2025年12月1日月曜日

TOMITA_AkioさんによるXでのポスト

【日本三大祇園】八坂神社を守り継ぎ、また宍喰に活気を取り戻したい!(宍喰八坂神社を守る会 2021/12/10 公開) - クラウドファンディング READYFOR

【日本三大祇園】八坂神社を守り継ぎ、また宍喰に活気を取り戻したい!(宍喰八坂神社を守る会 2021/12/10 公開) - クラウドファンディング READYFOR
宍喰の八坂神社は、鎌倉時代の頃から京都の八坂神社、広島県福山市鞆町の沼名前神社とともに日本三大祗園と呼ばれています。
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プロジェクト本文

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はじめまして、徳島県海部郡海陽町宍喰の神社「宍喰八坂神社を守る会」です。

宍喰の八坂神社は、鎌倉時代の頃から京都の八坂神社、広島県福山市鞆町の沼名前神社とともに日本三大祗園と呼ばれています。 又、文化庁により「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」として指定されています。

いま、この宍喰の八坂神社が、昭和55年4月に竣工されて以来、老朽化により存続の危機にあります。

宍喰の八坂神社は、地元の人達から「祇園さん」という愛称で呼ばれています。 夏の祇園祭では、四台のダンジリと呼ばれる勇壮な山車や、美しく飾られた関船が町内の祗園通りを練り歩く華麗な姿が見物でき、 花火大会や夜店もあり多くの人で賑わいます。

しかし、この地域は台風が多い地域のため、長年の風化により瓦が剥がれ落ち、床板や天井は朽ちています。安全性を考慮すると、一刻も早い修繕が必要となっていますが資金と人手が足りていない状況です。

そこで、宍喰出身の皆さんや宍喰を応援してくださる方々にこの状況をお伝えしたく、この場をお借りして発信することにしました。

八坂神社を修繕し、昔のように子どもたちが宍喰の歴史や伝統を教わり、子どもから大人が集える場をつくることを目指しています。八坂神社が地域活性化のエンジンとなることです。

昨年と今年の2年連続、コロナ感染防止のため祇園祭が中止になりました。しかし、来年は綺麗になった祇園さんで皆さんを迎えたいと思っています。

今の祇園さんの状況ですが、特に屋根がいくつも穴が空いてしまい、雨漏りが非常に酷い状態です。

さらに外部の側面のひび割れも酷く、内部は雨漏りのせいで天井が剥げ落ちています。

◆修繕にかかるお金

2022年7月16日に開催予定の祇園祭に間に合わせるためには、直ぐにでも工事を開始する必要があります。また、工事費用は以下の様に931万円(見積額)と、かなり大きな金額が必要です。神社は、一般の建物より複雑な構造であるため、通常の工事よりも時間と費用がかかります。

修繕費用:931万円

<内訳>

・屋根 :344万円

・内外塗装:132万円

・外部足場:175万円

・内部足場:280万円

※別途、クラウドファインディングサービス手数料(17%)と税金

2020年10月に募金活動を開始し、宍喰だけでなく海陽町まで活動範囲を広げ、スーパーや飲食店に募金箱を設置させてもらったり、お宅を回って協力のお願いをしました。その結果、2021年8月時点で約300万円の募金が集まりました。募金いただいた皆様、本当にありがとうございます。

しかし、修繕費用931万円にはまだまだ届かないため修繕が難しい状況です。

そこで、SNSなどを通じて、地元の方だけでなく県外に出られた方にもご協力いただき、残りの631万円のうち、まずはクラウドファンディング手数料+税金+返礼品費用を含めた400万円を集めたいと思っています。(集まった金額に応じて修繕工事を行う予定です)

私達は宍喰で生まれ、幼い頃は祇園さんの境内でかくれんぼをしたり、缶蹴りをしてよく遊んだものです。毎年7月の祇園祭には、子どもたちによる伝統芸能ヤオハオや、子どもから大人まで一緒になって ダンジリを引き、とても賑わっていました。夜には出店がたくさん並び、迫力ある花火にワクワクしたのを覚えています。

そんな風にずっと昔から宍喰を盛り上げ、人々の絆を繋げてくれた祇園さんですが、最近ではめっきり活気を失い、都会から帰省する若者も寂しさを感じています。

30年前は3,800人だった宍喰の人口も、現在では2,500人と6割程にまで減少してしまいました。

そこで、我々はお世話になった祇園さんに恩返しをしたいと思い、プロジェクトを立ち上げました。

宍喰の氏神様のなかでも「八幡神社」は老朽化が酷く、約20年前に一度、全て建て替えを行いました。当時は人口も多く、多いもので50万円を寄付をしてくださる企業もあったので、思うように建築費を賄うことができましたが、現在は人口も減少し、衰退した企業も多くなってしまったため、修繕費を集めることが難しくなりました。

