秦氏サミット講演「聖徳太子はキリスト教の人だった」（久保有政） https://youtu.be/q3w_HJUwttA?si=kJG9hTlpcIK9N_zP @YouTubeより
https://youtu.be/q3w_HJUwttA?si=khiRwM8bXOYcsqLB
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皆さん、こんにちは。こんにちは。え、 この二サミットにお招きいただきました 大変公栄に思います。もう二と言いますと
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8 秒ね、え、日本の、え、伝統文化の中心を 作った方々でありますので、え、その方々
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16 秒に、え、お会いし、また、え、こういう会 に参加していることを本当に感謝しており ます。え、今日はですね、日本とユダや
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25 秒消徳大使の謎ということでお話したいと 思っていますが、消徳大地と言いますとね
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32 秒、二歳と非常に深い関係にあった方であり ます。ま、小さい頃はあの1万円札の肖像
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40 秒になっていましたので、あの、ま、どんな 人かなと、ま、全然分からなかったんです
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47 秒けども、仏教の大先生ということで、え、 仏教の教と言いますけどね、そういう風に
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54 秒、ま、言い伝えられてきたんですけど、私 もそれを常識としてずっと思っておりまし たけれど、ところがですね、よく調べて
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1 分 3 秒いきますと、もう最近ではそれが否定さ れるようになってきています。で、それに ついてもですね、お話ししたいと思ってい
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1 分 11 秒ますけれども、え、消徳大使、これはです ね、え、ま、消徳大使の肖像と言われて
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1 分 20 秒おりますけれども、ま、本当かどうか ちょっと分からないようです。ま、当時は ですね、え、彼の、え、絵というのは、え
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1 分 28 秒、ちゃんと残っていないので多分これが、 え、消徳会社表したものだろうと言われて きたものであります。で、消徳大使の周り
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1 分 38 秒にもですね、いろんな種族がおりました。 え、第一にそが市という方々がいましたね
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1 分 46 秒。この方々はですね、仏教派でありまして 、黒出身の朝鮮系の合族だと、ま、一般に
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1 分 55 秒は言われております。それから第2にです ね、物市、また中富市、陰べ氏などがい
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2 分 4 秒ました。で、新党派のですね、え、これは イスラエルの術種族系だと私は考えており
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2 分 12 秒ますけれども、え、新透系の人たちであり ました。それから消徳大使は
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2 分 19 秒やはり天皇の質疑を、え、引いております けども、父方の系統は天皇の家の方であり
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2 分 29 秒ます。それから、え、私の、ま、研究では イスラエルのエフライム部族、これはあの
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2 分 36 秒12部族の中の特に王部族であった エフライム部族の系統であろうと私は考え
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2 分 43 秒ておりますけど、ま、ちょっと今日は 詳しくはお話できないかと思いますけども 、それから小徳大使の周りには二は二の人
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2 分 51 秒たちもたくさんいました。え、二の人たち 、二内の人たちはですね、あの、所得が
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3 分非常に信頼を置いた部族でありまして、で 、消徳大使は自分の、え、子供の養育を二
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3 分 9 秒の人たちに任せたくらいでありました。 そのくらい信頼を置いておりました。それ から二市の、え、当時のトップでありまし
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3 分 19 秒た旗の川勝という人が消徳大使のブレーン としてですね、え、存在しておりましたの
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3 分 25 秒で、え、二と消徳大使の非常に深い関係に ありました。二の人たち、旗の人たちと
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3 分 34 秒いうのは3世紀から4世紀ぐらいに、え、 数度にわってやってきます。そして、え、
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3 分 42 秒天皇の招きがありまして、どうぞ来て くださいという天皇が言ってくださったの で、え、退ト来しました。かなりの人数で
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3 分 51 秒あったようですけれども。で、これから ちょっとお話ししますけども、彼らはです ね、元はですね、イスラエル人であったと
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3 分 59 秒いう風に考えております。で、しかし イスラエル人が元なんだけれども大陸にい た時に、特に中央アジア付近にいた時に、
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4 分 9 秒え、キリスト教、これはですね、私たちが 知っているキリスト教ていうのは西洋 キリスト教でありますけれど、え、東方
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4 分 18 秒キリスト教、東洋に伝わったキリスト教に 回収したイスラエル人であったと私は考え
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4 分 25 秒ています。ま、それはこれから詳しくお 話したいと思います。それから、え、消徳 大使の付近にはですね、軽教京都という人
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4 分 33 秒たちがおりました。これはあのネスト派の キリスト教徒と言いまして431年に、え
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4 分 40 秒、ローマカトリックから別れて東洋に伝動 に行った、え、キリスト教徒たちであり
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4 分 47 秒ます。で、彼らはですね、あの、ま、当の 時代、中国か東の時代、7ぐらいにもう
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4 分 55 秒ですね、あの、もう中国で代々的に電動し たんですけれど、その前5世、え、6世紀
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5 分 3 秒ぐらいからもですね、え、中国大陸にやっ てきておりました。で、朝鮮ハテにもやっ てきておりました。そして日本にもやって
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5 分 11 秒きておりました。え、この景教の研究家で あります。え、京都大学の池田酒教授と
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5 分 19 秒いう方はですね、このネストリオスア キリスト教の丸マという名前の人物が、え
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5 分 28 秒、すでに日本にやってきていて消徳大使の 促近として使えていたという風に書いて
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5 分 35 秒おります。これはあの、その彼はですね、 池田先生はあのイラクにあるの、え、本部
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5 分 46 秒ともこうずっと通感の中でやっていた方で ありまして、で、その、え、本部の
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5 分 54 秒ニュースレターにそう書いておりました。 それからですね、これは二の故郷であり ます。柚月というところです。日本主期と
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6 分 3 秒か新鮮力という古い書物に書かれているの 故郷でありますけれど、え、これはあの私
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6 分 12 秒の友人であります堀井さんていう方がです ね、行って、ま、ここに映ってるの堀井 さんなんですけれど、あのこの写真をくれ
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6 分 20 秒ました。なかなかですね、インターネット で検索してもこの柚月城のあの写真という のはないようです。もう堀江さんがそこに
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6 分 29 秒行ってもですね。 え、なかなかもう日本人は来たことがない ですよということを言っておりましたけど
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6 分 37 秒、これはの故郷なんですよね。で、新 ウィイグルティ地区というのが中国の、え 、中央アジア代よりにありますけれど、
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6 分 46 秒そこの、え、入っていうですね、ま、入市 っていうとこにあるんですけれど、え、 そこの一角にこの柚月城っていうのがあり
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6 分 56 秒ます。ま、ほとんど中央アジアに近い ところですけれども、で、中は今は公園に なっております。で、そこの、え、この
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7 分 3 秒上壁のところにはですね、 え、昔ここにたくさんの人たちが住んでい たんだけども、ある時バーっと大移動して
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7 分 13 秒、え、行ったと、ま、日本に行ったん だろうと思いますけど、この二の人たちが 、え、そこにいた。で、この二の地域には
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7 分 22 秒ですね、また大和というところがあるん ですよ。山と、え、現地の人は山と発音し
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7 分 30 秒ますけれど、で、このまさに馬にずっと 書きますけど、これ図学工作の図って書い
