “semordnilap”
「回文」を “palindrome” と呼ぶのに対し、逆さから読むと別の意味を持つ言葉になるものを “semordnilap” といいます。
この “semordnilap” という言葉自体にも注目してください。“palindrome(s)” の逆になっています！
最後に “semordnilap” の例も見ていきましょう。
逆から読むと思わぬ言葉になるところ、まるで暗号のようではありませんか？
アメリカ産のラム酒 “Redrum” は、逆さから読むと “murder（殺人）” になっていますよ！
まとめ
日本語とは少し勝手の違う英語の回文は楽しめましたか？
苗字と名前合わせて回文になっている芸能人が日本にもいますが、アメリカには “Robert Trebor” という俳優がいます。
1970年代には、世界中で大人気だった “ABBA” というスウェーデン発のポップグループもいました。 “ABBA” の曲は今の若い世代でも知っている人はたくさんいるのではないでしょうか。
ときには、英語の勉強にこのような言葉遊びも取り入れてみてはいかがでしょう。英語知識の一つとして知っておくと、話のタネにもなりますよ。
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