以前から"総代(氏神様を守る会)" は活動を続けてきましたが、今回の八坂神社の修繕費 が思うように集まらないため、自ら手をあげて集まったメンバーが「宍喰八坂神社を守る会」です。

我々の願いは、宍喰に活気を取り戻すことです。かつてのように太鼓や鐘の音が鳴り響き、迫力あるダンジリで街全体を盛り上げたいのです。再びたくさんの人々が祇園さんに集えるよう、復興に力を貸していただけないでしょうか。

ご支援をしてくださった方には、以下内容の返礼品をさせて頂きます。

【1,000円】

お礼のメール

【3,000円】

お礼のメール ・神札

【5,000円】

お礼のメール・お守り・神札

【10,000円】

お礼状・お守り・神札

【20,000円】

お礼状・お守り・神札・御芳名板への掲示(任意)

【50,000円】

お礼状・お守り・神札・御芳名板への掲示(任意)・修復後八坂神社の写真

【100,000円】

お礼状・お守り・神札・御芳名板への掲示(任意)・修復後八坂神社の写真

【200,000円】

お礼状・お守り・神札・御芳名板への掲示(任意)・修復後八坂神社の写真

【300,000円】

お礼状・お守り・神札・御芳名板への掲示(任意)・修復後八坂神社の写真

【500,000円】

お礼状・お守り・神札・御芳名板への掲示(任意)・修復後八坂神社の写真

※2万円をご支援してくださった方は、以下の御芳名板へ掲示させて頂きます。(任意)

※5万円以上をご支援してくださった方は、以下の御芳名板へ掲示させて頂きます。(任意)

●お守りは、八坂神社境内から湧き出した鉱泉による宍喰祇園染めで作っています。

※返礼品の送付期間は、クラウドファンディング終了後から約3ヶ月後を予定しています。

宍喰八坂神社を守る会メンバーより

私たちの願いは、昔のようにたくさんの人が祇園さんに集まり、県外からも宍喰の祇園祭に来たいと思ってもらえるようにすることです! 宍喰を盛り上げる活動に賛同してくれる方、日本の伝統ある神社の復興にご協力頂ける方、何卒宜しくお願い申し上げます。  

まんあげさんによるXでのポスト 三大

 
 
まんあげ
⁦‪@managesan‬⁩
神社・仏閣の日本三大。こういうのを辿って旅するのも楽しいかもしれませんね pic.x.com/N1iKbEwVIJ
 
2025/12/01 12:00
 
 