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7 分 37 秒てますけど、え、現地の感じではですね、 あの国構の中に冬と書きますけれど
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7 分 45 秒[咳払い]も、これあの東洋ないので、 あの日本では自学工作の通常に相当するの で、ま、こういう書いてますけども山と
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7 分 53 秒いうところがあります。車で30分ぐらい のところにあります。で、ここはですね、 あの堀井さんが行きましてこうやって写真
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8 分 1 秒撮ってきてくれましたけども、え、川が こうやって綺麗いに流れておりますが、 これね、大和大橋っていう橋の上から撮っ
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8 分 9 秒た写真なんですよ。で、ここね、奈良を 思い出しましたっていうこと言ってました
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8 分 15 秒。え、本当に風港運命明尾ないいとこだと いうことを言ってました。で、実はですね
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8 分 23 秒、この大和という言葉は、え、ヨセフ アイデルバーグというユダヤ人の研究家に
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8 分 29 秒よりますと、私たち大和という言葉聞いて 、これどういう意味なんですかって言うと
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8 分 36 秒、分からないでしょう。大体ほとんどの方 は大和って、ま、昔から日本人を表す言葉 として聞いてるけども、意味は何ですかと
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8 分 45 秒言うと、大抵の人は分かんないと思うん ですね。でもユダヤ人にはですね、これは ピンと来る言葉でありまして、
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8 分 54 秒ヤマトっていうとですね、神の民、ヤーの 民という意味なんですね。ですから、あの
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9 分 2 秒、これは大和というのは神の民という ヘブル語でヘブライ語で、そして、二の人
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9 分 10 秒たちが自分たちは神の民であるという意味 でそこを呼んでいたんだろうということが
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9 分 17 秒想像されるわけです。で、実際ですね、 このイスラエル人リサンイスラエル人が
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9 分 24 秒シルクロードあちこちにこう点々と、え、 ま、今も子孫が生きてるんですけれど、え
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9 分 31 秒、彼らは自分たちのこと大和と呼んでいた ようなんですね。と言いますのは、例えば
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9 分 38 秒これ、 え、イスラエル の近く、え、またあのイスラエルの北の方
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9 分 46 秒へ行きますとね、あの、原っていうところ があるんですけど、これは昔アブラハムと いうイスラエル人の先祖がしばらくいて、
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9 分 54 秒それからイスラエル人の先祖のヤコブと いう人も20年間いた場所なんですけども
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10 分、そのあ、イスラエルからこの辺りの人 たち、あ、地域ですねこれはアラム人とか
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10 分 8 秒ヘブル人とかイスラエル人みんなヤーの神 を信ずる人たちがいる場所だったんです
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10 分 16 秒けれどそこのことをですね前 、え、9世紀のアセリアの王様が大和の
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10 分 24 秒人々の町まちと呼んでいたことが、あの アスリアの碑分が残ってるんですけどその
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10 分 33 秒碑分の中に書かれてんです。山との人々の 待ちバのところに私は下っていったという
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10 分 40 秒文が残されてるんですね。だからあの山 やっぱり大和というのはこれは神の民と
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10 分 49 秒いう意味であろうという風に私は考えてい ます。で、実際実際イスラエル人の人々は
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10 分 56 秒自分たちのことを大和の人々と呼んでいた という風に理解が可能です。それからこれ
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11 分 4 秒はですね、え、千葉県で発見されました あの羽でありますけれども、え、子田中秀
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11 分 12 秒がですね、え、この羽のことをユダヤ人歯 と呼んでいたことで有名でありますけれど
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11 分 19 秒、このですね、耳の前にこう髪の毛を 伸ばす。これあのイスラエル人の風習で
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11 分 26 秒ありまして旧約接取にも使用された イスラエル人は皆この耳の前瓶の毛と言う
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11 分 33 秒んですけどそれを伸ばさなければいけない 。あの神剃りを当ててはいけないっていう 書いてんですね。でこれはあのえ
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11 分 42 秒ユダヤ大臣はペイットと要に呼んでおり ますけれどもこのペイオットっていうもの
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11 分 48 秒はですねがこの羽の中にたくさん見られ ますね。え、この千葉県の羽だけではなく
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11 分 56 秒て奈良の方の、え、羽なんかにもこういう ものが、え、出ておりますけども、え、
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12 分 3 秒こうやって伸ばす。そしてまた帽子かぶり 。これ、このハはさらに顎ひげが非常に
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12 分 11 秒長いですね。この帽子と顎げとこのペイオ との3点セットというのはまさにユダヤ人
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12 分 19 秒リサンイスラ人の象徴であろうとでさらに これはですね、え、歯というのは、え、
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12 分 28 秒大体ですね、3世紀ぐらいから古墳って いうものが、え、作られるわけですね。で
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12 分 35 秒、古墳っていうのはあの妊徳天皇なんかが 有名でありますけども、あれは世界最大の
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12 分 41 秒面積を持つお墓でありますよね。で、その 古墳の中に入れられたものがこの、え、歯
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12 分 51 秒というものでありました。ですからこの羽 というのはですね、え、3世紀、4世に、
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12 分 58 秒え、やってきたこの二の、え、姿を特に 表しているんじゃないだろうかと思われ
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13 分 5 秒ます。え、実際にですから、二十歳がやっ てきた時期とこの羽が作られ始めた時期が
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13 分 13 秒同じなんですよね。ですからこれは要望な んじゃないだろうかという風に思われます 。つまり産イスラエンティ金の要望で
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13 分 22 秒やろうと思われます。で、これは二は二、 え、のトップでありました旗の川。え、
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13 分 30 秒これは消徳大使のブレーンになった方で ありますけれども、え、これはね、高生の 人が描いたものなので、あんまりこのペイ
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13 分 39 秒とはっきり書かれておりませんけれど、え 、彼もね、私の想像ではこうこの瓶の毛を
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13 分 47 秒伸ばしていたんじゃないだろうかと思い ます。で、消徳大使のそば2駅、その旗の
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13 分 55 秒川がいたわけですけども、 実はですね、消徳大使はいなかったという
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14 分 2 秒説が聞いたことがあるかなと思いますけど も、これは大山誠一教授がですね、これ
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14 分 8 秒中部大学の、え、教授でありますけども、 歴史の対下でありますけれど、え、消徳
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14 分 15 秒大使の誕を書いておりましてね、 素晴らしいあの研究であります。で、これ
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14 分 23 秒はですね、え、大野政治一教授はぶ消徳 大使はもう昔から仏教の教、仏教の大先生
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14 分 33 秒であると言い伝えられてきたけど、あれは 実は嘘ですよ。捏造ですよっていうことを
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14 分 41 秒学問的に見事に証明しちゃったんですよ。 だからですね、私たち、あの、私たち、ま
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14 分 49 秒、この年齢の人たちはですね、教科書で 消徳大使について色々習ったでしょ。
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14 分 56 秒ところが今の小中学生、高校生はですね、 消徳大使って言ってもあんまり知らない こと多いんですよ。あの、馬宿の王子はい
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15 分 5 秒たというのは教科書に書いてあんだけ消徳 大使って言葉ではあんまり習ってないん ですね。で、どうしてかというと、あの、
