「神社のそばにお寺」に潜む"神と仏"の深い因縁　「天照大神」は「大日如来」の化身とされていた

　しかし、廃仏に力点を置いた水戸藩の強引な宗教統制は、藩内寺院の本寺にあたる寛永寺・増上寺など幕府に近い江戸の大寺院からの非難を招き、天保15年5月、斉昭は幕府から謹慎を命じられた。そのため、水戸藩の宗教政策は未完に終わる。　とはいえ、明治の神仏分離は、水戸藩の神仏分離を大掛かりにするようなかたちで行われている。水戸藩の神仏分離は、明治の神仏分離の前哨戦となったのだ。　このほかに、津和野藩でも維新直前に社寺改正・葬祭改革が実行されている。これを推進した藩主亀井茲監(これみ)や国学者福羽美静(ふくばびせい)は、維新政府が成立すると神祇事務局に入り、中央の神仏分離政策や神祇行政などに深く関与している。