翁さんさんによるXでのポスト

神話で、オルペウスとイザナギの類似性について何故似ているのか... - Yahoo!知恵袋

神話で、オルペウスとイザナギの類似性について何故似ているのか... - Yahoo!知恵袋

●オルフェウスの竪琴 ギリシャ神話 不慮の事故(毒蛇に咬まれた)でエウリュディケを亡くしたオルフェウスが冥界に行き、妻をこの世に連れ戻そうとしました。 詩人であるオルフェウスがリラ(竪琴)を奏でると、冥界の番犬も山川草木もすべてが、オルフェウスが奏でる竪琴の音色に聞き惚れました。 工ウリュディケを取り戻した後、冥界から脱け出すために二人は明るい地上を目指して小道を進んで行きました。 冥界の王ハデスがオルフェウスに忠告したのは、地上に着くまで後ろを振り返ってはいけないというものでした。 しかし、自分の後から本当に妻がついて来てくれているのか心配になり、途中で振り返ってしまったオルフェウス。 『振り向いてしまったのは、私を愛しく思うがゆえ。どうして貴方を憎めましょう』とにっこり微笑み、工ウリュディケは冥界に連れ戻されてしまいました。 オルフェウスは永遠に妻を失い絶望したオルフェウスは川に身を投げました。 ●イザナギとイザナミ 「日本書紀」 不慮の事故(火の神カグツチを産んだ時の火傷が元)で亡くなったイザナミを追って黄泉の国にやってきたイザナギ。 イザナギが迎えに来てくれたことを知ったイザナミは、「では、帰ってもいいか黄泉の国の神様に頼んでみます」と黄泉の神の御殿に入って行きます。 「ただし待っている間、決して御殿の戸を開けて私の姿を見ないでください」と言い置いて。 しかし、イザナギは約束を破り、中を見てしまいます。 イザナミは黄泉国の食べ物を食べたので体が穢れてしまいます。("黄泉戸喫(よもつへぐい)"と言います。) 美しかったイザナミの肉体は蛆が発生して腐乱状態にありました。 穢れたイザナミの亡骸には八つ(頭・胸・腹・陰部・左手・右手・左足・右足)の雷神まとわりついていました。 腐乱した妻を見て逃げ出したイザナギ。 夫に「決して自分を見るな!」と念を押していたにもかかわらず約束を破ったので、イザナミは大変怒り黄泉の軍団を引き連れて、イザナギを追いかけてきました。 イザナギは何とか黄泉の国から脱出。 千引岩(チビキノイワ:千人でひっぱらないと動かない岩の意味)で黄泉へ続く道である黄泉平坂(よもつひらさか)を閉ざしてしまいます。 イザナミは「あなたがそのような仕打ちをするのなら私は一日に千人の人間を黄泉に連れ去ります」とイザナギに言います。 イザナギは「そなたが千人を黄泉に連れ去るのなら私は一日に千五百の人を作ろう」と言い二人は決別しました。 黄泉の国から逃げ帰ったイザナギノミコトは禊をし、アマテラスオオミカミなどの神を産みました。 見てはいけないと言われたものを見て、全てをフイにしてしまう話は東西を問わず沢山あります。 神話学者の吉田敦彦氏によると、ヨーロッパから中東、アジアを経て日本に伝播した為に類似しているという事です。 女神が理不尽に死後の世界に連れて行かれ、男神が取り戻しに行くという話は一つで、地域や民族性でだんだんそれらしく脚色されていったのではないでしょうか。。 古代ギリシャ人は、人間の魂は死後も冥界に残るけれども、それは「影」や「鏡に映った像」の様な物で確かな形を取る事はなく、二度と生き返ることはないと信じていました。 日本でも「ものの哀れ」や「無常」という言葉があります。 どんなに願っても決して肉体的には戻ってはこないという事を印象付ける2つの話ですね。 〈蛇足> 相違点 ●ギリシャ神話 ・冥界のの住人になってしまった妻を愛するが故に会えない事を悲しみ死んでしまう夫。 夫に愛された工ウリュディケは幸せですね。 ※エウリュディケがヘビに咬まれた原因は人妻に懸想したアリスタイオスに追いかけられた事です。 意外とこちらもドロドロ愛憎劇があるんですね。 ●日本神話 ・黄泉国の食べ物を食べ黄泉国の住人として認められる"黄泉戸喫(よもつへぐい)" ヘグイを別の漢字で書くと "竃食い" となり、食べ物を煮炊きする "竈(かまど)" を 『ヘ』 と読みます。 クサイ 『ヘ』 を食べる事によって仲間と認められたという事でしょう。 イザナミノミコトは黄泉国の食べ物を食べたので、体が汚れてしまったという事になります。 ちなみにギリシャ神話では冥界の果実はザクロだそうです。 ・穢れてしまい黄泉の住人になってしまった妻を受け入れられず逃げてしまい、鬼と化した妻に追いかけられる。 しまいには離婚を言い渡す夫。 しかも妻は呪いの言葉を発し夫も売り言葉に買い言葉。 日本初の電撃結婚と修羅場離婚を繰り広げたカップルですね。 日本神話はドロドロ愛憎劇が多いです。