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15 分 15 秒今まで言われていた消徳大使、えの、え、 仏教の大先生だというその説は実は構成
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15 分 24 秒作られた嘘であって、 あの高生言われたような消徳大使はい
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15 分 31 秒なかったんだと。実造はもっと違う人物で あった。つまり馬の王子あるいは上空大使
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15 分 40 秒と呼ばれた政治家がいたんですけれど、彼 は高言われたような仏教の第2先生では
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15 分 48 秒なくてもっと別の実造を持つ人物であった ということが言われてるんですね。で、
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15 分 56 秒消徳大使っていう方はですね、どういう 人物だったかっていうことをちょっと話し
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16 分 3 秒ますと、実はね、当時はものすごくですね 、闇がこの日本を覆っていた時期なんです
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16 分 12 秒よ。宗教戦争があり、それから消徳大使の おじさんであった天皇が暗殺されてしまう
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16 分 21 秒んです。天皇が暗殺されたんですよ。 あの近常天皇が暗殺されてしまいます。
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16 分 29 秒これはそのう子という当時のま、影の大王 と言われた人物が送った試客によるんです
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16 分 37 秒けれども、え、天皇があん暗殺されて しまうというのはね、こういう暗黒の時代
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16 分 44 秒でありました。だから当時はね、消徳大臣 まだ若かったんですが、ものすごく悩んだ
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16 分 51 秒と思いますね。この日本はこれからどう なるんだろうか。なんとか平和な反映する
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16 分 59 秒国にしなければならないという、そういう 思いを持ったでしょう。だからこそですね 、消徳大使はわということを解いたんです
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17 分 9 秒ね。当時はね、宗教戦争があり仏教派と 新党派の間で戦争があったりね、あ、天皇
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17 分 15 秒が暗殺されたりですね。天皇の王子、天皇 になろうとしていた人物も暗殺されたり、
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17 分 23 秒そういう時代でありましたから、あの輪を 解いたんですね。和を持ってたとなすと
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17 分 30 秒いう言葉の中にはそういう意味が込められ ておりました。そして
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17 分 37 秒実は大阪の方に行きますと、この四天寺と いうのがあります。これはですね、小徳
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17 分 44 秒大使相権と言われておりますけれど、ま、 実は仏教のお寺作ったわけではないんです
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17 分 52 秒。え、これは元はですね、仏デラーでは なくて神社、あ、神社と言っても小さな
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18 分神社ではなくて神宮と呼ばれるような 大きな神社であって、あと歯というですね
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18 分 7 秒、事前、福祉、医療学芸の4つの施設を、
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18 分 13 秒え、伴うもう非常に広大な、あ、施設で ありました。で、ここの写真にはですね、
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18 分 21 秒真ん中に鳥がでかく立っておりますね。で 、その奥にこうの視点の建物があります
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18 分 28 秒けれど、あのお寺の入り口神社の鳥がある んですよ。で、これね、新物集合かと思う
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18 分 36 秒かもしれませんけど、そうではないんです 。昔はここは神社だったんですね。で、 実際にね、視点の次の、え、に行きまして
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18 分 45 秒もそこのパンフレットにそう書いてあり ます。 あのこの鳥はあの双剣当権
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18 分 55 秒の初めからありましたと。で、今はね、 こうやって、え、石作りの、え、鳥になっ
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19 分 2 秒ていますけども、最初消徳大使が作った頃 の鳥は木星のものであって、で、その消徳
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19 分 10 秒大使当時の鳥もですね、今ちょっとあの、 一部が保管されて残ってるんですよ。木端
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19 分 18 秒化したような真っ黒のですね、鳥であり ますけれど、その、え、鳥が残されており
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19 分 25 秒ます。私も見たことあります。で、ここは 昔はね、あの神社と司会員というもので ありました。この司会員というのは何なの
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19 分 34 秒かと言いますとね、事前福祉医療学芸施設 でありますけれど、で、その、え、後神社
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19 分 43 秒が出しておりましたが、この神社つっても 神宮と呼ばれるような大きな神社であり
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19 分 50 秒ました。で、この 元の、え、神社と歯の施設を元市天皇寺と
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19 分 59 秒いう風に現地の人たちが呼んでるんですね 。あの、日本初期言いますとね、視天王寺 が作られたことについて2つ記事があるん
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20 分 8 秒ですよ。ある、えっと、この元視天寺と 呼ばれるところに視点字が作られたと書い てて、その6年後にまた視点字が作られ
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20 分 17 秒たっていうですね、記事があって、だから 2つ記事があるんですね。だから最初の
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20 分 23 秒記事はこの元天皇寺、え、の、あ、記事で あります。で、お寺と書きますけれど、
20:31
20 分 31 秒仏教のお寺ではなくて実は神社と視会員で あった。で、これはあの現在の玉作り稲
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20 分 39 秒神社と森宮神社の辺りにありました。で、 消徳大使が死んだ後になって現在の四天寺
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20 分 49 秒が作られてでそこに四天像四天というのは あの仏様をえ守る、え、インドの神々で
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20 分 59 秒ありますけどその四天の像が持ち込まれて 仏デ寺ラに変えられたんですね。で、これ
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21 分 7 秒がね、この玉作り稲神社でありますけれど 、私ここに行きましてね、そこの偶事さん にちょっと聞いてみたことあるんですよ。
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21 分 16 秒あの、消徳大使はですね、え、四天皇の、 あ、四天皇寺で四天皇の神に四天皇の人
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21 分 25 秒たちにあの祈ったという風に四天皇の人 たちは言うんだけれど、え、この玉つ稲
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21 分 32 秒神社の射殿によれば消徳大使は新党の神様 に祈ったと書いてあるじゃないですか。で
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21 分 40 秒、どうしてそういう違いがあるんですかと 聞いたらですね、え、その偶事さんは
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21 分 49 秒どうも仏教ではやっぱり色々書き換えが 行われてるんですよということを言って ました。ま、ちゃんとやっぱりあの偶事
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21 分 58 秒さん分かってらっしゃるんだなと思いまし た。で、さらにこれその近くに森ノ宮神社 ってのはあるんですけれども、この近くに
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22 分 6 秒ですね、この元市天王寺の玉作り成神社と 、え、あ、元市天皇寺の、え、神社と司会
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22 分 15 秒院というものがありました。この司会院 っていうのは何かと言いますと、強電員、 これは宗教、学芸音楽の伝動であります
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22 分 24 秒けども、ま、学問をする場所でありました 。それから制約院。これは無料の薬局です ね。で、
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22 分 33 秒特にですね、あの消徳大使の近くに教 ネストリウス派のキリスト教徒がいたって いうことを、え、言いましたけども、彼ら
22:42
22 分 42 秒はね、シルクロードを通って、え、 いろんな薬草を持ってきてくれたんですよ 。あの、彼らの故郷のペルシャという
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22 分 49 秒ところは、え、非常にあの薬草がの知識が 発達しておりまして、あの大王と呼ばれる
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22 分 59 秒あの薬草とかそういうものなんかも彼らが 持ってきたものであります。で、それらを
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23 分 5 秒ですね、日本で栽培してで、無料の薬局を 作って、え、困った病にある人々に、え、
23:14
23 分 14 秒施しておりました。それから両病院、 クリニックでありますけど、無料の病院 診療所を作りました。それから秘伝院と
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23 分 22 秒いう身りのない人々の保護施設も作ってい たんですが、この4つの施設というのは実
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23 分 28 秒はシルクロードで教徒たちがしていたこと でありました。え、京都たちはですね、
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23 分 36 秒シルクロードのあちこちにいろんな拠点を 作りまして、そこにこの4つの施設を作り ました。で、その4つの施設を運営し
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23 分 45 秒ながら聖書を教えていたそういう人たち だったんですね。で、え、それがあの教党
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23 分 54 秒たちが日本にもやってきまして、それで 消徳大使あ、それは素晴らしいな。私たち
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24 分 1 秒もこの日本でそれを作ろうじゃないかと 言ってくださったんでしょう。そして、え
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24 分 7 秒、消徳大使が、え、中心となってこの奈良 とか大阪の辺りにこの、え、無料の施設、
24:17
24 分 17 秒4つの施設を作りました。今も残ってるの がですね、この消徳大使が元市天皇時内に
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24 分 25 秒作った。これは制薬員の後でありますけど 、今は愛全道と呼ばれてるところであり
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24 分 31 秒ますが、え、そこに、え、あります。それ から、え、大阪天皇寺に秘伝院町っていう
24:40
24 分 40 秒のがありますけれども、え、そこなんかも 秘伝院というのがこの辺にあったってこと が、え、伝えられているわけですね。それ
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24 分 49 秒から、あの、奈良の層員っていう有名な あの倉がありますよね。あそこ行きますと
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24 分 55 秒ね、え、昔都が持ってきた、え、その薬草
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25 分 2 秒ですね。それが今も保管されています。 で、この元市天皇寺ってのはどこら辺に
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25 分 9 秒あったのかと言いますと、上の方に大阪が あって、で、下の方に現在の視点の叔の
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25 分 16 秒場所がありますけど、この辺りにですね、 ずっとありました。かなり広大なあの敷地
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25 分 25 秒を持った施設で、そこに神宮とそれから この4つの施設があったんですね。です
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25 分 32 秒から小徳大使は非常にこのように教徒や 二歳の人たちと深い関わりを持っている方
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25 分 41 秒でありました。で、実際ですね、消徳大使 伝説というのを
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25 分 48 秒見ますとね、キリスト教的なものが非常に 多いんですよ。例えば馬小屋で生まれ たって呼ばれてるでしょ。で、馬小屋で
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25 分 57 秒生まれた人、え、清い方っていうのはです ね、イエスキリストか消徳しかいません。
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26 分 6 秒それから、ま、イエスも馬小屋で生まれた と言われたわけですが、あと消徳会社 亡くなった後、天事国に行ったって書い
26:14
26 分 14 秒てるんですよ。天住国、これは天国のこと でありますけど、普通ですね、仏教では 天住国という言葉は使わないんですね。度
26:24
26 分 24 秒とかですね、仏度という言葉で呼ぶんで、 天住国に行ったってのはやっぱ天っていう
26:31
26 分 31 秒言葉を使うのですね。これはキリスト教で 天国と言われたところから来てるだろうと
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26 分 39 秒いう風に言われますね。それから消徳大使 は大工の神様とも呼ばれます。あの大工の
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26 分 47 秒人たちは消徳大使も非常に尊敬するんです ね。それはあの大工の先祖は、え、消徳
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26 分 55 秒大使だからっていう風になるんですけれど 、あのイエスキリストも大工でやりました 。それが30歳になられた時から伝動を
27:05
27 分 5 秒始めるわけですけれども、イエスキリスト と消徳大使え大育の神様ということでも 共通してます。実は他にもたくさんあるん
27:14
27 分 14 秒ですね。イエスキリストの復活にの記事に 似たことが消子伝説にもありますし、
27:21
27 分 21 秒いろんなところでね、キリ教的なものが 不思議にもたくさんあります。
27:28
27 分 28 秒ですからですね、ま、あの、そういった ことからも所得大使は実はキリスト教的
27:35
27 分 35 秒真党の人だったということを、え、こっ からも読み取ることができます。え、実は
27:42
27 分 42 秒ですね、キリスト教という言葉はここに 書いてありますが、新党というのはですね
27:48
27 分 48 秒、神社の教えでありますけど、私たちが イメージする、現在知っている新党と消徳
27:57
27 分 57 秒大使の頃の新党というのはだいぶ違うん ですよ。私たち党
28:03
28 分 3 秒というのは矢をよろずの神を信ずる多神教 でありますけれど、え、しかし消徳大使の
28:11
28 分 11 秒頃、え、の新党というのは実はですね、お 1人の神を信ずる
28:18
28 分 18 秒新党でありました。しかもそれはですね、 二がやってきた後の新党なのでキリスタ教
28:26
28 分 26 秒的な新党になっておりました。え、そう いう方の、それをちょっとこれから少しお 話ししますけれど、え、そういう宗教的な
28:36
28 分 36 秒、え、信仰を持った人であったんです けれど、彼は政治家でありましたので、 当時さっき言いました、あの、いろんな
28:44
28 分 44 秒宗教戦争があったり、もう見にくいことが たくさんあった時代でありますので、彼は
28:50
28 分 50 秒政治家として授教、仏教、新党の人々の間 の上を解いたんですね。だからあのを持っ
28:59
28 分 59 秒てたしとなすってのはね、これ特に宗教官 での、え、を解いているんですよ。で
29:08
29 分 8 秒実はですね、消徳大使が、え、何を信じて いたかっていうことなんですが、これは
29:16
29 分 16 秒小屋根を表した小屋根っていうのは古代の 、え、新党の祭祀でありますけれど、え、
29:22
29 分 22 秒中心市の、え、先祖であります。で、この 小屋根という人はね、唯一心境の新党、
29:31
29 分 31 秒つまりお1人の神を信ずる新党、これ は双剣という風に呼ばれているんですが、
29:39
29 分 39 秒それを伝えました。消徳大使はそれを学ん でいたんだということが、これは仙代くじ
29:46
29 分 46 秒本議という書物の中に書かれています。 これは古い古い書物なんです。あの、
29:55
29 分 55 秒一部には義いに言われていますけれど、 あの、名前議というのはですね、あの、
30:02
30 分 2 秒著者がとか書いた人がですね、え、その 名前が実際とは違うという意味で、あの、
30:10
30 分 10 秒内容の全てがあの、偽りだということでは ないんですね。で、潜在苦事音議義には
30:17
30 分 17 秒ですね、非常に古い、え、いろんな、あ、 事実がたくさん書かれていると言われて
30:23
30 分 23 秒おりまして、で、それによりますと、小徳 大使はお1人の神を信じる新党を学んでい
30:32
30 分 32 秒たということが書かれています。で、この 消徳大使は、え、そういう方でありました
30:38
30 分 38 秒けども、え、後に仏教の師によって滅ぼさ れてしまいます。うん。え、消徳大使も
30:47
30 分 47 秒死んで、あとお母さんも死んで、あと、え 、奥さんも死んで、その後消徳大使の子孫
30:56
30 分 56 秒も全部立たれてしまうということがあるん ですけれども、阻害しによって滅ぼされ ます。ですから消徳の資孫というのは今
31:05
31 分 5 秒1人も残ってないんですよ。誰もいないん です。全員が滅ぼされてしまいました。で
31:12
31 分 12 秒、そういうあの 高い地位にあった人が無念の死を遂げ
31:21
31 分 21 秒たっていう場合はですね、立たるという ことが昔の日本人の間にはそういう観念が
31:28
31 分 28 秒ありました。ですからあの祟が恐れられて いた時代なんですね。あの例えばね、え、
31:38
31 分 38 秒菅原道という人は無念の死を遂げたでしょ 。ですから、え、九州の打財に打財天満宮
31:47
31 分 47 秒っていうのが立てられまして、え、菅原道 はそこで学問の神様として祭り上げられて
31:56
31 分 56 秒いますよね。これは菅道はるだろうという 恐れがあったので立たらないように
32:05
32 分 5 秒祭り上げてそして、え、その祟りを封印し てしまうとそういう考えなんですね。で、
32:15
32 分 15 秒同じようにこの消徳大使 一族はですね、阻によって滅ぼされて
32:22
32 分 22 秒しまいますので、そがの人たちは消徳大使 はってしまうかもしれない。ただ困るから
32:29
32 分 29 秒消徳大使の祟りを沈めるためには 祭り上げんのが1番いいということで、え
32:37
32 分 37 秒、大使を仏教の大先生として祭り上げて いきます。そのことをですね、え、示して
32:45
32 分 45 秒いるのが、え、この同事という人なんです ね。同事という人は、え、日本初期、え、
32:53
32 分 53 秒720年に完成した日本初期の消徳大使の 部分、消徳大使のこと結構詳しく日本諸義
33:02
33 分 2 秒に書いてあるんですけど、あの部分を書い たのはこの同事というお坊さんなんですよ 。仏教のお坊さんなんです。で、この仏教
33:10
33 分 10 秒のお坊さんですけども、ものすごく多宗教 議来、他の宗教の大嫌いという人だったん
33:18
33 分 18 秒ですね。で、あの、私たちが習った、え、 消徳大使軍の17条憲法っていうのはあり
33:27
33 分 27 秒ますね。で、これはあの同時が書いた文章 でありますけれど、消徳対処法を教えたと
33:36
33 分 36 秒同時が書いてるんですね。で、熱く散歩を 敬え、散方とは仏法層である。仏教は
33:44
33 分 44 秒あらゆる生き物の最後の寄りど、全ての国 の究極の寄り所であると言ってるんです
33:51
33 分 51 秒けれど、これね、ものすごくおかしいん ですよ。どうしかというとね、17条憲法 っていうのはね、仏教のこと書いてるのは
33:59
33 分 59 秒この第2条だけなんですね。他はですね、 全部仏教ともあの宗教とも関係のないこと
34:07
34 分 7 秒書いてここだけ仏教なんですね。で、 ところがですね、日本初期言いますとね、
34:13
34 分 13 秒あの消徳大使は新党も非常に大切にした方 であるということが分かります。水庫天皇
34:21
34 分 21 秒と消徳大臣本で熱く人義を敬えて言ってる んですね。熱く人義を敬え。これは真と
34:31
34 分 31 秒大切にしなさい。それをおろかにしては ならないて言ってるんです。なのにこの
34:38
34 分 38 秒純条憲法の中には進法のことは一切さ出て こない。で、第2条だけが仏教のことを 言ってるんですね。で、実はね、これ日本
34:47
34 分 47 秒初期ではそう書いてあるんですけど、同時 が書いた文章ではそう書いてあるんです けど、え、仙代事本議というこの古い古い
34:55
34 分 55 秒資料によりますと、消徳対象厚く散歩。 これは宝ではなくて法と書きます。これ法