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●オルフェウスの竪琴 ギリシャ神話 不慮の事故(毒蛇に咬まれた)でエウリュディケを亡くしたオルフェウスが冥界に行き、妻をこの世に連れ戻そうとしました。 詩人であるオルフェウスがリラ(竪琴)を奏でると、冥界の番犬も山川草木もすべてが、オルフェウスが奏でる竪琴の音色に聞き惚れました。 工ウリュディケを取り戻した後、冥界から脱け出すために二人は明るい地上を目指して小道を進んで行きました。 冥界の王ハデスがオルフェウスに忠告したのは、地上に着くまで後ろを振り返ってはいけないというものでした。 しかし、自分の後から本当に妻がついて来てくれているのか心配になり、途中で振り返ってしまったオルフェウス。 『振り向いてしまったのは、私を愛しく思うがゆえ。どうして貴方を憎めましょう』とにっこり微笑み、工ウリュディケは冥界に連れ戻されてしまいました。 オルフェウスは永遠に妻を失い絶望したオルフェウスは川に身を投げました。 ●イザナギとイザナミ 「日本書紀」 不慮の事故(火の神カグツチを産んだ時の火傷が元)で亡くなったイザナミを追って黄泉の国にやってきたイザナギ。 イザナギが迎えに来てくれたことを知ったイザナミは、「では、帰ってもいいか黄泉の国の神様に頼んでみます」と黄泉の神の御殿に入って行きます。 「ただし待っている間、決して御殿の戸を開けて私の姿を見ないでください」と言い置いて。 しかし、イザナギは約束を破り、中を見てしまいます。 イザナミは黄泉国の食べ物を食べたので体が穢れてしまいます。("黄泉戸喫(よもつへぐい)"と言います。) 美しかったイザナミの肉体は蛆が発生して腐乱状態にありました。 穢れたイザナミの亡骸には八つ(頭・胸・腹・陰部・左手・右手・左足・右足)の雷神まとわりついていました。 腐乱した妻を見て逃げ出したイザナギ。 夫に「決して自分を見るな!」と念を押していたにもかかわらず約束を破ったので、イザナミは大変怒り黄泉の軍団を引き連れて、イザナギを追いかけてきました。 イザナギは何とか黄泉の国から脱出。 千引岩(チビキノイワ:千人でひっぱらないと動かない岩の意味)で黄泉へ続く道である黄泉平坂(よもつひらさか)を閉ざしてしまいます。 イザナミは「あなたがそのような仕打ちをするのなら私は一日に千人の人間を黄泉に連れ去ります」とイザナギに言います。 イザナギは「そなたが千人を黄泉に連れ去るのなら私は一日に千五百の人を作ろう」と言い二人は決別しました。 黄泉の国から逃げ帰ったイザナギノミコトは禊をし、アマテラスオオミカミなどの神を産みました。 見てはいけないと言われたものを見て、全てをフイにしてしまう話は東西を問わず沢山あります。 神話学者の吉田敦彦氏によると、ヨーロッパから中東、アジアを経て日本に伝播した為に類似しているという事です。 女神が理不尽に死後の世界に連れて行かれ、男神が取り戻しに行くという話は一つで、地域や民族性でだんだんそれらしく脚色されていったのではないでしょうか。。 古代ギリシャ人は、人間の魂は死後も冥界に残るけれども、それは「影」や「鏡に映った像」の様な物で確かな形を取る事はなく、二度と生き返ることはないと信じていました。 日本でも「ものの哀れ」や「無常」という言葉があります。 どんなに願っても決して肉体的には戻ってはこないという事を印象付ける2つの話ですね。 〈蛇足> 相違点 ●ギリシャ神話 ・冥界のの住人になってしまった妻を愛するが故に会えない事を悲しみ死んでしまう夫。 夫に愛された工ウリュディケは幸せですね。 ※エウリュディケがヘビに咬まれた原因は人妻に懸想したアリスタイオスに追いかけられた事です。 意外とこちらもドロドロ愛憎劇があるんですね。 ●日本神話 ・黄泉国の食べ物を食べ黄泉国の住人として認められる"黄泉戸喫(よもつへぐい)" ヘグイを別の漢字で書くと "竃食い" となり、食べ物を煮炊きする "竈(かまど)" を 『ヘ』 と読みます。 クサイ 『ヘ』 を食べる事によって仲間と認められたという事でしょう。 イザナミノミコトは黄泉国の食べ物を食べたので、体が汚れてしまったという事になります。 ちなみにギリシャ神話では冥界の果実はザクロだそうです。 ・穢れてしまい黄泉の住人になってしまった妻を受け入れられず逃げてしまい、鬼と化した妻に追いかけられる。 しまいには離婚を言い渡す夫。 しかも妻は呪いの言葉を発し夫も売り言葉に買い言葉。 日本初の電撃結婚と修羅場離婚を繰り広げたカップルですね。 日本神話はドロドロ愛憎劇が多いです。

偶然の一致ではない!?ギリシャと日本のよく似た神話 - ENGLISH JOURNAL

偶然の一致ではない!?ギリシャと日本のよく似た神話 - ENGLISH JOURNAL

偶然の一致ではない!?ギリシャと日本のよく似た神話

偶然の一致ではない!?ギリシャと日本のよく似た神話

ギリシャ神話と日本神話は、遠く離れた二つの文化に存在するものの、驚くべき共通点を持っています。特に「オルフェウスとエウリュディケ」と「イザナキとイザナミ」の物語は、その類似性が顕著で、これが単なる偶然であるとは考えにくいです。何がこれらの異なる地域で、似ている神話を生み出したのか、その答えは古代の人々の心の中にあるかもしれません。

目次

    • 遠く離れたギリシャと日本に伝わる「よく似た」神話
    • 似ている神話が別々の場所に存在する理由:(動画05:30~05:47)
    • どちらの説がよりふさわしい?