35:03
35 分 3 秒というのは教えという意味です。あ、く法 を敬え、三法とは樹物心受教と仏教と新党
35:14
35 分 14 秒である。すなわち全ての民の寄り所、全て の国の究極の寄り所であると、え、書いて
35:22
35 分 22 秒あるんですね。 ですからね、あの3つの宝っていうのは元 は3つの法、3つの教えだった。それから
35:33
35 分 33 秒、え、仏法層と書いてるところは元は樹、 物、神、受教と仏教と新党であるという
35:40
35 分 40 秒ことなんですね。ですからここでね、消徳 大使のあの授教も仏教都
35:50
35 分 50 秒大切にしなさい和を大切にしなさいって いうその精神がこの先体事本の方にこそ
35:57
35 分 57 秒ちゃんと現れているるっていうことが 分かります。で、このですからこの日本 初期が書いているこの厚く仏法層を敬前と
36:07
36 分 7 秒いうところは同時の作りであったと考えた 方がいいんです。どうしかと言うと、
36:15
36 分 15 秒あの道というお坊さんをですね、受教都と 一緒に宴会なんかできるかって言ってです ね、もう絶対に授業と一緒に食べ物を食べ
36:25
36 分 25 秒たりしなかった人物なんですよ。それ くらい他の宗教大嫌い。という人物であり
36:31
36 分 31 秒ました。だから彼はあの熱く呪物を敬え
36:38
36 分 38 秒なんてことは絶対に書けなかった。だから そこを書き直しちゃったんですね。
36:44
36 分 44 秒で、ですからそうやってあの仏教の中では 、え、かなり書き換えということが行われ
36:52
36 分 52 秒てきました。これ悪く言ってるんじゃなく て事実を言ってるんです。え、東洋大学の 学長の、え、方もですね、こういう風に
37:01
37 分 1 秒ちゃんと彼はものすごい学者であります けれど、 こう風に言ってます。消徳大使総権消徳
37:09
37 分 9 秒大使が作ったと言われる7つの寺があり ますけれど中心に色々ありますけれど本当
37:17
37 分 17 秒に大使が双剣に関わったのは四天寺と 法流寺のみだって言ってんですね。あとは
37:24
37 分 24 秒高生に対しの名を借りたのみだ。こ断言し てんですよ。で、このしかもこの四天皇寺
37:32
37 分 32 秒っていうのもさっき言ったように、え、 元視天皇寺ってのがあって、それが本当に
37:38
37 分 38 秒消徳大使が作ったものでありました。後の 視天王寺っていうのは高生の仏教都が死ん
37:45
37 分 45 秒だ後に作ったお寺なんですね。今年天皇寺 というのは実は仏教の寺ではなくて神社と
37:54
37 分 54 秒司会員だった。それから法龍寺というもの もですね実はね寺
38:00
38 分デラと言いましてこれはねあの所徳大臣が そこに住居を作ったり学問寺デラを作っ
38:08
38 分 8 秒たりしましたけれど今は見る私たちが見る ような法涼寺の姿ではなかったんですね。
38:15
38 分 15 秒で、消徳大使が死んだ後にそこを消徳大使 の祟りを沈めるために消徳大使、え、様々
38:25
38 分 25 秒という形で仏教の大先生として祭り上げる ために作った寺でありました。なるほど。
38:33
38 分 33 秒で、これがその消毒大使のも作ったと言わ れたイカルガ寺ラの、え、後であります。
38:42
38 分 42 秒赤草ガランって言うんですけどもでこれが 元にあったもので私たちが知っている
38:50
38 分 50 秒法竜寺っていうのはその大使が死んでから で大使一族が死んでから立てられた音量を
38:58
38 分 58 秒封じ込めるための寺でありました。消徳 大臣は本当は立たることはないんです
39:04
39 分 4 秒けれど私たちの常識から言っても立たる ことはありませんけれど当時の人間今から
39:12
39 分 12 秒1400年前のこの人たちはそういう高い 地員にあった人が無念の死を遂げた場合
39:23
39 分 23 秒とったら困る祭り上げようっていう意識が あったんですね。で、この法流寺というの
39:32
39 分 32 秒も元は消徳大使の学問デラと住居であり ました。で、この法流地の中に夢殿って
39:38
39 分 38 秒いうのがちょっと消徳大使が、え、に 関わりのあるあの建物があるんですけれど
39:45
39 分 45 秒、え、その中にこの、え、癖観、救世の 救世と書いて、ま、癖観論
39:54
39 分 54 秒像というのがあるんですけど、これ消徳 大使のあの実物代等身台と言われる像なん
40:03
40 分 3 秒です。私たち今こうやって写真で見ること できますけれどこれね消毒大使の死護
40:10
40 分 10 秒ずっと誰の目にも触れないようにあの封印 されていたんです。で、明治時代になって
40:17
40 分 17 秒ようやくね、あ、これがあの、みんなの目 の前に現れるようになるんですけれど、
40:24
40 分 24 秒現れた時にね、びっくりしましたね。これ は
40:29
40 分 29 秒頭にですね、ぶっ釘が刺されていたんです 。仏道
40:37
40 分 37 秒にはですね、絶対にあの頭に釘をさすって ことありません。大体私たちの常識から 言っても頭に区業を刺すっていうのはです
40:46
40 分 46 秒ね、ありえないことですよ。ところがこの 、え、所得大使等身と言われる癖観像には
40:55
40 分 55 秒ぶっ釘が頭の後ろに刺されておりました。 そして白い布で何百mもある白い布で覆わ
41:05
41 分 5 秒れていて誰の目にも触れないように隠され ていたんですよ。それがあの、あの政府の
41:12
41 分 12 秒許可を得たあの学者がですね、そこにやっ てきてこれを見せなさいって言ってですね 、そ、みんなの前に、え、表されるんです
41:22
41 分 22 秒けれど、そういうものでありました。これ は、え、消徳大使がたらないように等身台
41:30
41 分 30 秒のものを作ってそこに暗置したんだろうと いう風に言われます。
41:38
41 分 38 秒それから、あの、消徳大使はね、あの、 いろんな仏教の、え、解説書、例えば北
41:46
41 分 46 秒技象とかいろんなものをあの、書いたと 宣伝されたんですけれど、で、この経議技
41:53
41 分 53 秒を、え、消徳大使自筆と宣伝されたんです けれども、党員取材教がさように初期に
42:02
42 分 2 秒仏教総が捏造したものであると、これ大山 誠一教授がやっぱり消徳大使の誕生という
42:10
42 分 10 秒本の中で、え、書いてあります。他にも 消徳大使が、え、駐を書いたというのは
42:18
42 分 18 秒あるんですけれど、やっぱり承大の名前を 借りて、え、やったものであるという風に
42:26
42 分 26 秒、え、思われます。としてですね、この 補ケ教というのはの、ま、解説したのが
42:33
42 分 33 秒この補ケ技と言うんですけど、え、補ケ教 というのはですね、実は成暦1世紀後半
42:39
42 分 39 秒から2世紀にかけましてインドで作られた です。え、お釈迦様が死んでから600年
42:47
42 分 47 秒ぐらい経ってからようやく作られたもので あります。この一世紀後半っていうのは死
42:53
42 分 53 秒とトマスというキリストの、え、弟子が インドに行きまして連動してそこでその
43:01
43 分 1 秒キリストの教えを解いたんですけどそれを 仏教化して作られたです。で、補鏡教と
43:08
43 分 8 秒いうのは、え、いろんな仏教の協定の中で 、え、ま、ありますけれども、ものすごく
43:16
43 分 16 秒大きな特徴を持った教点です。これは苦音 実情の仏という、え、押しを解いた協点で
43:24
43 分 24 秒ありまして、この区実情の仏というのは 何かというとね、私たちお釈迦様は29歳
43:31
43 分 31 秒の時に出血して35歳だっけ、え、時に、 え、悟りを開いたと教えられて、ま、あの
43:39
43 分 39 秒、知識として知ってるかもしれません けれど、あの、実際はですね、永遠の昔 から存在してました。で、永遠の未来まで
43:48
43 分 48 秒存在する仏なんですよということを解いた のがこのク教の仏という補ケ鏡の教えなん
43:57
43 分 57 秒ですけれど、これはね、聖書に書かれて いる 、えー、永遠のキリスト、つまり永遠の
44:05
44 分 5 秒キリストというのは永遠の昔から永遠の 未来まで実はイエスキリストは存在して いるんですよというのが聖書の中に書かれ
44:13
44 分 13 秒ているんですが、それを仏教化して作作っ たのがこの補鏡教という、え、協点だと
44:21
44 分 21 秒いうことが言われております。そして 消徳大使はどういう障害を送ったのかと
44:29
44 分 29 秒いうことなんですが、え、いろんな、ま、 業績を残しておりますけどもところがです
44:36
44 分 36 秒ね、49歳の若さで、え、亡くなります。 で、その死亡の時がですね、また色々謎に
44:46
44 分 46 秒満ちているんですけれど、色々憶測を呼ん でるものであります。し、あの、日本初期 の中にはっきりと書かれてませんけど、
44:55
44 分 55 秒そこから読み取れることはですね、彼は 暗殺されたということが、え、読み取れ ます。あの、当時はですね、蘇賀市という
45:05
45 分 5 秒仏教のあの大勢力があって、あの、蘇賀の 子というのがいて、あの、もう影の大王の
45:13
45 分 13 秒ように、え、権力を握っておりました。で 、そういう中で消徳大使は色々な改革を 進めようとするんですけど、やっぱりね、
45:22
45 分 22 秒阻からはあの、疎まれただろうと思います 。で、嫌われていたんだろうと思います。
45:30
45 分 30 秒あの、つまりそが師のやることと消徳大使 がやろうとしていたことはだいぶ違ってい
45:37
45 分 37 秒た。だから結局は暗殺されていったんじゃ ないだろうかということが思わされます。 え、これはですね、歴史の事実として、え
45:47
45 分 47 秒、分かるのはわずか2ヶ月の間に消徳大使 のお母さんがまず亡くなります。それから
45:54
45 分 54 秒木崎もなくなります。で、大使も、え、 八木屋に死亡します。622年のことで
46:01
46 分 1 秒ありますけど、わずか2ヶ月の間にこう やって死んでいったってのはやはりですね
46:06
46 分 6 秒、病気というよりも毒による暗殺なんじゃ ないだろうかということが思われます。
46:13
46 分 13 秒思わされます。で、どうして暗殺なのかと 言いますとね、普通に病気で死んだのか
46:20
46 分 20 秒死んだのであればですね、当時、え、 高地位にあった人物であればもがりという
46:28
46 分 28 秒ことを必ずやるんですよ。小狩りというの はですね、今のこの私たち、え、庶民は
46:36
46 分 36 秒知りませんけれど、あの昔の行為の人たち 、特に天皇の家の、え、方々が亡くなった
46:44
46 分 44 秒場合はですね、何ヶ月もの間、あの、仮の 小屋の中に遺体を暗してで、ちコの儀式を
46:53
46 分 53 秒するんですよ。何ヶ月もやるんですよ。 最低でも3ヶ月とか半年とかやるんですよ
46:59
46 分 59 秒ね。ところがあのこのもがりをしない場合 があるんです。これは暗殺された場合だけ
47:07
47 分 7 秒なんです。例えばさっきあの寿司天皇は 暗殺されたと言いましたね。でこの寿天皇
47:14
47 分 14 秒ももがりをせずに葬られてます。すぐに 葬られてます。ですからもがりはなかった
47:21
47 分 21 秒んですね。ですからあのもがりがしなされ ないというのは暗殺された場合だけです。
47:29
47 分 29 秒で、これは音量を封じ込めるためという 目的があったんでしょう。で、さらに白害
47:37
47 分 37 秒はですね、その後大使の残りの家族にも、 え、向かいます。蘇賀のいるかという人物
47:44
47 分 44 秒、蘇市の当時のトップでありますけれど、 大使の思孫を襲います。で、全員を集団
47:52
47 分 52 秒自血に追い込んでしまいます。ですから そうやって消徳の思孫も全員立たれます
47:59
47 分 59 秒から、今この日本に消徳の子孫という方は 誰1人いないわけですね。もう完全立たれ
48:06
48 分 6 秒てしまう。で、その後ですけども、仏教ら は消徳大使を仏教の大先生として祭り上げ
48:15
48 分 15 秒まして音量を沈めようとします。なぜ 祭り上げるかって言ったら音量のあ、
48:22
48 分 22 秒封じ込めとそれから仏教も広まるでしょう からだから仏教の大先生として祭り上げる
48:30
48 分 30 秒。で、馬宿の王子と生き、生きている時に は呼ばれた人、上空大使と生きてる時には
48:39
48 分 39 秒呼ばれた方を消徳大使というたっ名前を 与えまして祭り消徳っていうのはですね、
48:48
48 分 48 秒聖なる特と書きますよね。このぐらいです ね、あの清いすごい名前を与えられた人物
48:56
48 分 56 秒というのがはあの天皇の歴史の中に何人か いますけれど
49:03
49 分 3 秒あの暗殺された天皇ほど 暗殺された人物ほどこういう清いたっ名前
49:10
49 分 10 秒が与えられてるんですよ。大体天皇の歴史 の中で確か3人ぐらい暗殺された人物が
49:17
49 分 17 秒いるんですけれど、やっぱり死護にこう いう ものすごい立派な名前が与えられてるん
49:24
49 分 24 秒ですね。だから消徳大使っていうのは死護 に与えられた名前です。で、元市天皇寺を
49:32
49 分 32 秒消徳大臣は作りましたけれど、それを 視点寺というものに変えてしまった仏教の
49:38
49 分 38 秒寺に改造してしまうわけですね。 で、さらに消徳大使の死護になりまして、
49:47
49 分 47 秒え、旗の川括、彼は消徳大使のブレーンで ありました。で、大活躍をして消徳大使を 支えてきた人物でありますけれど、
49:55
49 分 55 秒やっぱり消徳大使一族が立たれた後にあの 蘇と一緒に暮らしてくのはもう無理だと
50:04
50 分 4 秒いうことで奈良の地を離れます。そして、 え、644年になりますと、藤川の地で
50:14
50 分 14 秒邪教を退治します。薬教というのはね、 当時藤川の辺りであの信仰宗教が起こされ
50:21
50 分 21 秒ていまして、え、虫を拝む宗教のつけのこ ちっちゃい虫をね、神様と言って拝むなら
50:28
50 分 28 秒ばあなたの人生は幸せになりますよって 言っていたもう大金を集めてね金を
50:36
50 分 36 秒蒸い取っていたあの邪況があったです。 信仰宗教があった。それを退治します。で
50:42
50 分 42 秒、その時にね、あの人々は旗の素晴らし いっつってね、え、あが、あの褒めたい
50:51
50 分 51 秒そうでありますけれど、で、彼はその後赤 の町、兵庫県の赤の町にやってきます。
50:59
50 分 59 秒アコというのは港町ですよね。 で、その地で没しまして、え、その沖置合いにある行島というところ、これ兵庫県の赤光市にありますが、そこにお墓が作られます。
51:13
51 分 13 秒うん。この行島っていうのはですね、私も 、あ、この、え、大神社、この近くに
51:21
51 分 21 秒大神社ってのはあるんですが、そこから 眺めたことありますけれど、私の友人は そこまで行ったことがあってね、あの、
51:29
51 分 29 秒非常に保護であるということを言ってまし た。で、この赤の地でありますけど、これ
51:36
51 分 36 秒は昔ですね、二の人たちが元々そこで船で やってきて上陸した場所なんですね。で、
51:44
51 分 44 秒また鳩の川轄側とか二の人たちがそこ開発 した場所なんですよ。だから果の日本に
51:52
51 分 52 秒おける一種の、ま、拠点であったところで であります。で、この悪王ってなんでね、
52:00
52 分悪王って言ったのか、あの、中心暮らの 悪王同士なんかでも有名でありますけれど 、
52:08
52 分 8 秒え、 あのイスラエルにもですね、港町であっց
52:14
52 分 14 秒という、アコっていうとこあるんですね。 で、だからこのイスラエルの記憶に基づい
52:20
52 分 20 秒てここのところを果の人たちは赤と呼んだ んじゃないだろうかと、ま、勝手に思って
52:28
52 分 28 秒おります。でも他にもね、こういう例は たくさんあってね、私あの琵琶湖 [咳払い]っていうのはあるでしょ?あの
52:36
52 分 36 秒、え、滋賀県に大きな日本一の湖があり ますけど、あれなんで琵琶湖っていうの かっていうことね。実はね、イスラエルに
52:45
52 分 45 秒も琵琶湖という意味の、え、湖があるん ですよ。ガリラヤ光っていうのはですね、
52:54
52 分 54 秒昔はあの古代においてはキンネルっていう 風に呼んだんですけど、キンネルテって
53:00
53 分いうのはですね、これビという意味なん ですね。だから一種の琵琶湖であります。
53:07
53 分 7 秒で、他にもね、日本の知名にはたくさん そういう例がありまして、え、例えばあの
53:15
53 分 15 秒天皇がお住まいになった奈良の地にのこと をアカと言うでしょ。アカ、アカっていう
53:22
53 分 22 秒のはですね、あのユダヤ人に聞いてみます とね、ハスカっていう言葉を思い出すん ですよ。ハスカ。これはですね、50と
53:32
53 分 32 秒いう意味なんですが、天皇がお住まいに なったそのア鳥は50挙だったということ ですね。だからあの日本の知名の中にも
53:42
53 分 42 秒色々ね、そういうイスラエルを思わせる、 思い起こさせる、え、ことがたくさんあり ます。ですから
53:51
53 分 51 秒そういったことからもしても消徳大使は実 は仏教の大先生はなかった。そして キリスト教的新党の人であったということ
54:00
54 分がここで、え、よく分かると思います。で 、これはですね、実はあの二の信仰でも
54:09
54 分 9 秒あったんですね。消徳大使は二と信仰的に も宗教的にも同じ、え、信念を持つ方で
54:18
54 分 18 秒あったと言っていいと思います。その ぐらいあの同じ考えの同じ信仰の人たち
54:26
54 分 26 秒だったからこそ消徳大使は自分の子供の 養育を果たしの人たちに任せたんだろうと
54:33
54 分 33 秒いうことも思います。で、二の人たちの 信仰というのはどういうところに例えば
54:40
54 分 40 秒現れているかと言いますと、これは京都で 、え、渦松というところがあって、そこに
54:47
54 分 47 秒二の人たちが作った神社があって、その 神社の中に置かれている小口であります
54:55
54 分 55 秒けど、三柱鳥井 という鳥でありますけれども、これは昔ね
55:01
55 分 1 秒、あの、この神社のここをね、写真には水 が映ってませんけど、ここね、池があった
55:09
55 分 9 秒んですよ。今水が感じちゃっていますけど 、昔はずっとね、何百年もの間はこう水に
55:16
55 分 16 秒覆われて池の真ん中にこの見柱が立って おりました。これは入り口ではなくて、
55:23
55 分 23 秒あの彼らの信仰を表す、え、お口であり ました。上から見ると三角形のものなん
55:31
55 分 31 秒ですけど、この見柱トリーの意味について 、え、こうやって、あの、解説されており
55:38
55 分 38 秒ます。これはね、え、 大神社という、え、あの奈良のですね、
55:48
55 分 48 秒大きな神社がありまして、その三道にその 、え、 う子の人々が作った、え、新党の教会が
55:58
55 分 58 秒あるんですが、そのところにも宮鳥があっ て、そこに、え、解説されている文章で
56:04
56 分 4 秒ありますけれど、宇宙の元三たの神の33 つの心理に参入する特殊な鳥でありますと
56:12
56 分 12 秒書いてあって、この元三たの神、ちょっと 字がちっちゃくてすいませんけどね、元 三たの神というのはさっき言った、え、
56:22
56 分 22 秒古代日本に存在した唯一心教の神のことな んですね。で、お1人の神のことを言い
56:30
56 分 30 秒ます。元罪の神。それには3つの、え、 側面があるということですね。で、1つは
56:38
56 分 38 秒雨の市の神、それから高ムの神、それから
56:44
56 分 44 秒神びの神、この見柱の神が3一体であ るって書いてます。これね、3味一体えの
56:54
56 分 54 秒親煙なる心理を監督したご支援に結ばれる ためにあ、ご親に結ばれるのがこの鳥で
57:03
57 分 3 秒ありますと書いてあって、だからこの増加 三神という乞食に書かれている増加三神、
57:11
57 分 11 秒あの創像の3つの神様の3味一体の心理を 表すのがこの見柱トリーであると説明され
57:20
57 分 20 秒ています。それからこれはですね、え、 ずっと 西の教会でも東の教会でも世界中どこの
57:29
57 分 29 秒教会でも使われてきたものですけど、あの 聖書の中には3一体の神という観念があり
57:37
57 分 37 秒ましてで地る神、子なる神、精霊なる神が 一体であるということを表すためにこう
57:43
57 分 43 秒いう三角形を使うんですよ。で、この 三角形を表したのがこの宮鳥、二が作った
57:50
57 分 50 秒この宮鳥。これね、全国に7、私が知っ てるだけでも7以上はありますけれど、え
57:57
57 分 57 秒、これはこの、え、キリスト教の三味一体
58:03
58 分 3 秒の神という信念を表したものであると言っ ていいと思います。それからこれはイエス
58:10
58 分 10 秒キリストの十字架の絵でありますけども、 上にイン理と書いてありますね。これは
58:17
58 分 17 秒ユダヤ人の王ナザレのイエスという言葉の 頭文字を取ったもの。それがインディと
58:25
58 分 25 秒いう言葉。inriという言葉なんです けれど、これはね、在ま、在き、え、なん
58:32
58 分 32 秒ですね。在きがユダヤ人の王、ナザレの イエスというものでありました。
58:39
58 分 39 秒で、実は二は二の人たちは、え、もう日本 の各地で活躍しましたけども、特に平安鏡
58:48
58 分 48 秒を作る時、京都の地に平安鏡を作る時に この、え、大活躍しました。あの、彼らの
58:57
58 分 57 秒いろんな増技術、土木技術、それから、え 、ま、いろんな資金も提供しました。で、
59:05
59 分 5 秒平安鏡を作ったんですけれど、このね、 あの、1番上のこの四角のところですね、
59:12
59 分 12 秒中心の四角のところ、あそこは旗の川轄が 昔住んでいた場所なんです。で、そこに後
59:18
59 分 18 秒に平安鏡ができたとこ時に天皇がお住まい になるようになります。で、この平安教と いうのは
59:27
59 分 27 秒今のあの京都の町の、え、とはちょっと 違うんですけれど、あの京都に行きまして
59:37
59 分 37 秒平安教の博物館があります。その博物館に あの昔の平安教のガ路はあの町は道路は
59:46
59 分 46 秒こうになってましたってのあるんですけど あのね方のブロックのところと正方形の
59:53
59 分 53 秒ブロックのところがあります。で、この 長方形のブロックのところを色分けしてみ
59:59
59 分 59 秒ますと、え、ちょっと色塗りしてみますと ね、そこにT字型の十字架がこう現れます
1:00:06
1 時間 6 秒。として、あの、だからこれ十字架の形を したんですよ。だから20はね、日本の
1:00:14
1 時間 14 秒中心にこの十字架を置いたんです。しかも 十字架の形に作ったんです。で、この
1:00:22
1 時間 22 秒在書きの位置に置かれたのがインディ、稲 の神社でありました。この神社はですね、
1:00:32
1 時間 32 秒船岡山というですね、え、 ちょっと山があるんですけど、そこに置か
1:00:39
1 時間 39 秒れた神社なんですが、こういう神社です けどね、船岡山の元稲というところであり
1:00:45
1 時間 45 秒ますけども、この元稲、 これはですね、あの京都に節みなりっての
1:00:53
1 時間 53 秒がありますけども、それよりも古い神社な んです。だから現地の人たちは元稲と呼ん
1:01:00
1 時間 1 分でる。だから稲神社の元なんですね。だ から稲神社っての全国ちっこあります
1:01:07
1 時間 1 分 7 秒けれどその元となったのがここの神社で あるということであります。で、稲神社と
1:01:15
1 時間 1 分 15 秒言いますとね、私たちはあ、多神鏡だろう と思っています。大体思っちゃうと思い
1:01:22
1 時間 1 分 22 秒ます。それから稲神社行きますと、あの 白狐、狐の白いやつがね、あのあるでしょ
1:01:29
1 時間 1 分 29 秒。だからあのちょっと変わってるなと思う 方もいるかもしれません。でもあの狐って
1:01:36
1 時間 1 分 36 秒いうのは、え、後の時代にですね、空海が 持ち込んだもので元の稲神社にはなかった
1:01:44
1 時間 1 分 44 秒ものであります。で、また元の稲神社の 進行というのは何かと言うと、これ稲狼
1:01:52
1 時間 1 分 52 秒碑分というのがあるんですけれど、これ 稲神神社に行きましたらね、あの、見せて くれます。それからインターネットなんか
1:02:00
1 時間 2 分でもこの稲狼碑分というものが、え、公開 されていますけど、これね最初の文章は何
1:02:09
1 時間 2 分 9 秒かって言ったら、それ神は唯一にして御形 なし挙にしてレイアりつまりですね、神は
1:02:17
1 時間 2 分 17 秒唯一ですよ。それから身形は人間のような 形はありませんよ。それから目に見えませ
1:02:25
1 時間 2 分 25 秒んよ。霊なるお方ですよって書いてあるん ですよ。これは聖書に記されたキリスト教
1:02:31
1 時間 2 分 31 秒的な考えと全く同じなんですね。ですから 、え、そういう信仰を二の人たちが持って
1:02:39
1 時間 2 分 39 秒いたということが分かります。それから二 の人たちはこの京都の平安教の町で祇音
1:02:45
1 時間 2 分 45 秒祭りっていうのを始めました。今日本全国 で議祭りやってますけどその中心はこの
1:02:52
1 時間 2 分 52 秒京都の下祭りですよね。で、この京都の 行っていうのはやっぱり、え、あの、昔
1:03:00
1 時間 3 分その門号という王様がイスラエルの王様に いました。この門はですね、え、あの神殿
1:03:08
1 時間 3 分 8 秒を作りました時にこの京都の町に疫病が 起こらないようにということでこの議を
1:03:16
1 時間 3 分 16 秒始めるんですけれどそれと同じように二は この京都において疫病がこの京都の町に
1:03:25
1 時間 3 分 25 秒起きませんようにとお祈りしてでこの議り を始めているんですね。だから信仰的にも
1:03:32