遠く離れたギリシャと日本に伝わる「よく似た」神話

ギリシャと日本の距離(現在)は約9400キロメートル、時差は7時間??日本に住む私たちにとって、ギリシャは距離的にも時間的にも遠い国といえます。そんな2つの国に古くから伝わる神話について、比べてみるととてもよく似たお話があることをご存じでしょうか?

前回の2月号レクチャーでは、ギリシャ神話「オルフェウスとエウリュディケ」と日本神話「イザナキとイザナミ」の物語について、類似点と相違点を紹介しました。ここで話の流れを簡単におさらいしておきましょう。

ギリシャ神話「オルフェウスとエウリュディケ」

①夫のオルフェウスは冥界を訪れ、毒ヘビにかまれて亡くなった妻エウリュディケを連れ戻そうとする
↓
②オルフェウスは、妻を返してくれるよう冥界の王と女王に懇願し、王と女王は、オルフェウスがエウリュディケを地上に連れていく間、後ろを振り返るなと命じる
↓
③オルフェウスはその命令に従うことができず、愛する妻を永遠に失ってしまう

日本神話「イザナキとイザナミ」

①夫のイザナキは黄泉国を訪れ、出産の際に亡くなった妻イザナミを取り戻そうとする
↓
②イザナキは妻と出会えたものの、イザナミは黄泉国の特別な食べ物を口にしていたので、地上に戻ることができなかった。この問題を解決するために、彼女はイザナキにしばらく時間がほしいと伝え、その間、自分の姿を決して見ないように警告する
↓
③イザナキはその約束を守ることができず、その結果、おぞましいウジにまみれた妻の姿を目にすることになり、最終的に2人は離婚してしまう

改めて振り返ると、2つの神話は「登場人物」「話の流れ」などがとてもよく似ていることがわかります。ここまで似ていると、ただの偶然の一致とは言えそうにありません。では、なぜ遠く離れたギリシャと日本において、このように似ている神話が存在するのでしょうか?その答えについて、動画で詳しく見てみましょう。

似ている神話が別々の場所に存在する理由:(動画05:30~05:47)

And roughy speaking, there, there are two theories to answer this question and one is parallel development theory and the other is transmission theory.

ざっくり言うと、この疑問に対する答えとして2つの説があります。一つは並行して発展したという説と、もう一方は伝播したという説です。

並行して発展したという説は、スイスの心理学者、カール・グスタフ・ユングが提示したものです。神話は私たちがアイデアを生み出す基本的な精神の型である「元型」から生み出されており、このことが、異なる神話にも似たような登場人物と似たような筋書が登場する理由になっていると論じています。単純に言うと、人間はたとえ異なる文化の中で生きていても、基本的には同じアイデアを生み出す、ということです。

伝播したという説は、ドイツの人類学者、アドルフ・エレガルト・イェンゼンが主唱者です。ユングの、並行して発展したという説を説得力がないとして否定し、代わりに、文化的なものは、ある場所から別の場所へと歴史のプロセスにおいて伝えられると主張しました。例えば、ギリシャの物語が歴史のいずれかの時点で日本に伝えられ、日本の人々が自分たちの好みに合うようにギリシャの物語を脚色したと考えられることになります。

どちらの説がよりふさわしい?

「①並行して発展したという説」「②伝播したという説」の2つを紹介しましたが、実はどちらの方がよりふさわしいか、その明確な答えは出ていません。

しかし、確実に言えるのは、古代ギリシャ人と奈良時代の日本人が、異なる文化の下で生きていたにもかかわらず、「人間」について、あるいはより正確に言うと「夫婦」について、似たような感覚を抱いていたということです。

神話の中には、例えば夫と妻の関係について、普遍的な真実のようなものが存在し、それによって「夫婦にまつわる神話」が現代まで伝わっているのだと考えられます。現代に生きる私たちも、神話の登場人物に共感したり、その行動から学ぶことは多いはずです。皆さんもぜひ、さまざまな世界の神話に触れてみてください。

勝又泰洋

1987 年、神奈川県生まれ。京都大学ほか非常勤講師、各種カルチャーセンター講師。専門は、ギリシャ・ローマ神話、比較神話学。大学生および一般の人々に神話の魅力を伝えることに尽力。

写真・動画:田村 充
構成・文:須藤瑠美

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