1 時間 3 分 32 秒それからソロモンが行ったのはやっぱり第 7の月の時に行いましたので同じ月に行っ
1:03:40
1 時間 3 分 40 秒ているわけです。 それから、え、の地にはですね、この大
1:03:47
1 時間 3 分 47 秒神社ってのはあります。うちの隣ですけど 、今はね、本当に偶さんのいない小さな
1:03:54
1 時間 3 分 54 秒神社っていう感じでありますけれど、え、 そこにですね、二の、え、この信じていた
1:04:03
1 時間 4 分 3 秒宇妙人という名前が書かれています。う 妙人というのが書かれていますけど、渦と
1:04:12
1 時間 4 分 12 秒いうのは普通はですね、これ太いに真と 書いていますけど、うまさと読まないのに
1:04:18
1 時間 4 分 18 秒、あの、そうに読ませていますね。これは 太いに真というのは当て地であって元は
1:04:26
1 時間 4 分 26 秒うずマという言葉があったんだろうという 風に想像されますね。で、この渦マさと
1:04:33
1 時間 4 分 33 秒いうのは何なんだろうかと言いますと、 古代東方キリスト教徒が使った彼らは アラム語というものを使っておりました
1:04:42
1 時間 4 分 42 秒けども、アラム語でイエスキリストのこと をウシュマッシャと言うんです。 ウシュマシャあるいは一シマシャと言い
1:04:51
1 時間 4 分 51 秒ます。このイシュマシという言葉がですね 、え、なってマさになったんだろうとに
1:04:59
1 時間 4 分 59 秒私たちは思っています。それから、 あの、その大崎神社の隣にってのはあり
1:05:07
1 時間 5 分 7 秒ますけど、今はね、もうそこ行きましても 、あ、仏教の寺だなっていう感じなんです
1:05:13
1 時間 5 分 13 秒けれど、昔そこ通りかかった学者がですね 、江戸時代かなんかに通りがった学者が、
1:05:20
1 時間 5 分 20 秒これは仏教の寺ではありません。軽教の寺 ですって、あの、書いた、え、文章が残っ
1:05:27
1 時間 5 分 27 秒ておりますけども、変わってるんですよ、 やっぱり。あの、普通の仏教ではないなっ ていうのは、あの、昔の人も感じており
1:05:36
1 時間 5 分 36 秒ました。で、実際ですね、この、ここの 交流寺に 弥勒保っていうのがあるんですが、この
1:05:45
1 時間 5 分 45 秒弥勒保をよく見てますとね、こういう手の 形をしてます。で、この仏像なんかにおき
1:05:52
1 時間 5 分 52 秒ましては、この手の形っていうのはその 本質を表します。で、この手の形っていう
1:05:59
1 時間 5 分 59 秒のは何かと言うと、あの、西洋キリスト教 のカトリックの人とかとかですね、 あるいはプロテスタントの人なんかは
1:06:07
1 時間 6 分 7 秒あんまり分からないんですけど、東方協会 のオーソドックス 協会、あの、ロシア教とかギリシャ教とか
1:06:15
1 時間 6 分 15 秒そういう人たちがこれを見ますとね、すぐ 分かります。これはですね、え、これ
1:06:23
1 時間 6 分 23 秒イエスキリストがこうの聖が異根なんです けれども、やっぱりこういう手の形します
1:06:30
1 時間 6 分 30 秒ね。これは私は3体の神を信じますという 信仰を表すシンボルなんですね。で、西教
1:06:39
1 時間 6 分 39 秒協会とか東方協会の人たのはこれを使い ましてね、あの、こうやって十字を切っ
1:06:47
1 時間 6 分 47 秒たりして、で、宣伝式の時とか献診式の時 なんかにもよく使います。で、例えばあと
1:06:56
1 時間 6 分 56 秒これは 、あ、下者だったかな、え、の、え、大子
1:07:03
1 時間 7 分 3 秒教の人が、え、こういうやっぱり手の形を していますね。それからこれは京教
1:07:10
1 時間 7 分 10 秒ネストリンスアキリスト教の大子教がここ に十字ありますよね。やっぱりこういう形 してます。あの、どっちかでもいいんです
1:07:19
1 時間 7 分 19 秒けど、3本の指を伸ばして3あと2本で 三角形を作る。で、私は3味一体の神を
1:07:26
1 時間 7 分 26 秒信じますという、え、観念を表しており ます。ま、そういうことでね、あの、
1:07:33
1 時間 7 分 33 秒果たしての人たちはこういう信仰を持って いたんだということがわかります。あの、 もちろん今は色々な信仰だと思いますけど
1:07:42
1 時間 7 分 42 秒、当時の人たち、特に消徳大使の頃の人 たちはこういう信仰の中にあったという
1:07:50
1 時間 7 分 50 秒ことがわかりますね。 そしてさらにですね、あの、消徳大使の
1:07:56
1 時間 7 分 56 秒4号、あの、公明工合という方がいました 。え、大体100年後ぐらいですけれども
1:08:03
1 時間 8 分 3 秒、え、この公明公はね、消徳大使の意思を 受け継いで、え、非常に経験な方であり
1:08:12
1 時間 8 分 12 秒ました。この公明公部はね、日本の歴史の 教科師でも書いて欲しいなと思うぐらい 素晴らしい、え、攻合でした。あの
1:08:22
1 時間 8 分 22 秒ナイチンゲールとかマザーテレサのような 素晴らしい働きをした人物でありますけど
1:08:27
1 時間 8 分 27 秒も、この方がですね、え、滅ラ っていうのを作ってんですよ。それからえ
1:08:35
1 時間 8 分 35 秒、っていうのは食い改める 謝ちを食い改める、え、会、これ結って
1:08:43
1 時間 8 分 43 秒言うんですけど、こういうの始ま始めて いるんですね。このしかし罪とか
1:08:51
1 時間 8 分 51 秒滅とか食い改めとか謝ちを食いるとかこう いう観念は元の仏教には全然ないものです
1:09:00
1 時間 9 分。お釈迦様の仏教の中に罪という言葉は出 てきません。また
1:09:08
1 時間 9 分 8 秒それを食い改めるという言葉も出てきませ ん。しかしここで公明工業はですね、滅寺
1:09:15
1 時間 9 分 15 秒デラていうのを始めて、また警というのを 始めます。その背景にはこの軽教都とか二
1:09:23
1 時間 9 分 23 秒という人たちがいたんだということが 分かります。実際工房の時代に日本に三井
1:09:30
1 時間 9 分 30 秒という人とか慶え候補という人がやってき た。で、彼らペルシャ人だったり、中国の
1:09:38
1 時間 9 分 38 秒軽教都だったりしたようですけれど、 やっぱり彼らיר教都だったんだろうと いう風に思われます。それから
1:09:47
1 時間 9 分 47 秒皇はですね、あの千人の赤を流したという カラフロ、これ虫でありますけど、私は
1:09:55
1 時間 9 分 55 秒あの天皇の木崎だけれども庶民をここに 招えて、え、私が、え、彼らの赤を流し
1:10:05
1 時間 10 分 5 秒たい、1000人の赤を流したいって言っ て流すんですね。で、最後に大病の人が やってくるんですけど、その大病の人も
1:10:15
1 時間 10 分 15 秒洗ってあげる、そして海を、え、取って あげるということまでします。それから
1:10:23
1 時間 10 分 23 秒あと結界っていうの、これはあの東大地で 行われているものでありますけれどもあの
1:10:29
1 時間 10 分 29 秒僧侶がですね自分の罪を始め国家の罪あの 天皇の罪
1:10:37
1 時間 10 分 37 秒庶民の罪全てをえどうぞ許してくださいと いう食い改めますから許してくださいと
1:10:45
1 時間 10 分 45 秒いうえこういう会を持つんですね。これ 仏教の伝統ではないです。これはキリスト
1:10:52
1 時間 10 分 52 秒教の伝統です。これは教徒都やまた二歳 から来ているという風に理解することが
1:10:59
1 時間 10 分 59 秒できると思います。ま、色々お話してき ましたけども、こういったことが二の、え
1:11:05
1 時間 11 分 5 秒、当時の二の、え、実造である。そして また消徳大使の実造であるという風に理解
1:11:14
1 時間 11 分 14 秒いただければと思います。 以上で終わりたいと思いますが、もし何か、え、ご質問とかありましたらね。
1:11:25
1 時間 11 分 25 秒じゃあ、え、今先生の方から質問のある方ということでございますので、どかございましたらお手を上げていただければないと思いますが先生え、それで言ます。岡山の歴史研究会街で山します。
1:11:50
1 時間 11 分 50 秒ま、人物の研究ですね、あの、旗のことと か、それからわけの清はこう旗の関係とか もう全部研究しまして、ま、今日のあの
1:12:00
1 時間 12 分久保先生の話全く納得なことばっかりで 本当に日本の宗教っていうかね、今度伝統 文化この消徳大使の話もそうです。ですね
1:12:09
1 時間 12 分 9 秒、やっぱりこれがまさに教そのものでって いうのはイエスキリストの教えですけど、 その1番ベースに結局古代、ま、実績から
1:12:17
1 時間 12 分 17 秒実績に来たですね、ヘブライのね、古代の その歴が全部引き継がれてきてるというの はっきり分かりました。もう、ま、あの、
1:12:25
1 時間 12 分 25 秒素晴らしい内容で感動させていただきまし た。本当にありがとうございます。
1:12:32
1 時間 12 分 32 秒あの、ちょっと続けます。私もずっとあの 地元の法年承人の研究から法年承人が旗口 の知じ方も腹方の一族であるというところ
1:12:42
1 時間 12 分 42 秒からですね、片口のことに関心持ちまして 研究を始めましたけど本当にあのこの列習 を壊して大きな力日本を今世界1のですね
1:12:51
1 時間 12 分 51 秒文化国家道徳倫理も優れてるそして科学術 も優れてるこの本当に精神年も物質面も
1:12:59
1 時間 12 分 59 秒世界がリードする世界の他になる国家に なってる根本というのま、古代の イスラエルとそしてその旗口が持ってきた
1:13:06
1 時間 13 分 6 秒ですね、え、古代イスラエルの精神伝統の 正しい伝統ですね。それ歪められた。それ が決意したもんであろうということで我々
1:13:14
1 時間 13 分 14 秒もっともっとね、そのことに誇りを感じて ですね、本当に世界全体がそういうこの 理想で素晴らしい、え、精神文化、物質
1:13:23
1 時間 13 分 23 秒文化を作っていくということをね、我ら 行かなきゃいけないという改めさせて いただきました。ありがとうございます。 ありがとうございます。
1:13:30
1 時間 13 分 30 秒やはりあの日本人の素晴らしさっていうところはこの二果が持ち込んでくださったものだろうとに私も思います。これをこれからも大切にしていかなければならないなというように感じます。
1:13:46
1 時間 13 分 46 秒はい、ありがとうございました。ちょっとお待ちください。 やはりあのあの公合もやはりキリスト京都だったって考えてよろしいでしょうか?
1:14:01
1 時間 14 分 1 秒はい。公文はですね、私は質教徒であった教の人であった消徳大使と同じように、え、イエスキリストを信じていたと私は考えています。
1:14:13
1 時間 14 分 13 秒もちろんそれは文献には残ってないんです けど、彼女がしたことていうのはもう
1:14:21
1 時間 14 分 21 秒ほとんどが警測的ですね。もちろん仏教の 寺でスロしていたり、あの今残ってるのは
1:14:28
1 時間 14 分 28 秒東大寺であったり、あのこの北別在寺ラと いうところであったり、あの仏教的な名前
1:14:36
1 時間 14 分 36 秒がついてはいますけれどそこの風習を見て みると滅寺ラであった滅罪を滅ぼすとか
1:14:44
1 時間 14 分 44 秒結果謝ちを食えるとかあのもうまるで キリスト教です。それから東大寺へ行き
1:14:51
1 時間 14 分 51 秒ましても、あれはあの公明がいた場所で ありますけど、あのそこ行きましてもあの
1:14:57
1 時間 14 分 57 秒昔の景教都が持ち込んだというあのおあの お水取りの儀式なんかありますとねあの
1:15:05
1 時間 15 分 5 秒もうえ昔の東方キリスト教の風習じゃない かという思われることはたくさんあります
1:15:11
1 時間 15 分 11 秒。あそこであの仏教のお坊さんがですね、 東大寺のお坊さんっていうのは商明と言っ てですね、歌歌うんですよ。仏教のお坊
1:15:21
1 時間 15 分 21 秒さんが歌うんですよ。その歌聞くとね、 あのグロリアじゃないかという感じでね。
1:15:29
1 時間 15 分 29 秒あるいはあの東方協会なんかで使っていた 三美化のメロディによく似てるんですね。
1:15:37
1 時間 15 分 37 秒だからそういうの中見ましてもあれは景教 都とあの非常に親しかった公明公合がやっ
1:15:45
1 時間 15 分 45 秒たものだろうと。で、実は工明公の時代
1:15:51
1 時間 15 分 51 秒からあの日本の文献に警複、警福っていう のは軽教の経に複っていうのは幸福の服
1:16:01
1 時間 16 分 1 秒っていう言葉があの現れるんですけどこの 警福という言葉はですね、あの的な幸福と
1:16:10
1 時間 16 分 10 秒いう意味で、え、それが日本の文教に現れ ますからやっぱりこれ はですね、あの公明高合がキリスト教と非常に深い、え、関係にあり、そういう気持ちを持っていたんだろうなということが思わせされます。
1:16:31
1 時間 16 分 31 秒よろしいですか?
1:16:33
1 時間 16 分 33 秒はい、その他ございます。はい、 すいません。大変なあの参考になりまして
1:16:43
1 時間 16 分 43 秒見て質問があるんですがいわゆるあの ト来人とそれからまいろんなの中での二の
1:16:52
1 時間 16 分 52 秒関係で二を捉えしたというのはま通的言い ますか京都なんかでも5世紀とかいうご
1:17:02
1 時間 17 分 2 秒5世紀ですねあの柚月の君があの来てそれ
1:17:08
1 時間 17 分 8 秒で日本で墓とというかカ根をもらって二果 という風に言われるようになったとこが、
1:17:15
1 時間 17 分 15 秒ま、先生3世紀から4世紀にトライしたと かあるいはイスラエルからのあの
1:17:25
1 時間 17 分 25 秒関係があるんで、あのとか言いますけど あの
1:17:32
1 時間 17 分 32 秒ト来した時期を二と呼ぶようになったのは いつからかいうこととそれからもう1つ教
1:17:40
1 時間 17 分 40 秒との関係で最吉郎先生、他 先生とかがその
1:17:48
1 時間 17 分 48 秒6世紀にとは中国に伝わったんであって
1:17:54
1 時間 17 分 54 秒その日本に5世紀にあの二十歳が来られて いるのは景教とは関係がないいうことで
1:18:03
1 時間 18 分 3 秒最近吉郎先生もあの晩年に説を撤開され て教
1:18:10
1 時間 18 分 10 秒があのイスラエルからあの来ておるのは それは果たじゃないという考えの学者の方
1:18:19
1 時間 18 分 19 秒もあのおるというの聞いたんですがその 辺りの決着のこうなったんでしょうか。
1:18:27
1 時間 18 分 27 秒すいません。えっとですね、あの日本に来 たトラ人というのはえいつかの波があり
1:18:35
1 時間 18 分 35 秒ます。で、第1の波、第2の波、第3の波 とかこうずっと波があるんですけれど、え
1:18:43
1 時間 18 分 43 秒、第1の波はですね、え、まず縄文寺がや 、あの、この日本にやってきまして、ま、
1:18:51
1 時間 18 分 51 秒日本列で 人類は発生しておりませんから、日本人 っていうのは全て、ま、元はトライ人の
1:19:00
1 時間 19 分子孫なんですね。で、縄文も元はトライ人 です。そしてその後やヨい人がやってき
1:19:07
1 時間 19 分 7 秒ますけれど いろんなそういうま文化がこうだんだんと
1:19:13
1 時間 19 分 13 秒発展してきますけどそのいう中で第一の波 でイスラエル人がやってきます。この
1:19:20
1 時間 19 分 20 秒イスラエル人というのは、え、紀元前の 時代にやってきます。で、日本に新党と いうものをもたらします。で、新党という
1:19:30
1 時間 19 分 30 秒のは今はあの矢をよろの神を信ずる多神教 になってますけど元の当時の新党というの
1:19:37
1 時間 19 分 37 秒は唯一の神を信じる信党であったという風 に考えられます。そして機限後になって二
1:19:46
1 時間 19 分 46 秒は二という人たちがやってきます。あの、 一般には3世紀とか4世紀あるいはあの、
1:19:53
1 時間 19 分 53 秒ま、最近5世紀ぐらいだって言ってる人も いるようですけれど、あの、はっきりとし たことは、ま、ちょっと多少のずれは出
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1 時間 20 分 2 秒ますけれども、あの、まあ、一応、え、3 隻、4席あたりに、二の人たちがやってき
1:20:09
1 時間 20 分 9 秒ます。で、その後にあの京都の人たちも やってきます。これは第3の波になります
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1 時間 20 分 17 秒けど、え、先ほど言いましたが小徳大使の 近には丸友という、え、景教徒がいたと
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1 時間 20 分 25 秒いうことで、え、彼はですね、だから6 世紀の終わりぐらいにや日本にやってきた
1:20:32
1 時間 20 分 32 秒景教都であったろうと思われます。です からそうやって紀元前、ま、紀限後、
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1 時間 20 分 39 秒そしてまた、え、7隻ぐらいとか6隻とか にも都がやってくるわけで、で、あの、
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1 時間 20 分 48 秒いくつかの波があります。で、二と、ま、 イスラエル人、イスラエル人っていうのは
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1 時間 20 分 55 秒、あの、危険前に来たイスラエル人は、 あの、イエスキリストを信じる イスラエル人ではなくて、あの、もう、え
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1 時間 21 分 3 秒、旧約時代のイスラエル人がやってきてい ます。で、紀限後にやってきた二歳という
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1 時間 21 分 10 秒のは イスラエル人が元ではありますけども、 大陸にいた時にキリスト教に回収した、え
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1 時間 21 分 19 秒、人たちであろうという風に思われます。 で、第1の波の景教というのは、え、
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1 時間 21 分 26 秒431年にローマカトリックと別れた、え 、人たちが東洋に電動に来たんですけれど
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1 時間 21 分 33 秒、で、昔ね、あの、二のことを軽教と呼ん でる人たちがいましたけれど、厳密に言い
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1 時間 21 分 41 秒ますとね、京と二というのは別の人たち です。え、東方キリスト教と東の方の
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1 時間 21 分 49 秒キリスト教を信じるていうことでは 同じキリスト教徒ではありましたけど ルートが違うんですよ。ルートとは時代が
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1 時間 21 分 57 秒ちょっと違います。えっというのはね、 あのどちらかというとあのシルクロードの
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1 時間 22 分 3 秒北法ルートを通って、え、やってきた日本 にやってきたる人たちです。しかし教徒と
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1 時間 22 分 11 秒いうのは、あの、その後に431年に ローマカトリックと別れた後、つまり5
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1 時間 22 分 19 秒世紀以降に、え、シク労働を通って、え、 ずっと中国までやってきて、で、さらに
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1 時間 22 分 26 秒朝鮮半島日本までやってきた人たちで同じ 、ま、キリスト教ではあってもちょっと
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1 時間 22 分 32 秒違う人たちで景教都の中にはあのいろんな 民族がいまして元はペルシャ人なんかが
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1 時間 22 分 40 秒多かったんですけども、あの 、東方世界ではね、あの、 リサイスラエル人の中でも、あの、
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1 時間 22 分 49 秒キリスト教を信ずる人たちはかなりいたの で、え、景教党の中にはイスラエル人もい たでしょうけれど、あ、いろんな民がい
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1 時間 22 分 58 秒ました。中国人もいましたし、え、朝鮮の 人たちもいましたし、いろんな人たちもい ました。 だから、あの、経とはいろんな民族の集まりであったと言っていいと思いますね。はい、以上でよろしいでしょうか?
1:23:15
1 時間 23 分 15 秒ありがとうございます。 よろしいですか?
1:23:17
1 時間 23 分 17 秒あ、あ、はい。 ちょっと私に期待するあの格対象されたとされてるあの育があの悪いお願いっていうま感じで書かれてますけど
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1 時間 23 分 46 秒もうごめんもちょっと大き マイクがちっちゃい。
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1 時間 23 分 54 秒すいません。えっと、あの、私や、え、消徳大使を、え、敵退する師ですね。あの、え、消徳大象が殺されてるし、あ、の字が悪読みっていう字で書かれているじゃないですか。違う。
1:24:15
1 時間 24 分 15 秒そう、そう。 字があの我蘇イエスキリストを壊されるような感じがなぜあの当てられてるのかなとちょっとそば大臣も思ってしまったんですけどっていうのはあのか
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1 時間 24 分 36 秒どういうことなのかなってちょっと思ってしまったのできた はいえっとねあのそしはですね我は蘇
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1 時間 24 分 46 秒なりという字を感じをかけますから、あの イエスキリストと関係があるんじゃない
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1 時間 24 分 53 秒かっていう説はあの、ま、時に聞かれる ことがありますね。え、しかし、ま、あの
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1 時間 25 分 1 秒、私たちが、え、手元にあるいろんな歴史 的な資料を見ますと、やっぱり阻は基本的
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1 時間 25 分 8 秒に仏教の人たちであったということなので 、あの、そが市はですね、え、ま、
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1 時間 25 分 19 秒かなり昔は小さな部族であったけども、 あの、消徳大使の時代に大きな部族に発展
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1 時間 25 分 26 秒してきますね。で、力を持つ、権力を持つ 部族に発展してきます。そういう意味で 私たちはあの古来の人たち
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1 時間 25 分 36 秒えとは違ってもう蘇ってあの権力をまた力 を握った部族となったんだということで我
1:25:44
1 時間 25 分 44 秒は蘇りになりという意味を込めたんじゃ ないだろうかと私は想像してますけど、ま
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1 時間 25 分 51 秒、ちょっと断定はできないんですが、ま、 そんなことを考えておりますか、 ありがとうございます。 え、
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1 時間 25 分 59 秒はい、どうもありがとうございます。 ありがとうございます。 え、予定の時間 よろしいですか?なんかこうマイクが見てあ、
1:26:08
1 時間 26 分 8 秒あの、関係してですね、これ言ってます。はい。あの、え、先ほどの癖論についてね、なんか結局外圧の時に外圧なって開けられたわけですよね。
1:26:20
1 時間 26 分 20 秒はい。 とか、それ、ま、あの、交でされてるとかいうことがたと思うんですけども。それでその後、ま、あの、消徳使なったと
1:26:33
1 時間 26 分 33 秒100 年後に消徳大使って初めてあのですかねられたわけですね。 で、ですからこの筆についてドナがやって
1:26:45
1 時間 26 分 45 秒そして釘を打ったのかでそれがあ、挨拶し た後、えた後すぐに釘を打たれて、え、
1:26:53
1 時間 26 分 53 秒あの、え、なんですかね、あの、誰にも見 られるように隠されたんですが、あ、それ とその後からそのね、未ザとしてあの、
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1 時間 27 分 1 秒つけられた消徳体使というのが100年間 後ですから、その辺の関係がなんかどんな や
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1 時間 27 分 10 秒の質問申し訳ないですけどね。なんかちょっとその辺が気になったんですけど、もし分かればお教えただければありがとうございます。 えっと、癖観音はですね、あの夢殿というあの八角形だっけのあの建物の中に真ん中に置かれていたんですけれど
1:27:28
1 時間 27 分 28 秒あのそれがどういう姿をしてるかっていうのはその法留あの僧侶も誰も知らなかったんですよね。 で、明治時代になって学者がそこにやって
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1 時間 27 分 38 秒きて、あの外国人の学者ですけど、そこに やってきて、あの明治政府の許可を得てる
1:27:45
1 時間 27 分 45 秒から開きなさいって言って、え、開けて、 え、来たらもう白い布に包まれた、え、
1:27:52
1 時間 27 分 52 秒ものが出てきて、で、それを全部ほいて、 え、やっと見えたのがあのくセカ像であっ
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1 時間 27 分 58 秒たわけですね。だからもう、あの、それを 作った時の、え、作った人たちは知ってる けど、え、しかし他の誰も、え、知らない
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1 時間 28 分 8 秒まま、え、そこに閉込められたものと考え られるんですね。で、あれをあの、あの、
1:28:15
1 時間 28 分 15 秒癖の論を出したら、あの、もう大自身が 起こって、この寺は滅びてしまうという
1:28:23
1 時間 28 分 23 秒伝説がずっと語り告げられていたんですね 。 だから絶対にあれを開けてはいけないともう秘物なんだ。秘密の仏なんだっていうことでずっと言い伝えられてきましたので、あのやっぱりそこには、え、祟りを沈めるという意味が込められていたんだろうという風に思われます。
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1 時間 28 分 46 秒はい、どうもありがとうございます。ちょうどあの 2 次が犯になりましたので大変申し訳ございませんけれども次のあのスケジュール進みたいと思います。すいません。
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1 時間 28 分 56 秒え、ただ今から、あの、10分間休憩させ ていただきますの
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